منتديات نور الشيعه
يا هلا وغلا بل الجميع

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتديات نور الشيعه
يا هلا وغلا بل الجميع
منتديات نور الشيعه
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

قصص الحكم العثماني في العراق

3 مشترك

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين الثلاثاء مارس 26, 2019 6:02 am




د.رجوان فيصل الميالي
٢٠ يناير
#قنطرة_نهر_الرشادي

بين اعواد القصب ونهر هادئ ساكن تبدو على ملامحه الشيخوخة ، هناك ترقد بصلابة وشموخ بقايا قنطرة اجرية تعود لنهاية العصر العثماني .

هذه القنطرة تعد اخر شاهد عيان على حرب المياه التي جرت في لواء الديوانية ،تلك الحرب التي حذفت زعامات وممالك واستحدثت اخرى .

بنيت تلك القنطرة على ضفتي نهر الرشادي في ناحية المليحة (السنية) ١٩٠٩م حيث حفر نهرها و شادها الناس الفقراء والجياع وهم يرزحون تحت نير

الجندرمة واليوزباشية العثمانين وهم يتلذذون بتعذيب الناس واجبارهم على الاعمال الشاقة والمهلكة لكم ولنا ان نتصور بأن هذا النهر وقنطرته حفره

من اهل الديوانية ٤٠٠٠ الاف شخص بنظام الحشر
.

خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف بنت الرافدين الثلاثاء أبريل 09, 2019 8:14 am




طارق حرب :


والي بغداد العثماني نامق باشا باني القشله المتفرنج الذي يجيد الفرنسيه والانگليزيه لكنه يكره الاوروبيين الذي ادخل نظام الثلاثة مفاتيح المصلح الكبير


-----------------------------------




تولى محمد نامق باشا ولاية بغداد لمرتين الاولى سنة 1850 ولمدة سنه واحده فقط والثانيه سنة 1861م الى سنة 1867م حيث

ذهب لشغل منصب وزير البحريه في اسطنبول من أهم أعماله شروعه ببناء ثكنه عسكريه باسم القشله في الجزء الشرقي من بغداد الرصافه في قلب بغداد في ذلك الوقت وكان يجيد اللغات الفرنسيه والانگليزيه والعربيه بالاضافه الى لغته التركيه معروفاً بجديته


ومهنيته وحزمه وشجاعته وقسوته وكان ضابطا في الجيش العثماني وتدرج فحاز رتبة المشيريه كان من المتفرنجين نسبة الى الافرنج وفرنسا المتأثرين بالثقافه الغربيه لكنه اتجه في نهاية ولايته الى الفكر الصوفي فالتزم طريقتها عرف عنه البخل الشديد وانصب اهتمامه على مالية بغداد وهو الاول الذي طبق نظام الثلاثة مفاتيح وهي ان يكون للخزينه ثلاثة مفاتيح الاول عنده والثاني عند الدفتر دار مسووءل بغداد المالي والثالث عند أمين الصندوق بحيث لا يمكن فتح الخزينه الا بأستعمال المفاتيح الثلاثه لذلك جمع الاموال وأرسل الكثير منها الى اسطنبول وتمكن من بناء القشله والاصلاحات حيث توفرت الاموال ومع ذلك كان يعيش عيشة بسيطه بحيث ان أحد الرحاله الانگليز لما زاره في مكتبه كان خالياً من الاثاث لحرمانه نفسه من مظاهر الابهه ويصفه الرحاله الفرنسي بانه اداري جيد لا يسرق وعلى الرغم من تفرنجه فأنه يبغض الاوروبيين.


وأهم اعماله هو بناء القشله والقشله من كلمة القشلاغ بمعنى أشتي و مشتى وأضحت تطلق على منام الجنود وتسمى الحصن والمعسكر فهي ثكنه عسكريه وتسمى قشله بياده سي أي للمشاة وكانت تحوي مكاتب الاداره العثمانيه وتضم أبراجاً للمراقبه وتجهز جدرانها بفتحات يمكن من خلالها توجيه السلاح عند مهاجمتها كانت تتوسط بغداد حيث تتوفر لها عدة منافذ ومخارج والقشله كانت في العهد العثماني في اماكن متعدده منها قشلة بيروت وقشلة صعده في اليمن وقشلة كويسنجق بين اربيل والسليمانيه وقشلة يافا في فلسطين وقشلة ديريك في

سوريا وقشلة الحائل في الجزيره العربيه تولى الوالي نامق باشا البدء ببناء القشله منذ ولايته الاولى لكنه بنى الارضيه والطابق الاول وأكمل بناء الطابق الثاني والي بغداد مدحت باشا الذي تولى بغداد من سنة 1869 الى سنة 1872م ويبدو ان العثمانيين في هذا

المكان بناء لكنه هدم وتم بناء القشله وآخر من كان هو دور المماليك الذين انتهوا بالمذبحه المشهوره سنة 1831م وكان بناء القشله بالبدايه من طابق واحد لكن أضيف اليه طابق آخر.


والقشله بناية مستطيله الشكل بثلاثة أذرع مفتوحه باتجاه النهر اذ لا يوجد بناء يقصل النهر عن البناء وانما كان هنالك جدار سقط في

الفيضان تمتد على مساحة 250 في 50 مترا وتتوسطها ساحة داخليه مبنية بالآجر والطابوق ويمكن ملاحظة الفارق بين الطابقين اذ تم تدعيم الجدران الداخليه للطابق الاول بالاعمده النصف اسطوانيه ويبدو شكلها أقرب للأبراج وأسوار القلاع تشكل من قاعات طويله


وغرف ومخازن طعام وأغذيه واداره ومشاجب سلاح وحمامات ورواق طويل مسقف وتفتح الابواب والشبابيك على الرواق لكن القشله

خاليه من الزخرفه والنقوش مما يستعمل في البنايات وعند دخول الانگليز لبغداد سنة 1917 م مكاناً لسكنى الضباط وبعد تم تتويج الملك فيصل الاول فيها ثم شغلها مجلس الوزراء والوزارات المختلفه وورزارة العدل والمحاكم حتى اخلائها بداية ثمانينات القرن

العشرين ووضع مدحت باشا في القشله الساعه المشهوره ببغداد قبل ساعة المشهد الكاظمي سنك 1882 وساعة جامع الگيلاني1898 وساعة جامع أبو حنيفه 1930 وساعة بناية السكك في علاوي الحله سنة 1955م وتقوم الساعه في برج القشله والساعه عملتها شركة croydon الانگليزيه المتخصصه في ساعات الابراج ويعتلي برج الساعه سهم بشكل عمودي يرتبط بمنتصفه بسهم حديدي بشكل أفقي متحرك باتجاه الريح في الطرف الاول حرف N الشمال والطرف الثاني حرف S الجنوب.
ولقد عهد نامق باشا ببغداد اصلاحات فلقد تم تأسيس مطبعة كامل التبريزي وأول خط تلغراف بين بغداد والموصل واسطنبول وبناء الدمير خانه أي الحداده وتعيين منيب باشا رئيساً لمجلس اعمار بغداد وتأسيس المطبعه الكلدانيه ودار المعلمين وصدور نظام المطبوعات ونظام ادارة الولايات بما فيها ولاية بغداد وتأسيس مدارس للذكور والاناث من قبل الجمعيات اليهوديه وحصلت أول مخابره مع اسطنبول وفي عهد نامق باشا قضى على تمردات العشائر ضد السلطه في بغداد وقضى على امارة بابان في شمال العراق والتي تؤرق السلطه

في بغداد وتم انشاء المجلس الكبير ببغداد في عهده وفي عهده الحقت ولايات المرصل والبصره وشهرزور ببغداد ونظم الامور الماليه وشيد قصراً له وكذلك وصلت الباخرتان البصره وبغداد وصلتا لبغداد وبدأ في تطبيق الخدمه العسكريه الالزاميه وسوى ذلك من الاصلاحات التي قام بها نامق باشا في ولاية بغداد.


بنت الرافدين

انثى تاريخ التسجيل : 14/11/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun السبت أبريل 20, 2019 11:48 am





طارق حرب :

بغداد تتولى تغيير المصطلحات العسكريه العثمانيه الى مصطلحات عسكريه عربيه بعد تشكيل الحيش العراقي


---------------------------------


بعد تشكيل الجيش العراقي ببغداد في السادس من كانون الثاني سنة 1921م واجه مشكلة استخدام المصطلحات العسكريه باللغة العثمانيه التركيه التي كانت مستخدمه في بغداد بسبب الحكم العثماني ووجود الفيلق العثماني ببغداد ولترك العثمانيون وفيلقهم بغداد بعد دخول

الانگليز بغداد سنة 1917م ولاعتياد اللسان البغدادي على المصطلحات العثمانيه عامة والعسكرية خاصة لذلك تولت وزارة الدفاع وبعد تأسيس الجيش في بغداد تعريب المصطلحات العسكريه العثمانيه وتحويلها الى مصطلحات عسكريه عربيه حيث أخذ هذا الموضوع من

اهتمام الفريق جعفر العسكري أول وزير دفاع في أول حكومه سنة 1920 والحكومتين التاليه لها ونوري باشا السعيد الذي أشغل

منصب وكيل رئيس الأركان الحربيه أي رئيس أركان الجيش ووزيز دفاع بعد ذلك وتم وضع المفردات العسكريه للجيش العراقي الجديد وتم اعمامها للعمل بها وعلى الشكل التالي:-



رتب الضباط
العثمانيه العراقيه
ملازم ملازم ثان
ملازم أول ملازم أول
يوزباشي رئيس أي نقيب
قول أغاسي وكيل قائد رئيس
رائدليگباشي قائد مقدم
قائمقام عقيد
ميرآلاي زعيم عميد
مير لوا أمير اللواء أي لواء
فريق فريق
برنجي فريق فريق اول
مشير مشير ثم مهيب
المناصب العسكريه
طابور أميني ضابط اعاشة الفوج
أركان حرب ضابط ركن
ياور مرافق
أوردو قومنداني قائد جيش
قانون ضابطي ضابط انضباط عسكري
قانون قومنداني آمر الأنضباط العسكري
قومندان قائد
حربيه ناظري وزير الدفاع

رتب المراتب
نفر جندي
أونباشي نائب عريف
چاووش عريف
باش چاووش رئيس عرفاء
نامزيد ضابطي نائب ضابط
بولوك أميني عريف اعاشة سريه

رتب مراتب متفرقه
قانون عسكري جندي انضباط
سلاح سز جندي غير مسلح
سلاح أندازه جندي مسلح
عنقرچي جندي شغل
پياده نفري جندي مشاة
سواري نفري جندي خيال
طوپچي نفري جندي مدفعي
عطشچي نفري جندي مدفعي قداح
كونالي متطوع غير عسكري

الاسلحه وما يتعلق بها

تفنگ بندقيه

سونگي حربه

لورور طبنگه مسدس
قليچ سيف

مترا ليوز رشاشه

طوب مدفع

طاغ طوبي مدفع جبلي
صحراء طوبي مدفع صحراء أو ميدان
هاون طوبي مدفع هاون
بومبا رمانه يدويه
بومبا ردومان قصف مدفعي
فشنگ طلقه رصاصه
تتك زناد
زنبلك نابض
قنداع أخمص البندقيه
قوانه ظرف فارغ
دانه قنبلة مدفع
سرگي ترباس
نيشنگاه سداده
دوربين ناظور
الوحدات والتشكيلات العسكريه
مانعه حضيره
طاقم فصيل
بولوك سريه
طابور فوج
الاي لواء
سوراي آلاي كتيبة خياله
طوبچي آلاي كتيبة مدفعيه
فرقه فرقه
قول أوردو فيلق
أوردو الجيش
أوردو غروبي جحفل جيوش

صنوف الجيش
پياده مشاة
سواري خياله

طوبچي مدفعي

إستر سوار بغاله

الوحدات

مكاره نقلية حيوانات

طاغ طوبچي مدفعيه جبليه

صحراء طوبچي مدفعية صحراء ميدان

إستحكام هندسه

عمله طابوري أفواج شغل

مخابره مخابره

الملابس العسكريه

بنطلون سروال

چاكيت ستره

قورشاق نطاق حزام

سفري قورشاق نطاق سفري

قپوط معطف

دودوك صافره

قوردون وشاح

بسطال حذاء الخدم

ه للجنود
پوتين حذاء عسكري

چزمه حذاء طويل للضباط
مهموز مهماز
قيافه الزي

المواقع والمعسكرات والثكنات
قرار كاه مقر
ركز قومنداني آمر معسكر
منزل قومنداني آمر معسكر
قشله ثكنه

پياده قشله سي ثكنة المشاة
سواري قشله سي ثكنة خياله
طوپچي قشله سي ثكنة المدفعيه
دبو مستودع

تعليم كاه ساحة التدريب
عسكر خسته خانه سي مستشفى عسكري
قلوب نادي

قاووش قاعه
عطش ميداني ميدان رمي
طوب خانه مصنع المدافع
عنبار مخزن

چادر خيمه
أوردو كاه معسكر
الايعازات
حاضر أول إستعد

يرنده راحت إسترح
پايدوس إنصرف
سونگي طاق ركب الحراب
يوخلمه تفتيش

سفر حرب
سفر برلك نفير
سوپير خندق
تفنگچي بندقي
نيشان هدف

قره قول خفير
نيشانچي هداف
نيشانلر وسام
قروانه قصعه

برزان بوق
برزنچيً بوقي
مزيقا موسيقي
نوبچي خفر

آشچي طباخ
صنف أرقداشي رفيق الصف
دوشمان عدو

أركان حرب مكتبي مدرسة الاركان
حربيه مكتبي المدرسه العسكريه

قپطان ربان السفينه
أجزا خانه صيدليه

آجزاچي صيدلي
قانون انضباط
حسته مريض
كوچك زابطان ضباط الصف

وماتقدم هي القائمه التي نشرتها وزارة الدفاع ببغداد للمصطلحات العربيه بدلاً من المصطلحات التركيه المستخدمه سابقاً وكان عنوانها الملحق (د) وضع المفردات العسكريه العربيه للجيش العراقي.


sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الإثنين أبريل 29, 2019 5:35 pm




سليمان القانوني ابن سليم،


ويُعرف في الغرب بسليمان العظيم، وهو أحد أشهر السلاطين العثمانيين، حكم مدَّة 48 عامًا؛ منذ عام 926هـ، وبذلك يكون صاحب أطول فترة حُكْم بين السلاطين العثمانيين


قضى السلطان سليمان القانوني ستة وأربعين عامًا على قمَّة السلطة في دولة الخلافة العثمانية، وبلغت في أثنائها الدولة قمَّة درجات القوَّة والسلطان؛ حيث اتسعت أرجاؤها على نحوٍ لم تشهده من قبلُ، وبسطت سلطانها على كثير من دول العالم في قاراته الثلاث، وامتدَّت هيبتُها فشملت العالم كلَّه، وصارت سيدة العالم؛ تخطبُ ودَّهَا الدول والممالك، وارتقت فيها النظم والقوانين التي تُسَيِّرُ الحياة في دقَّة ونظام، دون أن تُخالف الشريعة الإسلامية التي حرص آل عثمان على احترامها والالتزام بها في كل أرجاء دولتهم، وارتقت فيها الفنون والآداب، وازدهرت العمارة والبناء


خلف والده السلطان سليم الأول على عرش السلطنة سنة 926هـ-1520م. وبلغت الدولة العثمانية في عهده أوج الكمال والقوة سياسيًا وثقافيًا وعسكريًا، وكان ذا مقدرة كبيرة على التنظيم والتشريع، وكان ورعًا، يستدل على هذا من نسخ القرآن الثماني التي نسخها بنفسه، وهي محفوظة بمسجد السليمانية بإسطنبول، وتمتّع بمهارة عسكرية عالية، شارك بنفسه في ثلاث عشرة حربًا عظيمة، عشر منها في أوروبا وثلاث في آسيا



نحن الآن في عام 1000 هـ حيثُ الدولة هي الدولة العثمانية والسُّلطان هو الخليفة العثمانية سُليمان القانوني رحمه الله، والذي للأسف لايعرف الكثير من النّاس حياته وأعماله وأبرز مواقفه رحمه الله، وأضحد الأفكار الدنيئة التي صوّروها عن السُلطان سليمان رحمه الله في مسلسل – حريم السلطان – على كاتبيه مايستحقّون من اللعنات



http://alsuleiman.net/مقالات/السلطان-سليمان-القانوني


sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين الخميس مايو 09, 2019 5:05 am



طارق حرب : واردات موازنة بغداد ونفقاتها أواخر العهد العثماني


---------------------------------



أهتم العثمانيون بالناحيه الماليه ممثلاً بايرادات الولايات العثمانيه والجهات التي يتم بها انفاق الاموال الوارده لما لذك من أثر في الاصلاحات التي لابد من اجرائها في الولايات ومنها ولاية بغداد وكان ذلك من منتصف القرن التاسع عشر حيث تم تشكيل نظارة(وزارة) الماليه سنة 1836م مما لم يكن موجودا سابقاً وتضمن مرسوم كلخانه الذي صدر بعد تشكيل الوزاره العديد من الاحكام الماليه بما فيها موازنة الولايات وقد أنعكس ذلك على ولاية بغداد حيث تولت منذ سنة 1845م بتنظيم الاداره الماليه في بغداد وتعيين دفتر دار الولايه الذي يعتبر المسؤول المالي في بغداد وتضمن نظام الولايات العثماني تحديد واجباته بأعتباره أكبر موظف للأداره الماليه ببغداد ومسؤول عن الادارات الماليه والموظفين الماليين أمام وزارة الماليه في استنبول بالشكل الذي حدده هذا القانون الصادر سنة 1864م وخاضع في الوقت نفسه لسلطة الوالي العثماني ببغداد.



وكانت الادارة ا

لماليه في بغداد تستوفي أنواعا كثيره من الايرادت منها الضرائب على الاراضي الزراعيه اذ تنوعت الاراضي في بغداد بين الاراضي الاميريه العائده للدوله وأراضي الطابو التي فوضت الدوله الافراد للتصرف بها وهي مسجله بأسمائهم في الدفتر الخاقاني وارض عائده للسلطان عبد الحميد تسمى
الاراضي السنيه والاراضي الوقفيه التي تديرها الاوقاف وكانت بعض الاراضي معفاة من الضريبه كأراضي نقيب أشراف بغداد أما باقي اراضي الطابو فتؤخذ على حاصلاتها ضريبه سنويه تسمى الاعشار التي تختلف قيمتها بأختلاف نوع المحصول وطريقة السقي وتراوحت هذه الضريبه بين عشر الانتاج ونصفه وكان الخمس يستوفى من الاراضي السيحية والعشر من أراضي الديم التي تعتمد على المطر والعشر فقط من محصول القطن وكان يستوفى سبعة قروش عن كل شجره مثمره واربعة قروش عن شجرة البرتقال واحياناً يلجأ الى التخمين لتحديد الضريبه وكانت هذه الضريبه المورد المهم في الموازنه السنويه لولاية بغداد حتى انها قد تشكل نسبة الثلثين من واردات الموازنه.


ومن الايرادات الاخرى لموازنة بغداد ضريبة ( الويركو) وهي ضريبه مقطوعه سنويه مقدارها خمسين قرشا تفرض على بيوت العشائر المستقره وشبه المستقره من أكواخ وخيام تفرض على كل رجل متزوج وكان يتساهل في دفعها أو الاعفاء منها ومن الايرادات بدل الخدمه العسكريه اي ضريبة قدرها أربعون قرشا عن اعفاء غير المسلم من الخدمه العسكريه وهنالك( الكوده) وهي ضرائب الحيوانات من غنم وجمال وبقر وجاموس وخنازير وحمير تتراوح بين القرشين والاربع قروش واحياناً تؤخذ عيناً.


ومن الايرادات ضريبة الغابات على ما يجلب من الغابات من حطب وأخشاب وضريبة المعادن التي قد تصل الى 15% من ثمن المعدن المستخرج والطوابع الماليه والتي قد تصل الى نصف القرش وأضيف لها طوابع سكة حديد الحجاز ومقدارها قرش ورسوم الاخشاب للقبان والوزن والدلاليه وأحمال الدواب التي قدرها 7% من قيمة المنتجات المحليه وهنالك ضريبة الباج التي تؤخذ على منتجات العشائر البدويه ومنتجاتها التي تباع في الاسواق ورسوم شريعة النهر التي تستوفى من وسائط النقل النهريه التي تفرع حمولتها على شاطئ النهر وضريبة التمتع التي وصل مقدارها الى 25% التي تفرض على أصحاب الحرف والصناعات والمزارعين ومن واردات الموازنه رسوم المحاكم


وهذه تشكل جزءاً اساسياً من واردات موازنة بغداد تستوفيها المحاكم المدنيه والشرعيه عن الدعاوى والمعاملات التي تتم بها ورسوم الطابو التي يتم دفعها عن معاملات نقل ملكية العقارات ومن الواردات الماليه أيضاً الضرائب الاستثنائيه والمؤقته التي تستوفيها ولاية بغداد في بعض الاحوال غير المتوقعه كحالة الحرب كما حصل في حرب القرم والحرب الطرابلسيه سنة 1912م والحرب العالميه الاولى كدفع كل فرد ربع ما عنده بأسم تكاليف حربيه

والضريبه الشهريه التي كانت تستوفى من سنجق محافظة كربلاء التابعه لولاية بغداد لعصيان أوامر التجنيد والتي استمرت ثلاثين سنه وكل ما تقدم يشكل واردات موازنة بغداد السنويه وكانت هنالك ضرائب ورسوم تستوفى للدوله العثمانيه وليس لولاية بغداد منها الرسوم الگمًرگية ورسوم الديون العموميه ورسوم الدوائر البلديه وهنالك واردات اخرى تتقاضاها دوائر غير ماليه كدوائر الحجر الصحي وعن زوار الاماكن المقدسه ورسوم الدفن وضرائب اخرى كأعانة التجهيزات العسكريه.


وقد تولت ولاية بغداد تنظيم موازنتها السنويه على وفق نظام البودجه من اللفظ الانگليزي للموازنه وتضن النظام اجراءات ترتيب دفتر الموازنه السنويه المقترحه وخطوات وضعها موضع التنفيذ وصدرت تعليمات خاصه بالموازنه سنة 1871م وقد حددت أوجه الانفاق على الامور الداخليه والماليه

والشرعيه والمعارف والتجاره النافعه وفصلت موارد انفاق كل قسم وكان والي بغداد العثماني يرسل مبلغاً معيناً كل سنه فكان مدحت باشا والب بغداد

العثماني سنة 1869م يرسل مائتين وخمسين الف ليره سنوياً وكانت واردات بغداد في تلك الفتره بالكيس 145 الف كيس واردات الاعشار والضرائب الاخرى وعشرون الف كيس واردات الطابو وخمسة عشر الف كيس واردات متأخره وكانت النفقات 22الف رواتب الموظفين والقضاك وأعضاء مجلس ادارة ولاية بغداد و30 الف رواتب عساكر الضبطيه و53 الف رواتب عساكر الفيلق العثماني ببغداد والف شهريان المتقاعدين واربعة الاف شهريات

بحرية الترسانه و20 الف ثمن حبول أرسلت الى عسكر الحجاز و15الفا مصاريف شتى و 20 الفا مرسله الى الخزينه العامه في العاصمه استنبول وقد بلغت الواردات سنة 1875م 129691 كيس موزعه على واردات ويركو العشائر والاهالي وبدلات الخدمه العسكرية والاعشار و( كودة) الاغنام


والبقر والجاموس وواردات متفرقه وبلغت النفقات 57179 موزعه على الامور الداخليه والماليه والشرعيه والدعاوى والعموميه والنافعه وكانت ايرادات سنة 1903م 23309920 وكانت نفقات هذه السنه 25220260 علماً ان للمعارف والاوقاف والديون العموميه والبريد والبرق والبلديات والرسومات والحجر الصحي كانت لها موازنات خاصه لا علاقه لها بموازنة ولاية بغداد.



خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف بنت الرافدين الجمعة مايو 24, 2019 12:22 pm



طارق حرب :


نجيب پاشا الوالي العثماني ونجيب باشا المحله البغداديه التي استحدثت في عهد حكم هذا الوالي لبغداد سنة 1842م


-----------------------------------



يكاد يكون الوالي نجيب باشا والي بغداد من سنة 1842 الى سنة 1848 الوالي العثماني الوحيد الذي حكم بغداد وحملت احدى محلات بغداد أسمه اذ لم يحصل أن سميت محلة بغداديه بأسم وال عثماني على الرغم من حكم الدوله العثمانيه لبغداد بحدود خمسمائة سنة وعلى الرغم من ان بعض ولاة بغداد من العثمانيين كانت فترة حكمهم مدة أطول من مدة حكم الوالي نجيب باشا منهم الوالي علي رضاباشا السابق في حكم بغداد قبل حكم نجيب باشا وعلى الرغم من ان بعض الولاة قدموا لبغداد الكثير من الاصلاحات منهم الوالي مدحت باشا الذي حكم بغداد بعد الوالي نجيب باشا أما محلة نجيب باشا فهي تقع شمالي الصرافيه أي مجموعة مدينة الطب وباب المعظم وتقع جنوب ساحة عنتر والاعظميه التي تحد محلة نجيب باشا وحدود هذه المحلة من الغرب نهر دجله وحدودها من الشرق محلة الوزيريه التي تعتبر أيضاً من المحلات الحديثه التي تم استحداثها في بغداد في القرن التاسع عشر والقرن العشرين ومحلة نجيب باشا جزء من محلة المخرم العباسيه التي كانت تشغل منطقة نجيب باشا والوزيريه معاً هذه المحله التي أشتهرت بسبب ان أحد أبنائها وهو القاضي أبو سعيد المخرمي هو الذي أنشأ جامع ومدرسة باب الازج اي باب الشيخ والقاضي المخرمي هذا هو الذي أجاز الشيخ عبد القادر الگيلاني وأجازه الفتوى وألبسه خرقة التصوف كما تذكر كتب التاريخ ذلك.



ومحلة نجيب باشا في الجزء الشرقي من بغداد تعتبر من محلات منطقة الاعظميه التي تنتهي جنوب محلة نجيب باشا وسميت بهذا الاسم نسبة الى الوالي الذي تملك أراضيها أثناء ولايته بغداد وهو الوالي محمد نجيب باشا ومن أشهر المواضع في هذه المحله قصر اليهودي البغدادي شعشوع الذي سكنه الملك فيصل الاول فترة ليست قليله والذي ما زالت اطلاله لحد الان وتعتبر محلة الكسره جزءا من هذه المحلة وهنالك ساحة الكشافه الصرح الرياضي الذي بني قبل أقل من قرن وما زالت الالعاب تؤدى فيه وهنالك كان البلاط الملكي القديم الذي تشير بعض البنايات اليه لحد الان وان كان أغلبه قد نقض واقيم بدله نادٍ كبير للضباط في ثمانينات القرن العشرين وهنالك أيضاً شارع المغرب الذي تم افتتاحه سنة 1962 بمناسبة زيارة ملك المغرب الى بغداد وهنالك أيضاً في محلة نجيب باشا شارع طه نسبة الى الفريق طه الهاشمي الذي أشغل منصب وزير ورئيس وزراء في العهد الملكي وشقيق ياسين باشا الهاشمي الذي اشغل منصب رئيس الوزراء في العهد الملكي أيضاً ورئاسة جامعة بغداد أشغلت بناية البلاط الملكي في ستينات القرن العشرين.


أما نجيب باشا الذي كان مالكاً لأراضي هذه المحله فهو محمد نجيب باشا الذي تولى منصب ولاية بغداد من سنة 1843 الى سنة 1844م وهو من

أصل عثماني تركي أستلم ولاية بغداد من الوالي علي رضا باشا وسلمها الى الوالي العثماني الذي حكم بغداد بعده هو عبد الكريم نادر باشا وكان نجيب باشا من سكن العاصمه العثمانيه استنبول ومن أشرافها أباً عن جد وأهله ذوي قدر وحشم لهم مكانه لدى سلاطين آل عثمان وصفه ريچارد كوك في كتابه بغداد فقال(هو ممن يعتمد عليه في بلاط استنبول كل الاعتماد فلقد كان شجاعاً قديراً يؤثر العزله وفظاً غليظاً يجنح الى الارستقراطيه يعامل ابناء العشائر بقسوه وكانت اسالبيه الماليه وترفعه عن الناس سبباً في كرههم له)



لقد وصف ببغداد بانه كان ذا عداله وشجاعه يأخذ حق المظلوم ولا تأخذه في الله لومة لائم وفي عهده تم استعمال(الطمغه)أي الاوراق الرسميه التي تحمل شعار الدوله في المعاملات والعقود وصدرت في عهده الطوابع التي طرحت للاستعمال والتداول وقد أنعم عليه السلطان العثماني بسيف مرصع ثمين لما قدمه من خدمات واجرى اصلاحات في بعض مراقد الاولياء وتم ابطال بيع الرقيق وفي زمانه وقعت الواقعه في كربلاء أثر الاعتداء على احدى بنات الاسره القاچاريه الايرانيه الزائرات وقد بدأ خدماته في الدوله العثمانيه بعد أن تخرج من الاقلام وتقلب في المناصب منها والي الشام ومن آثاره في بغداد النجيبيه حديقة النجيبيه في الباب المعظم مكان مدينة الطب الحاليه والتي كانت مكاناً لاعلان الدين البهائي سنة 1863م حيث أعلنه بهاء الله بعد بقائه في بغداد مدة تصل الى عشرة سنوات لذا فأن أتباع الديانه البهائيه يعتبرون هذه المدينه مقدسه واسموها حديقة الرضوان وأنشأ نجيب باشا سقاية جامع براثا والشريعه المعروفه بالاعظميه شريعة نجيب باشا ومن آثاره المهمه هو اعدامه الشيخ سليمان الغنام شيخ عشيرة اعگيل في الكرخ تلك العشيره التي بلغت سطوتها قبل ذلك حتى تم تسمية الكرخ باسم صوب اعگيل.

١٩١٩

بنت الرافدين

انثى تاريخ التسجيل : 14/11/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف بنت الرافدين الجمعة مايو 24, 2019 12:27 pm



طارق حرب : حمام المرتضى في الكاظميه من حمامات بغداد التراثيه الذي يعود تشييده الى العهد المملوكي العثماني


-----------------------------------


في الجزء الغربي من بغداد وبالتحديد في شمال الجزء الغربي من بغداد وفي منطقة الكاظميه كان يوجد لغاية منتصف القرن العشرين أحد حمامات بغداد التراثيه وفي سوق يطل على أحد أبواب المشهد الكاظمي وهو باب الدروازه وفي منتصف سوق الدروازه كان هنالك حمام المرتضى الذي يرجع تشييده الى العهد المملوكي العثماني ذلك العهد الذي كانت بدايته سنة 1704 بالوالي حسن باشا أو جديد حسن باشا وأنتهى سنة 1831م في ولاية داود باشا وكان بناء هذا الحمام نهاية القرن الثامن عشر أي أثناء حكم بغداد من قبل الوالي سليمان باشا الكبير الوالي العثماني الذي حكم بغداد من سنة 1780 الى سنة 1803م



يقع حمام المرتضى في مدينة الكاظميه ضمن منطقه تجاريه سكنيه مزدحمه بالسكان والمحلات بحيث يمكن القول انها أكثر في الكاظميه ازدحاماً خاصة وانه يتوسط السوق ويتم الوصول اليه عن طريق السوق الذي تمتد على جانبيه الدكاكين والمحلات ويقع على يمين السوق للمتجه الى المشهد الكاظمي عند رأس أحد الأزقه الصغيره المتفرعه من سوق الدروازه( الباب) ومنطقته تمتاز بدورها التراثيه ذات الشناشيل البغداديه وان كثرت خاصة منذ منتصف القرن العشرين البنايات الحديثه بحيث أذهبت النكهه التراثيه البغداديه من بيوت هذه المحله.



يتألف الحمام من طابق واحد يضم حمامين واحد للرجال وواحد للنساء بمدخل واحد لقسمي حمام الرجال حيث القسم العمومي والقسم الخاص. وكان باب الحمام الخارجي من الخشب القديم ذو المصراعين وان كان قد تم استبداله بآخر من الالمنيوم الذي يكون بمستوى أقل من أرضية السوق والمحله المجاوره لأستمرار تعلية الشارع وبعد الباب تكون قاعة المنزع التي تخصص لخلع الملابس وحفظها وللأستراحه بعد عملية الاستحمام وهذه القاعه مستطيلة الشكل سقفها مقبب تعلوه وتتوسطه قبة محموله على عقود مدببه وحنايا ركنيه تؤدي الى تحويل الشكل الرباعي الى شكل دائري فوقه قبه المغطاة بالالواح الزجاجيه الشفافه وهنالك مكان لخلع الملابس ووضعها في خزانه خاصه لكل زبون وهنالك ايوان عميق مثبته في سقفه ما يضيء المكان يأخذ شكل

القوس والقسم الثاني من قاعة المنزع يختلف في تسقيفه عن القسم الاول فيه خزانات مماثلة لما موجود في القسم الاول وأيضاً هنالك ايوان سقفه معقود بقبو نصف اسطواني تقطعه عقود نصف دائريه ويلي هذا الايوان قبل الدخول الى الحمام الحار حوض يستخدم للغسيل وخاصة غسل الرجلين بعد الخروج من الحمام وعلى اليمين توجد دكه من الخشب وخزانه صغيره لحفظ أمانات الزبائن وعند نهاية قاعة المنزع باب يوءدي الى القسم الثاني من الحمام وهو القسم الحار الذي يبدأ بممر من القاعه البارده الى القاعه الحاره وفيه حجرة صغيره مخصصه للوازم الحمام الحاره من شاي ودارسين ونومي بصره يليها حوض ماء وباب يؤدي الى الحمام الخصوصي وهو قاعه مربعه ذات مقطع دائري ويحيط بهذا الفضاء مخادع مخصصه للغسيل وفي جانبه مخدعان الاول مخصص للتدليك والاخر للأستحمام.



وعند نهاية الممر الاول توجد باب توءدي من المنزع الى الحمام الحار وباب أخرى تؤدي الى الحمام الحار العمومي الذي يتألف من أربعة أقسام كل قسم يكون مربع الشكل سقفه قبه منخفضه.


ويشمل الجانب الغربي أماكن خاصه للغسيل بالماء من أعلى( الدوش) والقسم الرابع يشكل الزاويه الجنوبيه الشرقيه من الحمام الحار سقفه معقود بعقد نصف اسطواني وفي الجانب الشرقي من الحمام توجد عدة مخادع تقود الى خزانة الماء الحار التي تمتاز بشدة حرارتها يتخذها بعض الزبائن لأنقاص الوزن ومعالجة المفاصل وفقرات الجسم وبتوسط كل قسم من أقسام قاعة الحمام الاربعه حوض ماء في اعلاه صنبوري مياه حار وبارد.


وان أرض الحمام مبلطه بالقار الذي يرتفع نحو نصف متر وان تحول لاحقاً الى الكاشي ومادة البناء هي الاجر والجص في الاقسام المرتفعه البعيده عن الرطوبه والنوره في الاسس ومساحة الحمام تقدر بألف وخمسمائة متر مربع وكانت الازبال والنفط الاسود تستخدمان في تسخين الحمام ومما يلاحظ على هذا الحمام هو عدم وجود العناصر الزخرفيه مما تمتاز به الكثير من الحمامات التراثبه في بغداد وهو كغيره شيد في منطقه سكنيه حيث يقدم خدماته لأهل المنطقه اولاً وغيرهم من الزوار في المناسبات الدينيه ثانياً ولكن حمام المرتضى هذا لا يوازي حمامات بغداد الاخرى المعاصره له كحمام السيد في الرصافه وحمام أيوب في الكرخ وغيرها من حمامات بغداد المعاصره له.

٢٢٢٢

بنت الرافدين

انثى تاريخ التسجيل : 14/11/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الخميس مايو 30, 2019 7:16 am



طارق حرب
‏٢٨ مايو‏، الساعة ‏١٠:٠٤ م‏ ·


طارق حرب: بعد أن كان الكرخ يسمى صوب إعگيل والمثل يقول( إعگيلي يتبختر بالدهدوانه)


والوالي العثماني لبغداد يتوسط شيخ مشايخ إعگيل سليمان الغنام يتم اعدام الشيخ وتنتهي إعگيل في الكرخ وبغداد
---------------------------------




تعتبر قبيلة اعگيل القبيله التي تتحكم في الكرخ في النصف الاول من القرن التاسع عشر حتى ان الجزء الغربي من بغداد أي الكرخ يسمى صوب إعگيل بسبب قوة هذه القبيله وبأسها وسيطرتها على الكرخ بأجمعه حتى جرى المثل ( إعگيلي يتبختر في الدهدوانه) والدهدوانه هي أعلى محله في الكرخ وكانت هذه القبيلة تتحكم في تجارة بغداد وكانت على وفاق وصداقه مع والي بغداد داود باشا الذي حكم بغداد من سنةِ 1816 الى سنة 1831م وبعد الاطاحه بهذا الوالي ناصب ولاة بغداد الذين جاءوا بعده هذه القبيله اذ أشتد الوالي علي رضا باشا الذي جاء بعد داود باشا موارد هذه العشيره من تجارة الجمال وقيادة القوافل ومن الخدمات العسكريه التي يقدمونها لولاة بغداد الى قبيلة أخرى هي قبيلة شمر جربا التي لم تستطع القيام بهذه المهمات فأعيدت الى العگيل فتمردوا على الوالي الذي جهز حملة كبيره أستعان فيها بسفينه إنگليزيه لنقل جنوده من الرصافه الى الكرخ وبأستخدام المدفعيه واشتراك عشائر زبيد دارت معارك دمويه وانهارت مقاومتهم فدخل جند الوالي بيوتهم ونهبوها وتم القضاء على قوتهم وعلى الرغم من قيام شيخ مشايخهم بالتوسط لدى آل سعود في الجزيره العربيه للوقوف أمام القوات المصريه التي دخلت الجزيره التي كانت تابعه للدوله العثمانيه فأن والي بغداد الجديد محمد نجيب باشا أعدم الشيخ سليمان الغنام وبذلك انتهت سطوة ومكانة العگيل.



وكانت عائلة الغنام الذي كان عميدها شيخ سليمان الغنام مقدمه على بيوتات أخرى ءمن اعگيل مثل بيت جمهور الذين أستقروا في محلة سوق الجديد ومنهم حامد الجهور وسليمان الجهور وعلى بيت لاحم التي من العگيل والذين ناسبهم الشيخ ضاري شيخ زوبع الذي حكم عليه بسبب مقتل الكولونيل الانگليزي ( لچمان) وأصل أسرتهم من نجد في الجزيره العربيه تمت الى قبيلة عقيل المشهوره بكثرة تنقلاتها وترحالها بقصد التجاره وبعد سكن اشيخ في الكرخ أتسعت تجارته بالابل والاغنامِ لذلك سمي بالغنام وشيد مسجدا جامعاً في محلة الشيخ بشار بالكرخ وكان موضع احترام الجميع وبعد اعدامه تم دفنه في مقبرة الشيخ معروف الكرخي والعگيل في الكرخ من هضبة نجد التي كانت مصدر الموجات البشريه التي قدمت الى العراق كون نهر الفرات كان يجذب سكان الصحراء ومنهم من يستقر كما استقر اعگيل في الكرخ وكان الولاة العثمانيون يستعينون بهم للقضاء على تمرد الجنود وسكنوا محلات جانب الكرخ من سوق حماده وجامع عطا والعنازيه والدهدوانه والمحلات المجاوره وتجمعوا في أربعة مقاه متجاوره المسماة قهاوي اعگيل وكان الاشهر فيهم شيخ المشايخ سليمان الغنام.




الذي لم يزل الجامع الذي بناه شامخاً في الكرخ ولقد أمتهن اعگيل التجاره مع ايران وتركيا وسوريا ومصر ودول الخليج العربي وملكوا الالاف من الجمال وتجمعت بالخانات التي يملكونها في الكرخ والتي تسمى خانات الاباعر جمع بعير حيث تسمى أباعر أو بعران وكان محلها في محلة العنازيه المجاوره للمقاهي وقد تستمر تجارتهم سنوات لتصريف السلع ثم يعودون وكانوا على معرفه بالطرق ومسالك المياه في الطرق الصحراويه أو الجبال وكانت أباعرهم تتولى نقل الحجاج حيث يركب حاجان على كل بعير مع لوازمهم وترافقهم أباعر تحمل الماء فقط وعندما يعود الحجاج يستقبلهم الناس عند جامع الشيخ معروف حيث تقام الولائم والافراح وقد أصابهم الضرر الكبير سنة 1924 حيث أصابهم الثلج عندما كانت قوافلهم على جبل في كرمنشاه اذ ماتت الكثير من الاباعر وتركت بضائعهم للسلب والنهب والاخرى حصلت سنة 1927 حيث هاجمهتهم احدى القبائل وقتل جميع الرجال في القافله وبذلك أنتهى أمر اعگيل وشبابهم عاد الى السعوديه وقسم تخرج من الجامعه ومن بقاياهم بعض عوائل اعگيل في الكاظميه تحت خيمة بني تميم خاصة وقد أزدادت السيارات للنقل وقد عرف عن اعگيل كثرة الزوجات بسبب السفر اذ تجد له اولاد في الاردن والسعوديه ومصر ودول الخليج وعمل قسم منهم في تجارة الخيل وتصديرها الى الدول الاخرى كالهند ولبنان حيث تجد آل اعگيل في تلك الدول وكان منهم من أصبح خبيراً للخيل في دول الخليج العربي وقد عمل الملحق الصحفي السعودي على ذهاب أل اعگيل الى السعوديه وخاصة الشباب وأشتهر منهم فرسان السباق أب ما يسمى ( جاكي) مع ملاحظة ان اعگيل هؤلاء ليس اعگيل الموجوده جنوب الكوت باتجاه العماره والناصريه.





وتعتبر وقفية الشيخ سليمان الغانم لدى محكمة بغداد الشرعيه سنة 1842 م لدى القاضي محمد أمين أفندي بن السيد أحمد أفندي النائب قاضي بغداد حيث حضر شيخ مشايخ اعگيل كما يصفه قرار الحكم وهو سليمان الغنام الذي أوقف اموالا كثيره لصالح الجامع الذي بناه اذ أوقف سبع دكاكين في سوق بزازه بن نفيسه وجميع علوة الخشب والثمانية دكاكين ونصف العلوه التي اشتراها من علي أغا المصطفى الخليل وغير ذلك من الاملاك التي أوقفها
.

sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الخميس يونيو 06, 2019 9:01 pm




طارق حرب : بغداد تشهد أخطر تمرد عشائري زمن مدحت باشا والي بغداد بحيث كان ابن أخت الوالي متصرف الحله من ضحاياه


----------------------------------


هذا ما حصل لبغداد عندما كان واليها مدحت باشا الذي حكم بغداد من سنة 1869 الى سنة 1872 م والذي أدخل اصلاحات كثيره في بغداد أولها ادخال النظم الاداريه والقانونيه الحديثه وتسيير ترام الكاظميه والسفن النهريه والمدارس والطباعه وغيرها أما بالنسبة للعشائر التابعه لولاية بغداد فأنه بعد مقتل ابن اخت مدحت باشا توفيق بيگ الذي كان والياً على الحله بفرمان أصدره مدحت باشا والذي ذهب الى شرق الديوانيه لأستحصال الضرائب من العشائر حيث هجمت عليه العشائر بعد اهانته للشيخ الحاج طرفه الغانم وقتلته وهذا ما سمي بذبحة المتصرف أي محافظ الحله توفيق بيگ ابن أخت مدحت باشا.


ان تاريخ بغداد يظهر دور العشائر الذي يكون سلبياً اعتدائياً أحياناً وأحيانا أخرى يظهر ظلم الوالي العثماني لهذه العشائر وان كان لابد لوالي بغداد أن يتبع الخطط الحكيمه والصائبه وأن يتحلى بالسداد مه العشائر التي تتبع ولاية بغداد. ومع جميع الجهود التي بذلها مدحت باشا في اصلاح أحوال بغداد فأن فترة حكمه لبغداد التي استمرت لثلاث سنوات لم تخل من نقاط الضعف الاساسيه بشكل يماثل ما كان عليه الكثير من ولاة بغداد الذين سبقوه اذ اتسم تعامله مع العشائر بالقسوة والعنف والفتك البعيد عن الرحمة وكان ممن عينهم والي بغداد مدحت باشا ابن اخته توفيق بيگ متصرفاً لسنجق الحله أي محافظاً لمحافظة بابل خلفاً لشبلي باشا الدرزي وكان توفيق بيگ شاباً مغروراً لا يحيب حساباً للعواقب لذلك كانت أيامه معدوده في منصبه هذا وحدث في الاشهر الاولى من توليه المتصرفيه أن أمتنعت العشائر الساكنه في عفچ (عفك) والدغاره من دفع الضرائب المتراكمه عليها لولاية بغداد بأعتبار أن الحله سنجق من سناجق بغداد وأخذت تماطل في دفعها كون أراضيها تغمرها مياه نهر الدغاره طيلة أيام السنه مما لم يمكنها من تسديد الضرائب المستحقه على الرغم من العرائض والشكاوى التي قدمتها العشائر الى المسؤولين في بغداد والتي لم تؤدي الى التدخل لحل مشكلة المياه وبالمقابل من ذلك تولت بغداد زيادة الضرائب التي على العشائر دفعها وكانت العشائر تأمل خيراً من تعيين مدحت باشا والياً على بغداد وأعتقدوا انه سيقدر الظروف بروحه الاصلاحيه لكن ذلك لم يتحقق فقد خف ابن أخته توفيق بيگ الى منطقة( عفچ) عفك على رأس قوه تقدر بثلاثة آلاف جندي لأستحصال الضرائب المتراكمه عند عشائرها ونصب معسكره في الجانب الايمن من الدغاره وبعث من معسكره من يستقدم االشيوخ اليه ومنهم الشيخ ونان رئيس عفك وبدوي رئيس الدغاره الذين كان بذمتهما مبالغ كبيره غير ان الشيوخ لم يحضر منهم سوى الحاج طرفه الغانم الحاج آل أحمد آل حسين آل غانم الى مجلس المتصرف الذي كان حافل برجال الجيش وشيوخ بعض العشائر منهم الشيخ خلخال آل مشكور رئيس( چليحه) حيث كانت عداوه بين الشيخين وبدء المتصرف يعنف الشيخ طرفه بخشونه وشده ولم بستمع لأعداره ووصل الامر الى قيام المتصرف بلطم الشيخ طرفه على عينه لطمة شديده غير ان الشيخ كان مسيطراً على أعصابه بالرغم مما لحقه من أهانه وسكت على مضض حتى أقنع المتصرف بالذهاب الى مقره ليحضر باقي الشيوخ الى المتصرف فوافق المتصرف على ذلك فاستقل ( قفه) لتوصله الى جهة النهر التي فيها أتباعه وحيث قد ذكر الشيخ خلخال الى خطأ هذا التصرف أمر المتصرف بأعادة الشيخ طرفه واطلقوا النار عليه لكنه تمكن من الوصول الى أتباعه فتلقاه رجاله بتلهف الذين هرعوا الى السلاح ونادى ( مهوال) العشيره بمحو العار والاقتصاص للأهانه التي لحقت بعشيرتهم.



وسرعان ما عبرت العشيره وأحاطت بمعسكر توفيق بيگ ابن أخت والي بغداد وتبعتها العشائر الاخرى وحاصرت معسكر المتصرف الثلاثة أيام الى أن قتلت المتصرف وضباط عسكره وعدد كبير من عساكره بعد نفاذ العتاد والعطش الي أصاب العسكر ولذلك أطلق على هذه المعركه (ذبحة المتصرف) لذلك فأن جميع العشائر أعلنت العصيان على الحله وبغداد وقطعت الخطوط التلغرافيه التي توصل بغداد بالبصره كما ان هذا الحادث أصاب مدحت باشا والي بغداد بالرغبة من الانتقام من العشائر ليس لقتل ابن أخته فقط بل لأن ذلك شكل تحدياً لسلطته في بغداد لذلك جهز جيش بقيادة سامح باشا وألحق به عدد من العشائر المواليه لبغداد وله منها إعنزه التي كان يرأسها عبد المحسن الهذال وربيعه بقيادة درويش آل مذكور والمنتفك وعلى رأسها فهد ثامر السعدون وبني زريج بقيادة فرهود آل عساف ومتصرف المنتفك ناصر باشا السعدون بقصد أن يثأرون لهيبة حكومة بغداد وتم تجيزهم بالمدافع والخياله والعتاد والمعدات والجنود من الكرد والچيچان الشيشان واستقرت الحمله في الديوانيه شهراً كاملا مما أغرى العشائر بمهاجمتها من عشائر الخزاعل وبني حچيم والجبور والبوسلطان ونهبوا المعدات والمؤن ودمروا خطوط التلغراف الأمر الذي دفع والي بغداد مدحت باشا الأمر بنفسه وسار على رأس قوه من بغداد وفي الحله وجد نفسه ان المتمردين على بغداد لا قبل له بهم عسكرياً لذا أستعمل دهائه ورسم خطه اقتصاديه بدلا من الخطه العسكريه تقوم على سد نهر الدغاره ومنع تدفق المياه الى العشائر ونفذ ذلك على الرغم من نيران العشائر على قواته لكن مدفعية جيش بغداد كانت توفر الحمايه للعاملين بسد المياه ونجحت خطته بمنع المياه وانحسارها مما أصاب العشائر بأضرار بليغه فقلت مقاومتها لجيش بغداد اذ جفت أراضي العشائر بحيث مكنت والي بغداد من القبص على الكثير من شيوخ العشائر فشنق قسما منهم على جسر الديوانيه ومنهم الشيخ ونان والشيخ بدوي ونفى عددا من الشيوخ الى خارج مناطقهم وبذلك انتهى أخطر تمرد عشائري شهدته بغداد طيلة حكم العثمانيين لبغداد ويقول أحد المؤرخين ان جميع العشائر تمردت على بغداد باستثناء عشائر الهنديه.

sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الخميس يونيو 06, 2019 9:19 pm




طارق حرب :


آخر مهرجان رياضي ببغداد في العهد العثماني سنة 1907 نحو ما يصفه الكرملي في أحد مخطوطاته


-----------------------------------



الاب انستاس ماري الكرملي المولود ببغداد في الخامس من آب 1866 م الذي درس الآراميه والعبريه والحبشيه والفارسيه والصابئيه والتركيه فأخذ منها مايحتاج اليه وفي سنة 1911 أنشأ مكاك لغة العرب وبلغت تآليفه الثلاثين كتاباً واصدر جريدة العرب وتولى الوعظ في كنيسة اللاتين مايقارب الثلاثين سنه وله مخطوط في أبنية بغداد ومطاردات ومسابقات في بغداد ومنها ماذكره عن مهرجان عنونه باسم مطاردات ومسابقات في بغداد في السابع منتشرين الثاني سنة 1907 م أي في عهد والي بغداد أبو بكر حازم بيگ التركي الاصل الذي حكم بغداد من سنة 1906 الى سنة 1908 وكان برتبة عسكريه عاليه وفي عهده حدثت اصلاحات منها تشجيع زراعة النخيل وتوزيع الاراضي المملوكه للدوله مجاناً واصلاح سدة الهنديه وأجريت مشاريع اروائيه مختلفه وتم تأسيس عدد من المدارس للذكور والاناث .



تقول المخطوطه: الملاهي العموميه قليله في بغداد وأقل منها المنتزهات طبعاً في تلك الفترخ فإذا حدث مهرجان أو سباق أندفعت الناس أفواجاً الى مثل هذه الملاهي لأنها بمنزلة الاعياد وهذا ما حصل يوم الجمعه السابع من تشرين ثان وقد جاء هذا بناء على أمر السلطان العثماني الذي أمر بأجراء سباقات الخيل وقد تم اتخاذ مايلزم بنشر الاعلانات حول هذه المناسبه وعلقت على الجدران وقد تولت الاداره العثمانيه في بغداد فأنشأت ميداناً واسعاً مؤقتاً خارج بغداد بعيداً عن مقابر النصارى ويقصد بها مقابر وكنيسة الارمن في ساحة الطيران في المنطقه المحصوره بين الباب الشرقي والباب الوسطاني الكائن شرق مقبرة الغزالي وتم تمهيد أرض الميدان ونشرت الالويه العثمانيه والاعلام الحميديه نسبة الى السلطان عبد الحميد وضربت خمسون خيمه على شكل نصف دائره على الميدان وتم الفرش والزينه في الميدان وأقاموا مضرب للنساء اللاتي يرغبن بالحضور ومضارب للطعام والشراب فيها الالوان اللذيذه والحلويات الشيهه وألمياه المعدنيه وعلى الخيام وحواليها الاعلام والرايات فتشأت مدينه غريبه تسر الناضرين وقد تم تقسيم الخيم الى مرتبتين وعلقت آية دعائيه يمكن قرائتها من بعيد ومن غبش ذلك النهار نهضت العساكر السلطانيه راكبة خيله ومعها آلات الموسيقى النحاسيه ودارت بطرق المدينه وهي تعزف الانغام الشجيه وتدعو أهالي بغداد الى الخروج وكان معهم الچندرمه والشرطه وخرج تلاميذ مدزسة الصنائه ومعهم آلاتهم الطربيه وهم يعزفون الالحان الجميله ثم جاء دور أصحاب الموسيقى البلديه وكانت الالحان تسمع على التناوب جوقه بعد جوقه وأندفع الناس ألوفاً الى الميدان وهم يأملون برؤيه ما سيكون خاصة وان ادارة بغداد العثمانيه أستعدت لهذا المهرجان منذ شهر وحضر ناظم باشا الذي جاء الى بغداد كرئيس للجنة الاصلاح التي عينتها اسطنبول في الولايات العثمانيه وحضر والي بغداد وصدقي باشا قائد الفيلق العثماني في بغداد والموظفون الكبار وقناصل الدول في بغداد وأكابر ووجهاء مدينة بغداد والجاليه الاجنبيه.


وفي الساعه الثانيه والنصف بعد الظهر أفتتحت المطاردات بسباق الدراجات للخيل واشترك به سته فدرجوا حول الميدان ففاز رزق الله ابن فتح الله أفندي حيث قطع المسافه بخمس دقائق الا ثانيتان وكانت الجائزه عشرة مجيديات وكان الثانب مسروب أفندي ابن جرجيس أفندي وحصل على خمسة مجيديات والمجيدي العمله العثمانيه.


وفي الساعه الثالثه جرى سباق الخيل وأشترك به سبعة فرسان وكان الفائز الاول تقي أغا النواب ففاز بالسباق الاول والثاني يعني 150 مجيدي وقطع الشوط الاول بدقيقتين وأحدى عشر ثانيه وفي الساعه الثالثه والربع حرى سباق الحجور أي أناث الخيل وأشترك سبع عشرة فرساً ففازت في الشوط الاول فرس حامد أفندي الگيلاني وأحمد عبد الله الجبوري وقطعت المسافه بدقيقتين وأربع ثواني وفازت في الشوط الثاني فرس سلمان البحر وفي الرابعه جرت المسابقه عدواً بالامياس فأشترك سبعه نال الاول ستة مجيديات والثاني أربعه والثالث والرابع مجيدين.


وفي الساعه الرابعه والنصف رغب البعض في سباق الحمير فأشترك خمسة منها فكان الفائز حمار مبار


ك مجدي أغا من سكان محلة سبع ابكار وأخذ جائزه قدرها أربعة مجيديات وفي الساعه الخامسة جرى سباق العجلات فأشترك فيها أربع وكان الفوز لعجلة المسيو ماشقوف قنصل عام روسيا ببغداد ونال السائق علي أغا مجيديان وفي الساعه الخامسه جرى سباق في رقي البرجاس وهو على شكل غرض يسبح في الهواء يناله من يبلغ اليه يسميه البعض العمود المدفون وهو سباق أضحك الحاضرين أكثر من سباق الكيس الذي أضحك الحضور كثيراً وكان طول العمود خمسة أمتار وفي رأسه ثوب أخضر عقد فيه عشرة مجيديات وفشل الكثيرين في الوصول الى الاعلى والحصول على العشرة مجيديات والحضور تضحك في الفشل الذي طال من حاول الوصول الى العشرة مجيديات وهنا تقدم موشي عزرا اليهودي البالغ ستة عشر سنه وتمكن من الصعود بدقه ووصل الى الاعلى وأخذ المجيديات ووضعها في جيبه وسط تعجب واستحسان الحاضرين والكل يصفق له أكثر من التصفيق لأي فائز آخر واستمر المهرجان الى ساعة غروب الشمس وختمت الات الطرب هذا الاحتفال والمهرجان .


sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الخميس يونيو 06, 2019 9:32 pm



طارق حرب :

أسواق بغداد في العهد العثماني الأخير أواسط القرن التاسع عشر الميلادي


-------------------------



أستطاع الأنگليزي جيمس فيلكس جونز الذي سكن بغداد من سنة 1846م حتى سنة 1855 م معرفة كل شيء عن بغداد وكتبها في مذكرات ومنها الاسواق وذلك يعني انه كان في بغداد في العهد العثماني الاخير فلقد أنتهى الوجود العثماني في بغداد سنة 1917 م بعد أن ابتدأ سنة 1534م أي انه عاصر ولاة بغداد العثمانيين محمد نجيب باشا وعبد الكريم نادر باشا ومحمد وجيه باشا ومحمد نامق باشا ومحمد رشيد باشا الكوزلكي.



ومن اسواق بغداد في تلك الفتره سوق الجبوغ چيه والجبق نوع من الغلايين المستخدمه في تدخين التبغ وموقعه حالياً وسط سوق السراي وسوق التوتنچيه ومكانه في نفس منطقة السوق السابق حيث تجارة التبغ وسوق التحميس أي تحميص القهوه ومكانه رأس الجسر أمام جامع الآصفيه وسوق التول في رأس جسر الشهداء الحالي من جهة الرصافه وسوق اليرغانچيه أي بيع الدهن قريب من المكان السابق وسوق الچوقچيه وسوق الصباغين له عدة اسماء منها

الخفافين وسوق الزنجيل الذي يقع مقابل خان الباچه چي وسوق الخفافين بداية شارع النهر من جهة المستنصريه وسوق اليمنچيه أي ما يلبس بالرجل على امتداد المدرسه المستنصريه وسوق الكباب چيه قريب من هذه المنطقه وتحول الى بيع الاقمشه بدل الكباب وسوق اليهود وسوق الجايف مقابل جامع

مرجان وسوق القزازين قريب من جامع الخفافين لبيع الاقمشه وسوق الطمغه الذي كانت تختم فيه المواد وسوق القز وسرق البزازين مقابل جامع مرجان أيضاً وسوق التيكچيه في نفس المكان وسوق الخياطين في خان الزرور أي الأزرار وسوق القيصريه وكان معه مقهى قريبه من خان مرجان وسوق

الضريب وهو فرع من سوق البزازين أختص بأغطية الرأس وسوق القلاوغ لمجاورته مخفر الشرطه بالقرب من جامع مرجان وسوق الدساميل أي منشفة اليد وسوق الاسكچيه لبيع المستعمل وسوق العريضه للبزازين وسوق السريرچيه لصناعة السرير وسوق رأس القريه وسوق الحبوب مجاور جامع الشيخ

صندل وسوق حماده في الكرخ ومكانه في ساحة الطلائع الحاليه وسوق الجديد المحلة نسبة الى السوق الكبير الذي كان فيها وسوق العجيمي في الكرخ

قريب من محلتي الدوريين والفلاحات وسوق الغزل المشهور الذي تباع به الطيور والحيوانات في شارع الجمهوريه وسوق القاطرخانه في محلة سيد

سلطان علي وسوق الحداديين في محلة باب الأغا وسوق باب الأغا في نفس المحله وسوق الهرج وهو سوق الهرج القديم الذي كان محاذياً للمدرسه

المستنصريه وليس في محلة الميدان مكان سوق الهرج الحالي وسوق المولى خانه الذي بناه الوالي داود باشا محاذياً لجامع الاصفيه وسوق أحمد كهيه في محلة الميدان وسوق البلانچيه في المحله المسماة بنفس الاسم ويراد به برادع الدواب وسوق الحمام في محلة البلانچيه أيضاً وسوق كنج عثمان في المحلة المسماة بهذا الاسم الذي كان أحد قواد السلطان مراد الرابع عند دخوله بغداد سنة 1638م وسوق الشيخ سراج الدين في المحله المسماة بهذا الاسم وسوق الهيتاويين في المحلة المسماة بهذا الاسم وسوق البقال في محلة الفراشه التي كانت تقع بين الشورجه ومحلة امام طه وسوق الصراريج أي سوق السراجين في محلة البوشبل وسوق المنطفچيه أي سوق أهل المنتفق الناصريه في محلة البو شبل وسوق الخورده فروشيه أي سوق السلع امتنوعه في المحله نفسها.


وأختلفت أسعار البضائع في اسواق بغداد فلكل بضاعه سعر محدد ومن اسعار البضائع في تلك اسواق بغداد منتصف القرن التاسع عشر وكانت العمله هي القرش العثماني حيث القرش الصاغ يساوي 40باره والقرش الرائج يعادل 10 بارات حيث كانت الباره أصغر عمله عثمانيه والوزن بالليبره التي تعادل ثلث كيلو غرام فلحم البقر وزن أربعه ليبره من سته الى عشر قروش ورطل الخبز بثلاثة قروش وبقره صغيره من 300 الى 609 قروش والبط من عشره الى خمس عشرة قرشا والبيض ستة قروش لكل دزينه والسمك من ثلاثه الى ستة قروش اذا كان الوزن أربع ليبرات والجمل من 400 الى الف قرش والغزال من 60 الى 120 قرشا واربع وعشرين ليبره حليب من ثلاثين الى خمسين قرشا وأربع وعشرين ليبره رز تمن من ستة واربعين الى

سبعين قرشا والخروف الواحد من مائه الى مائه وسبعين قرشا ودزينة بيره من 360 الى 490 قرشا وغالون عرق محلي من100 الى 140 قرشا

ودرينة شمبانيا من 1200 الى 1600 قرش وأربع ليبرات تين من اربعه الى ستة قروش وأربع وعشرون ليبرة رقي من خمسه الى أثنتى عشر قرشا وأربع وعشرون ليبرة رمان من أربع وعشرين الى ثمان وأربعين قرش وأربع ليبرات خيار من واحد الى خمسة قروش و80 ليبره فحم من أربعين الى خمسين قرش.



وكانت اجور العمال في أسواق بغداد منتصف القرن التاسع عشر رئيس عمل أي اسطه خمس وعشرون قرشا ومعمار ثلاثون قرشا وحداد ثلاثة عشر قرشا ونداف صوف خمس عشرة قرشا وحلاق عشرة قروش وصائغ أربعون قرش وخباز عشرون قرش وبيطار خمس عشرة قرشا وبستاني عشرة

قروش وصائغ ذهب خمسون قرشا وخياط أربعون قرشا وعامل حلويات(شكرچي) ثلاثون قرشا وصانع خيم چادرچي ثلاثون قرشا وأسطه حمام ثلاثون قرشا وأجرة الحمير البيض خمس عشرة قرشا اما اذا كانت الحمير سودا تكون الاجره عشرة قروش واجرة القفه أي الگفه في النهر لشخصين ثلاثون قرشاً.

٣٩٣٩


sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين الثلاثاء يونيو 11, 2019 6:47 am




طارق حرب :

سقايات الشيخ معروف والست نفيسه والسيف وحسن باشا والمصرف من سقايات كرخ بغداد في العهد العثماني


--------------------------------




ان أمر مياه الشرب كان يعد من الامور بالغة الاهميه في حياة بغداد كونها تستهلك كميات ضخمه من مياه الشرب كل يوم مع ما يترتب على ذلك من

مشكلة في نقل هذه المياه وايصالها من نهر دجله الى سكان بغداد واذا كانت البحوث في تاريخ بغداد تعود بأول مشروع لتوفير مياه الشرب عن طريق

انشاء قناة من خشب الساج هذا المشروع الذي أمر به باني بغداد الخليفه المنصور واذا كانت السقايات في الجزء الغربي من بغداد أي منطقة الكرخ تعود

الى سقاية الخليفه الراضي الذي تولى حكم بغداد عام 322هج التي أنشأها في جامع المنصور بغربي بغداد وقد استمرت هذه السقايه مدة لا تقل عن ثلاثة قرون.



وفي الكرخ في العهد العباسي أيضاً أنشأ الخليفه المستنصر بالله خليفة بغداد عام634 هج في تربة أحمد بن حنبل في باب حرب اظهاراً لتأييده لمذهب

النابله الذي كان يميل اليه وقد اعتمد على طريقة السقائيين في أخذ السقايه للماء لا على حفر القنوات أو رفعها وكانت السقايه على شكل مزمله عند قبر ابن حنبل لأجل الزوار والواردين الى القبو وفي ذلك يقول أحد الشعراء:



وقبر أحمد قد طرزت حليته بحلية زينت منه مبانيه


ثم أتخذت لنا فيه مزمله تدل انك يوم الحوض ساقيه



وبعد ذلك تم انشاء سقايات في جانب الكرخ في العهد العثماني منها سقاية الشيخ معروف الكرخي وموقع هذه السقايه عند هذا الجامع الموجود حتى اليوم في المقبره المسماة مقبرة الكوخ في الجانب الغربي من بغداد.


ومن سقايات الكرخ سقايه مسجد الست نفيسه وهي السيده نفيسه القشطيني من فضليات بغداد في نهاية القرن الثامن عشر الهجري وان كان البعض

يرى ان هذا المسجد أسسه محمد سعيد القشطيني أو محمد سعيد الجبوري المشهور بالحاج اسعودي التكريتي وترقى هذه السقايه الى القرن الثامن عشر

الميلادي ونالت هذه السقايه أهمية خاصه نظراً لموقعها الذي كان في نهاية العمران وقتها وكذلك لقربها من خط الترامواي



الذي أنشأه والي بغداد مدحت باشا بين الكرخ والكاظميه أستمرت هذه السقايه قائمه حتى توسيع الشارع سنة 1954م مما ترتب عليه نقض هذه السقايه

مع قسم من المسجد وعند اعادة بناء المسجد لم تبن السقايه مرة أخرى. وسقاية السيف في محلة السيف بالكرخ التي أنشأها والي بغداد داود باشا من سنة 1816 الى سنة 1831 م عند جامع السيف حين قام الوالي بتعميره تعميراً شاملاً في أواسط سنوات حكمه لبغداد ليستقي منها أبناء السبيل وقد أمتدحها الشيخ محمد صالح التميمي بأبيات كتبت على جدار السقايه :


أرى كل مكرمة في الورى الى غير داود لاتنسب

وأرخ وناد بواردها هنيئاً مريئاً لمن يشرب


وأندثرت هذه السقايه عند نقض الجامع سنة 1966م وهذا المسجد الذي تم نقضه مسجد قديم كان على شاطئ دجله الغربي قريباً من جسر الشهداء

وبناية التقاعد العامه وان كان يرجح انه من مساجد الفتره العباسيه والعجيب ان السقايه والجامع الاثري ينقض لتقوم مقامه ساحة سيارات وذهبت النقوش

والكتابات على المسجد. وكانت هنالك سقاية حسن باشا التي أنشأها والي بغداد حسن باشا الذي تولى حكم بغداد من سنة 1704 الى سنة 1723م

وهو الذي أدخل نظام حكم المماليك في بغداد وهو الذي أنشأ جامع ومحلة جديد حسن باشا وزوجته عائشه ابنة الوالي مصطفى باشا وأم الوالي

أحمد باشا المدفونه في القبر الكبير في مقبرة الكرخ العائد الى زمرد خاتون أم الخليفه الناصر حيث غنى ابناء بغداد لها:


طلعت الشميسه على قبر عيشه

عيشه بنت الباشا تلعب بالخرخاشه


وعلى هذه السقاية تولى والي بغداد من سنة 1748 الى سنة 1761 م سليمان باشا ( أبو ليله) جعل حديقيتين من حدائق الكرخ موقوفه لهذه السقايه

ومن سقايات الكرخ أيضاً سقاية المصرف التي أنشأها أحمد أفندي بن علي أفندي المصرف ووقف عليها منشآت عديده في بغداد وضواحيها وشرط أن

يعطي من نماء الوقف الى السبيلخانه السقايه المذكوره في كل سنه لشراء الماء والى الخادم الذي يخدم السبيلخانه مائة وخمسون قرش وذلك في وقفيه

لمحكمة بغداد في سنة 1814 وسقاية خلف أغا قائمقام الحله في عهد والي بغداد نامق باشا الكبير سنة 1853 م قرب حديقة له ظاهر سوق الكرخ

في الجانب الغربي من بغداد وكان يبرد فيها الماء العذب لشرب أبناء السبيل وكتب على جدار السقاية قصيدة:



هذا السبيل لا عيب فيه قد

راق لأبناء السبيل مشرب
ا

خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين السبت يونيو 29, 2019 4:42 pm

طارق حرب
‏٢٥ يونيو‏، الساعة ‏٩:٢٣ ص‏ ·
طارق حرب :


المصرف العثماني ثاني مصرف يؤسس في بغداد بعد البنك الشاهي الامبراطوري تولى الاعمال المصرفيه نهاية العهد العثماني وحتى أواسط القرن العشرين


------------------------------




لو رجعنا الى الدليل الرسمي للمملكه العراقيه لسنة 1936 م لوحدنا انه يذكر ان هنالك أربعة مصارف كبيره في بغداد هي المصرف الشرقي المحدود ( استرن بنك ليمتد) نحو ما يسمى الذي كان في شارع السموأل ببغداد والذي يقوم بالاعمال المصرفيه للحكومه العراقيه يوم لم يكن هنالك بنك مركزي وله فروع في البصره والموصل وكركوك والعماره ومقره الرئيس في بغداد والمصرف العثماني وفروعه في بغداد والموصل والبصره ومكانه شارع السموأل ويسمى ألبانق العثماني نحو ما منشور بالدليل الذي ذكر رأسماله سنة 1936وهو عشرة ملايين باون انگليزي وله عدد كبير من الفروع في تركيا واوروبا ومصر وفلسطين والعراق وقبرص وايران واليونان والاردن ووكلاء في جميع أنحاء العالم وله بنوك فرعيه في يوغوسلافيا واليونان ورومانيا وانه يجري جميع أنواع المعاملات المعاملات المصرفيه بما في ذلك خصم الاوراق وشراء وبيع الحوالات والتحويلات البرقيه وخطابات الاعتماء والاوراق الماليه وقبض أوراق التحويل والاسهم والاعتمادات الماليه والحسابات الجاريه وأخذ الامانات وفتح حسابات الاقتصاد ويذكر الدليل الرسمي ان له في بغداد صناديق حديديه كبيره تحتوي على عدة خزانات متينه مختلفة الحجم لكل منها مفتاح خاص يعطى للزبون وتؤجر هذه الخزانات بأسعار متهاوده لحفظ الاشياء الثمينه كالحلى والسندات والاوراق السريه وقد ذكر هذا الدليل ان هذا المصرف تأسس سنة 1863 م



والبانق العثماني ويسمى بالانگليزيه ottoman Bank وبالتركيه عصمانلي بنك Osmanli Bankasi هو مصرف ابگليزي تأسس في تركيا سنة 1863 م في السنوات الاخيره من سنوات الدوله العثمانيه برأس مال قدره عشرة ملايين باون استرليني المدفوع منها خمسة ملايين باون ثم كشركه مشتركه تمثل بريطانيين وبنك باريس وهولندا الفرنسي والحكومه العثمانيه ليصبح اسم البنك الأمبراطوري العثماني وقد تغيرت ملكية البنك عدة مرات وكان مركزه لندن وأول ما بدأ البنك أعماله في بغداد سنة 1892 أي زمن الوالي العثماني على بغداد حسن رفيق باشا وهو أول بنك أنشئ في بغداد وقد أحتكر النشاط المصرفي في العراق لعدم وجود مصرف آخر وبعد توسع أعماله أفتتح فرعين في البصره والموصل وهو مصرف من الدرجه الاولى له فروع في جميع العالم حتى بلغت 45 فرعاً في ولايات الدولة العثمانيه ومركز البنك في لندن وفرعه الرئيس في اسطنبول حيث يمثل الدوله العثمانيه باعتباره البنك المركزي للدوله محتكراً سلطة انشاء الاوراق الماليه العثمانيه.


وقد حل البنك العثماني محل البنك الشاهنشاهي الذي أنتقل الى ايران على اساس ان يختص البنك العثماني ببغداد والعراق دون أن يمد عمله الى ايران وعلى اساس ان يقوم البنك الشاهنشاهي بعمليات البنك العثماني في ايران ويقوم البنك العثماني بأعمال البنك الشاهنشاهي في بغداد والعراق بعمولة تقل عن 2% وكانت السلطه العثمانيه قد أصدرت نظاماً خاصاً بالبنك هو نظام امتياز البانق العثماني الصادر في شهر حزيران سنة 1863 والذي استمر نافذا طيلة العهد العثماني والانگليزي والملكي ببغداد ويتولى هذا البنك عملية الاستيراد والتصدير وجميع أنواع العمليات المصرفيه وكان البنك قد أتبع سياقاً استهدف من خلاله تشجيع تجار بغداد على التعامل معه حيث كان يرسل صباح كل يوم أحد موظفيه يصحبه الفراش حاملاً صندوق النقود والاوراق فيدور على الخانات التجاريه وينجز معاملاتهم المصرفيه وقد أختص أحد الشباب البغداديين اليهود بهذه المهمه اسمه يوسف سموحه الذي أصبح مشهوراً عندما ذهب الى مصر واشترى اراضي واسعه في مدينة الاسكندريه سميت باسمه منطقة سموحه المشهوره في الاسكندريه بمصر.



وكان للبنك فروع في بغداد في باب المعظم وشارع المهدي وشارع الرشيد وكرادة مريم والسنك والعلويه وهنالك فروع خارج بغداد واشتهر من موظفي هذا البنك يوسف سموحه الذي بدأ شاباً يزور التجار الى موظف كبير في البنك ومن الموظفين الاخرين البغداديين اليهود ابراهيم داود ناحوم والذي عمل فيه خلال العهد العثماني والاداره الانگليزيه والعهد الملكي وگرجي شالوم الذي عمل في المصرف فترة تزيد على الثلاثين سنه طيلة العهود الثلاث السابقه وحتى وفاته سنة 1944 متدرجاً في وظائف البنك وقد استمر البنك العثماني في عمله منذ سنة1892 حتى سنة 1963 م حيث تأسس مصرف بدله بأسم بنك الاعتماد وهكذا تم الغاء البنك العثماني بأنتهاء أعماله في بغداد.

خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun السبت يوليو 06, 2019 12:58 pm

طارق حرب : أسواق رصافة بغداد في القرن الاخير من الحكم العثماني لمدينة بغداد



----------------------------------



بدأ الحكم العثماني لبغداد سنة 1534 م وأنتهى سنة 1917 م وقد أقام في بغداد لمدة تزيد على عشر سنوات القائد الانگليزي فيلكس جونز وأحاط على كل شيء فيها من محلات واسواق ومساجد وخانات وبشر ونقد وسوى ذلك وكتب تقرير بذلك سنة 1855م ومما ورد في تقريره ومذكراته عن أسواق رصافة بغداد أي الجزء الشرقي من بغداد :-




سوق الغزل وهو سوق يقع في المحله المسماة بهذا الاسم تقع بين محلتي التوراة والدهانه وهو سوق شهير بتجارة الغزول في العصر العباسي وقد ورث بيع الطيور يكون على شكل خيط داخل المحله وسوق القاطرخانه في محلة سيد سلطان علي وسوق الحدادين في محلة باب الأغا وهو سوق للحدادين وثاني سوق في هذه المحله سوق باب الاغا وثالث سوق الأسكچيه لباعة الاشياء القديمه المستعمله المجاور لباب جامع مرجان وسوق الهرج القديم الذي كان محاذياً لجدار المدرسه المستنصريه وسوق الصياغ المجاور لجامع الحظائر أو الخفافين وقد زاحم الخفافون الصاغه لذلك تركه الصاغه وسوق الموله خانه وهو سوق وجامع بناهما والي بغداد العثماني داود باشا كان محاذياً لجامع الاصفيه في رأس جسر الشهداء من جهة الرصافه .



وسوق أحمد كهيه في محلة الميدان وسوق البلانچيه في المحله التي تحمل هذا الاسم وهو سوق لباعة برادع الدواب أمام ساحة السراي وهنالك سوق آخر في نفس المحله هو سوق الحمام وسوق الشيخ سراج الدين في نفس المحله التي تحمل نفس الاسم وهي محله بين محلات الهيتاووين وصبابيغ الآل والحاج فتحي ورأس الساقيه وسوق الهيتاويين في محلة الهيتاويين نسبة الى سكانها من مدينة هيت الذين عملوا كوسطاء بين مزارعي السمسم في هيت ومعامل استخراج الشيرج منه في الدهانه وسوق البقال في محلة الفراشه التي ذهب اكثرها نهاية العهد العثماني الى محلة الدشتي وسوق التماره في نفس المحله وثلاثة اسواق في محلة البوشبل هي سوق الصراريج وسوق المنتفكچيه نسبة الى المنتفك أي الناصريه وسوق الخرزه فروشيه أي بائعي السلع المتنوعه وسوق الجبوغ چيه نسبة الى نوع من الغلايين التي تستخدم في التدخين وفي وسط سوق السراي الحالي وسوق التوتنچيه خانات ودكاكين لبيع التبغ في عقد الصخر وسوق التحميس أي سوق الذين يلتزمون بتحميص القهوه وسوق الطول عند رأس جسر المأمون أو الشهداء وسوق البرغانچيه سوق بيع الدهن وسوق السوخچيه أو الچوقچيه وسوق الصباغين المجاور لجامع الخفافين نسبة الى مهنة الصباغه وسوق الزنجيل الذي كان يعرف بسوق السلسله وسوق الخفافين جنوب المدرسه المستنصريه وسوق اليمنچيه نسبة الى اليمني الذي كان يرتديه أهل بغداد كالحذاء وسوق الكببچيه نسبة الى الكباب وسوق اليهود.



وسوق الجايف الذي لا زال يحمل نفس الاسم بسبب روائح السلع التي تباع فيه وسوق القزازين لبيع الاقمشه وسوق الطمغه الذي كانت تختم فيه السلع مما يدل على دفع الضريبه عنها وسوق القز وسوق البزازين مقابل جامع مرجان وسوق التكيچيه وسوق الخياطين وسوق القيصريه أي السوق الذي تظله قيصريه وسوق الضريب المختص بنوع من أنواع أغطية الرأس وسوق القوللغ القريب من نقطة شرطه قريب جامع وخان مرجان وسوق الدساميل لبيع منشفة اليد وسوق العريضه للبزازين وسوق السربرچيه لصناعة الأسره من جريد النخل وسوق رأس القريه.



ومن الاوزان والمقاييس والمكاييل المستعمله في اسواق بغداد في القرن الاخير من الحكم العثماني لبغداد الوزن البقالي نسبة الى البقال وهذا وزن يستخدم لباعة التجزأه والقصابون والخبز والخضراوات ومنتجات الحليب وكل المواد التي تستخدم في الاستهلاك المنزلي ويكون الاوقيه البقالي تساوي ليبره واحده والحقه أربع ليبرات والمن أربع وعشرين ليبره والوزنه ستة وتسعون ليبره والنوع الثاني الوزن العطاري ويستخدم للمواد الطبيه والتبغ والحلوى



والمربيات والشمع والقار والحبال والصابون والمواد الصمغيه والمساحيق التي يستخدم فيها القبان العطاري فالاوقيه العطاري تساوي أوقيه واحده والحقه العطاري تساوي أربع أوقيات والقنطار الاسطنبولي يحتوي على خمسمائه وأربعين ليبره ووزن الجواهر للذهب والفضه تكون بحسب المثقال الفارسي والاحجار الكريمه تباع بالقيراط والذراع الحلبي أو اليارده للقماش والحرير والقطن والكتان والقطن التي تستورد لبغداد ويساوي سبع وعشرين انجا وذراع بغداد اثنان وثلاثون انجا وذراع الشاه أربعون انجاً أما النقود المستخدمه في أسواق بغداد منها ( البيشلق) و( اقران محمد شاه) والشامي بالنسبة للعشائر جنوب بغداد والروبيه والفلس والليره المجيدي والغازيات أي الليره الذهبيه والقمري نسبة الى القمر شعار الدوله العثمانيه والممدوحي النقد الذهبي من الفضه والچرخي وهو يعادل البيشلق والقرش وغيرها من النقود العثمانيه ومن النقود الاجنبيه الدبلون النقد الذهبي الاسباني والليره الانگليزيه والعمله الذهبيه الروسيه والتومان الفارسي والريال الاسبانب وأبو طوب فرنسي وابو لطخه التاج الالماني وقرن محمد شاه وقران طنكير وهو نقد فرنسي.




٢٩٢٩

sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun السبت يوليو 06, 2019 1:19 pm



Rafid sabah
٣٨ دقيقة ·
سرقة الاتراك للتراث الاسلامي :


في عام 1571 قام السلطان العثماني سليمان القانوني بالسطو على ست قطع من الحجر الأسود من الكعبة ونقلها لتركيا. تم تثبيت اربعة منها في جامع

صقللي محمد باشا، ووضعت أكبر قطعة على ضريح سليمان القانوني وواحدة في مسجد أدرنة ، وقام القائد التركي فخري باشا بسرقة جميع كنوز وآثار

الحجرة النبوية التي أهديت لحجرة النبي محمد صلى الله عليه وآله على مدار 1300 إلى اسطنبول بحجة حمايتها من العرب، وضمت مجموعة الكنوز :

مصاحف أثرية، ومجوهرات بالإضافة إلى سيوف منسوبة الى النبي ولوحات مرصعة بالألماس، وما لا يحصى من المباخر والعلاّقات وغيرها من القطع

التي بلغت أكثر من 390 قطعة نفيسة، نقلت جميعها عبر ما عرف بقطار "الأمانات المقدسة" ، وانتهى بها المطاف في احدى المتاحف التركية.

... منقول ...

sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الجمعة يوليو 19, 2019 4:59 am




ضولي البغدادي وحقيقي بيگ وعهدي بيگ من أعلام بغداد الأدبيه في الخمسين عام التاليه لحكم العثمانيين بغداد سنة 1593م


-----------------------------------



في 22 جمادي الاول دخل الصدر الاعظم العثماني ابراهيم باشا رئيس الوزراء العثماني بجيشه بغداد عام 941 هج 1534م وبعد يومين دخل السلطان سليمان القانوني بغداد وبذلك بدأ الحكم العثماني لهذه المدينه الذي أستمر قرونا


وفي سنة 1593 توفي الشاعر عهدي البغدادي الذي أتقن الشعر والتاريخ صاحب كتاب (گلشن شعرا) المسماة تذكرة أرباب الصفا الذي ذكر فيه أعلام بغداد في الشعر والتاريخ لفترة النصف قرن التي أبتدأت بالاحتلال العثماني 1534 وحتى وفاته سنة 1593م وقد وجد المرحوم المحامي عباس عزاوي نسخه من هذا الكتاب في المكتبه العامه بأستنبول وترجمها في كتابه العراق بين احتلالين.



وعهدي بغدادي الشاعر الكاتب الموءرخ المشهور ابن شمسي البغدادي المتوفي سنة 1567 الذي كان من أهل العلم المشغول بالمطالعه وأعتزل الخلق وكان يدعو للسلطان ونظم بأسم السلطان ثلاثة دوواين على بحر المثنوي فاق به فحول الشعراء وله قصائد في مدح الرسول والأئمه وله ديوان في الغزل وصادر في مقدمة الادباء وكان له ديواناً من قوله ان سود الحدق من من البغداديين أهتدوا بالشاعر شمسي الذي أتخذ من بلاد العرب موطناً على الرغم من انه تركياً وقد ترك عهدي بغدادي ستة أولاد أكبرهم عهدي موءلف كتاب( گلشن شعرا) هذا.


لقد ذهب عهدي البغدادي الشاعر الى استنبول وعاد الى بغداد وأتصل مختلف الطبقات واستطلع علمهم وأدبهم وأخذ من الشيوخ واصحاب المناصب والصوفيه وذكر انه لم يدون كل ما رآه في عاصمة الدوله العثمانيه وكان فريداً في الشعر وأشتاق بغداد وعزم على العوده وكتب في صفات السلطان العادل وفي علماء زمانه وفي الامراء وموظفي الدوله وشعرهم وخصص الجزء الرابع من الكتاب في مشاهير الشعراء على ترتيب حروف الهجاء وذكر عن البغداديين ممن نبغ منهم في الادب والعلم والترجمه ومن أسماء البغداديين الذين ذكرهم عهدي البغدادي في كتابه:-


فضولي البغدادي الذي كان من أشهر شعراء الترك عراقي اسمه محمد بن سليمان البغدادي أكتسب الصيت في بغداد ويلقب عند العثمانيين ( رئيس الشعراء) مبدعاً من فحول الشعراء واسلوبه في النظم والنثر لا يضارعه فيه أحد ومما ذكره عهدي بغدادي عن فضولي في كتابه گلشن شعرا : هو مولانا فضولي البغدادي كامل بكمال المعرفه فاضل بفنون الفضائل من أهل الحكمه ومن خدام شيوخ الطريقه الصوفيه لا ند بلاغته في اللغات الثلاث قادر على صنوف الشعر وأسلوب انشائه يضاهي استاذ العالم ( خواجه جهان) كما يذكر الشاعر عهدي وأشعاره في العربيه ذائعه بين فصحائها وأقواله مذكوره عند ترك المغول وديوانه الفارسي مقبول لدى أبناء الفرس وأشعاره التركيه مقبوله عند ظرفاء الروم توفي سنة 1555م أي بعد أكثر من عشرين سنه من دخول العثمانيون بغداد ويبدو من مطالعة كتاب الشاعر فضولي حديقة السعداء تأثره بالفكر الصوفي ومما قاله باللغه العربيه في مطلع ديوانه بالفارسيه:


بأسمك اللهم يا فتاح أبواب المنى
يا غني الذات يا من فيه برهان الغنى


وفي ديوانه العربي المجموعه المسمات( كليات فضولي) وكان له علاقه بولاة بغداد وقضاتها من بينهم الواليان أياس باشا ومحمد باشا والسيد محمد قاضي بغداد.


ومن شعراء الفتره التاليه لسيطرة الدوله العثمانيه على بغداد وذكرهم الشاعر شهدي بغدادي الشاعر فضلي ابن فضولي البغدادي الذي وصفه عهدي فقال : صافي الذهن مستقيم الذكاء والطبع منشغلاً بعلوم أهل الظاهر معتزلاً بزاوية أخذ بنواصي الشعر في اللغات الثلاث العربيه والتركيه والفارسيه له قدره معجزه في التواريخ له بيوت في الغزل جاذبه أخاذه بمجامع القلوب فهو شاعر كوالده فضولي.


ومن شعراء تلك الفتره الذين ذكرهم الشاعر عهدي الشاعر رضائي الذي هو أخو الشاعر عهدي الامبر الذي صاحب ارباب الاداب ومال الى الظرفاء والشعراء وان كان عمله التجاره والصناعه له أسلوب أدبي خاص فريد في تزيين المجالس بأقواله وغزله لا يباريه فيه أحد له شعر تركي وفارسي.
ومنهم الشاعر ( داعي) البغدادي المولد وفي الاصل من الفرس ذكره كتاب كشف الظنون كذلك والشاعر( حقيقي بيگ) من الامراء الذي ولد ببغداد

واسمه مصطفى ترك بغداد أيام الوالي خضر باشا لمنافره حصلت مع الوالي وهو من أمراء الالويه وله شعر بالفارسيه والتركيه ومن الشعراء فكري بيگ المولود في بغداد والده والي بغداد سنان باشا وله شعر في اللغات الثلاث والشاعر سليمان أفندي الشاعر والاديب الدفتردار أي اعلى موظف مالي ببغداد والشاعر أكرم بگ بن قايتمز بيگ الشاعر في اللغات الثلاث العربيه والفارسيه والتركيه من بغداد وأصله من قبيلة أصحاب الخروف الاسود ( القره قيونلو) والشاعر محمد بيگ من غلمان السلطان سليمان القانوني مشهور في النظم والنثر والشاعر أحمد الحريري من علماء بغداد صوفي نشهور

والشاعر أحمد ظريف بغدادي ينتسب الى العالم المشهور محمد الشيرازي والشاعر( آتشي) بغدادي من أرباب الصناعه والشاعر ابن رفيق صوفي دخل في فرقة السباهيه العسكريه العثمانيه البغداديه والشاعر السيد حسني الجوهري والشاعر حسيني من أعيان بغداد ومن عشاق المتصوفه وخادمي البغدادي من محلة قنبر علي شاعر صوفي والشاعر عبد الدليل ذهني چلبي بغدادي أشتهر بالموسيقى والشاعر روحي البغدادي اسمه معروف رومي الاصل ومن مماليك والي بغداد أياس باشا ولد ببغداد وتزوج فيها ديوانه مطبوع والشاعر ضائعي بغدادي من أهل العلم والشاعر ( طرزي) من أهل ديز فول ورد الى بغداد للسياحه فطابت له وأقام فيها من حلالي المشاكل في الأداب والشاعرر( كلامي) شاعر صوفي يعرف ؟ جيهان دده) ويعتقد ان آل دده متولي أوقاف الصوفيه البكتاشبه ينتسبون اليه كونه كربلائي ومن شعراء بغداد في بداية الحكم العثماني الشاعر( نادري) بغدادي الاصل سكن الموصل

والشاعر( محيطي) من القضاة ولد في جزيرة رودس اليونانيه تولى النيابه في الشام وأدرنه والاستانه وتقلد منصب قاضي فيلق له شعر لطيف وعين ابنه أحمد أفندي دفترياً كتب قصيدة عند زيارته كربلاء شعره في الغزل معروف

٢٥٢٥

sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الجمعة يوليو 19, 2019 7:37 am



ساقية الشيخ عبد القادر الگيلاني من أعظم مشاريع مياه الشرب ببغداد في العهد العثماني الأخير




-------------------------------------------------




عمد الموسرون من أهل بغداد منذ العهد العباسي الى انشاء عدد من السقايات العامه في الامكنه المهمه من بغداد حيث يتم نقل المياه من نهر دجله الى أحياء بغداد القديمه ليشرب منها ألناس وتعتبر ساقية أو قناة الشيخ عبد القادر الگيلاني من أهم وأكبر قنوات المياه المرفوعه يتم بواسطتها نقل المياه الى محلة باب الشيخ جامع الشيخ عبد القادر الگيلاني وقد تمت الاشاره الى نقل المياه الى هذا المكان سنة 1604 م الرحاله البرتغالي تكسيرا عند وصفه


الجامع وان الماء ينقل اليه من فوق قناطر خاصه على نمط بديع كما اشار اليها سنة 1766 السائح الدنيماركي نيپور عندما وصف التكيه القادريه فذكر ان لها كرد أي دولاب يساق اليها الماء من دجله في ساقيه وقد ورد ذكر هذا المشروع المائي في وقفيات محكمة بغداد الشرعيه كما في وقفية الحاج فتحي ابن البقال الذي أوقف مخزناً في سوق الخفافين على تعمير ساقية جامع الشيخ عبد القادر سنة 1775 ووقفية الحاج اسماعيل چلبي الشطي في ربع ساقية الشيخ للسبيل سنة 1790 ووقفية محمد بن جواد أوده باشي سنة 1809 حيث أوقف بقچه في محلة السنك لساقية الشيخ وفي وقفية الحاج عبد

الرحمن ونه سنةُ1817 حيث الساقيه للفقراء كما أشار القائد فيلكس جونز سنة 1855 الى عقود رأس الساقيه منها وهي من معالم محلة باب الشيخ .
ويبلغ طول هذه القناة ما يزيد على الكيلو متر تبدأ من محلة السنك أي محلة الذباب بسبب كثرة المستنقعات فيها وكانت تقع في جنوب بغداد وقريباً منها باب كلواذي ومحلة باب الشيخ حيث يوجد قصر السيد عبد الرحمن النقيب الذي أشغل منصب أول رئيس وزرا‏ء سنة 1920 ثم تمتد الساقيه فوق جدار

عال يبلغ ارتفاعه أكثر من عشرين متر عند حديقة ( بقچه) كان قد وقفها محمد بن جواد أوطه باشي سنة 1809 ومن هناك تعبر الساقيه على عقد فوق باب حديقة عبد الجبار غلام وتمضي في شارع الگيلاني فتعبر الطريق الذاهب الى الباب الشرقي عند جامع النعماني على عقد ثم تجتاز الطريق الذاهب الى مرقد الشيخ عبد القادر الگيلاني على عقد آخر وتمضي فتعبر الدرب المتجه الى محلة الصذريه عند مسجد رأس الساقيه والدرب الواقع قرب حوض

ساقيتها على عقود مشابهه وتنتهي عند جامع الشيخ عبد القادر الگيلاني حيث تملأ حوض سقايته بالماء المخصص للشرب وقد عرفت هذه السقايه ب (

المزمله البرانيه) لوقوعها خارج أسوار الجامع كما عرفت المنطقه التي في غرب محلة باب الشيخ بمحلة رأس الساقيه نسبة الى الساقيه وهي تمتد من


جامع الشيخ عبد القادر الگيلاني حتى شاطيء نهر دجله وسميت هذه المحله رأس الساقيه لانها تنتهي عندها الساقيه المعقوده بالآجر وكانت هذه القناة تأخذ الماء من دولاب يرفع الماء من بئر عميقه واسعه عند شاطيء نهر دجله ولازالت آثارها موجوده والذي يبدو ان هذه السقايه بقيت على وضعها القديم


دونما تغيير حتى سنة 1831 م خيق تولى علي رضا باشا ولاية بغداد حيث ان هذا الوالي أمر بأنشاء سقاية في جوار جامع الشيخ عبد القادر الگيلاني كانت غزيرة الماء كثيرة الارواء حيث أجرى هذا الوالي جدولاً من نهر دجله وأوقف عليها عقاراً في موضع قصر السيد عبد الرحمن النقيب ويبدو انها نفس الساقيه السابقه وقام بتجديدها هذا الوالي أو أضاف أشياء لها خاصة وان الكتابه على رخامة السقايه ما يشير الى تجديدها من قبل هذا الوالي ولأهمية الساقيه والجامع والمحله فقد أوكل أمر التوليه بشووءن الساقيه الى آل النقيب بموجب الحجج الشرعيه التي كان يصدرها ولاة بغداد وقد بنيت لها بنايه كما قام أحد الاغنياء الهنود بتثبيت انبوب حديد داخل قناة الآجر ورفع العقود القديمه سنة1882 وفي سنة 1910 تم الغاءالعمل بالدولاب واستعيض عنه

بمضخه لسحب الماء ودفعه في الساقيه وحتى فتح شارع الرشيد سنة 1916 قضي على آثار هذه القناة ولم يبقى منها سوى البئر على شاطيء دجله وهو آخر ما تبقى من آثار مشاريع الشرب الاثريه في بغداد ،

٣٥٣٥

sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين الجمعة أغسطس 23, 2019 3:35 pm



الربع الاخير من القرن التاسع عشر في بغداد يشهد الأفضل من الخطاطين طيلة الحكم العثماني لبغداد


-----------------------------------


الربع الاخير من القرن التاسع عشر من سنة 1875م الى سنة 1900م ببغداد يمتاز بشيء معين هو ان هذه الفترة الزمنيه شهدت الافضل من الخطاطين في عمر بغداد العثماني الذي بدأ سنة 1534 م وانتهت بدخول الانگليز 1917 م هذه الفترة التي حكم بغداد بها العديد من الولاة العثمانيين بدء من ولاية رديف باشا سنة 1875 وانتهت بولاية عطاء الله باشا سنة 1890م.


ففي هذه الخمس والعشرين سنه من عنر بغداد العثماني برز الكثيرون ممن أجاد الخط بشكل يفوق السنوات الاخرى من عمر بغداد العثمانب فكان هنالك الخطاطون السيد محمود الثنائي القلعه لي وحافظه صالح النقشلي وبكر الصدقي البغدادي والسيد حبيب الادهمي وعبد القادرآل رئيس الكتاب والشيخ عبد الرحمن السهروردي والسيد عبد الرحمن الادهمي والشيخ أحمد الماراني والشيخ أحمد نوري الامام ومحمد علي الجراح والملا طعمه بن عبد الوهاب والعلامه نعمان خير الدين الالوسي والملا محمد سبته والعلامه الشيخ أحمد السمين والشيخ عبد المجيد ملوكي وعبد الحميد حمدي الآي أميني ومحمد جواد زرين قلم وعثمان ياور والملا ابراهيم الخباز وميرزا موسى العجمي البهائي والملا حمودي البغدادي والملا جابر البغدادي ونيازي الخطاط وفنائي
الخطاط وغيرهم واذا كان لنا أن نذكر شيء عن هوءلاء أعلام الخط في تلك الفتره فأننا سننتقي بعضهم وفي هذا البعض سنذكر سيء عن ابداعهم فالسيد محمود بن مصطفى القلعه لي الدوري المعروف بالثنائي الخالدي النقشبندي كان من أفاضل رجال بغداد عالماً بالفقه والاصول واللغه درس فنون الخط على أفضل خطاط في بغداد طيلة القرن التاسع عشر وهى سفيان الوهبي البغدادي ونال منه الاجازه في فنون الخط ومن آثاره الفنيه رسالة في اسماء أهل بدر ودلائل الخيرات كما أجازه العلامن أبو الثناء الالوسي ونسخه من ديوان ابن الفارض الذي أبدع في خطه وقد لقب القلعه لي لكونه كان متولياً الجامع القلعه توفي سنة 1877 ومن خطاطات هذه الفتره الخطاطه صالحه النقشلي تلك المرأه العابده الناسكه من فضليات نساء بغداد التي أشتهرت بالفضل

والعلم والادب ولادتها في محلة باب الشيخ وكذلك تعلمت أصول الخط على سفيان الوهبي البغدادي وتخرجت بالفقه والحديث والاصول على يد العلامه عبد السلام الشواف كانت خطاطه بارعه ومن آثارها الرائعه نسخه من القرآن الكريم بخطي الثلث والنسخ تحوي الصفحه ثلاثة أسطر بالثلث وأربعة أسطر بالنسخ ثم تعقبها ثلاثة بالثلثذوهكذا وحلته بالذهب الخالص والمينا اللازورديه وأوقفته على الحضره الگيلانيه توفيت في نفس سنة وفاة الخطاط القلعه لي ومنهم الخطاط بكر الصدقي البغدادي بكر أغا بن صدقي أغا بن أحمد أغا حيث كان جده رئيس الأنكشاريه في بغداد وأنشأ جامع الاحمديه ببغداد المولود في بغداد وأخذ فنون الخط أيضاً عن سفيان الوهبي البغدادي ومن آثاره على جدار المستنصريه المواجه لنهر دجله وأكمل السطر التالف

منها أيام السلطان العثماني عبد العزيز وتوقيعه بارز بعبارة( كتبه بكر صدقي) وله خطوط في مقبرة الشيخ عمر السهروردي والى عائلته تنسب محلة باب الاغا في بغداد أخذ عنه فنون الخط جماعة منهم ولده ومن خطاطي هذه الفتره السيد حبيب الادهمي الذي كان امام الحضره القادريه بعد أخيه عبد

القادر الادهمي كان حسن الخط وبخاصة التعليق وقد كتب بخطه الجميل الكثير من الكتب منها شرح الخراج للشيخ عبد العزيز الرحبي وشرح العقائد النسفيه للتفتازاني توفي سنة 1880ومنهم الشيخ عبد الرحمن أفندي ابن الشيخ محمد محسن السهروردي البغدادي خطيب جامع السهروردي ببغداد تتلمذ على يد سفيان الوهبي وكان يجيد أنواع الخطوط ومن خطوطه كتاب الخطب المنبرين وكتاب شهي النغم في نرجمة ولي النعم وكتاب فقه الملوك ومفتاح الرتاج للرحبي وألف كتاباً في مناقب الشيخ عبد القادر توفي سنة 1895م.


ومنهم الشيخ محمد الماراني الذي كان من علماء بغداد العظام ومدرسيها الكبار كان ذا منزله عاليه في المتقول والمعقول والفلسفه والمنطق درس في

المدرسه السليمانيه ببغداد وتخرج عليه طبقه من العلماء البارزين كان بارعاً خطاطاً وأديباً فصيح العباره قوي الحافظه يحب النكته والدعابه ومنهم الشيخ أحمد نوري الأمام إمام العسكر في العباخانه أخذ فنون الخط عن الملا سليمان الكاشفي حتى صار من كبار ادخطاطين وقد أخذ عنه فنون الخط جماعة من الفضلاء منهم استاذ الخطاط البغدادي المشهور هاشم البغدادي ومن خطاطي هذه الفتره السيد محمد علي ابن اسطه عيس الجراح أخذ فنون الخط عن بكر الصدقي حتى برع في خطي الثلث والنسخ وكان يرتدي( الجبه والكشيده) ودرس الخط في المدرسه الرشديه العسكريه توفي سنة 1893م ومن مشهوري خطاطي بغداد في الربع الاخير من القرن التاسع عشر العلامه نعمان خير الدين الآلوسي المتوفي سنة 1899م ابن أبي الثناء الالوسي أخذ العلم عن

والده كان عاقلاً حاد الذكاء فاضلاً شديد التمسك بالسنه محارباً لأهل البدع والاهوظ سافر للحج واجتمع بعلماء الرمين الشريفين فأعجبوا بفضله وغزارة

علىه وسافر الى الاستانه واجتمع بعلمائها فأجازهم وأجازوه وأكرمه السلطان العثماني تفرغ للتدريس في المدرسه المرجانيه صنف كتباً عديده منها حاشيه على القطر وجلاء العينين في محاكمة الاحمدين وغالية المواعظ الذي كان الوعاظ يقرأونه في رمضان وكان له شعر حسن وكان من الخطاطين الماهرين وخطه في غاية الضبط والجمال والاتقان وقد مدحه كثير من الشعراء منهم عبد الغفار الاخرس بعدة قصائد والشيخ نعمان السويدي والشيخ محسن العذازي الذي يقول فيه:-


فتى هو من معشر قد غدا


قديم الندى حلف ايمانها


دفن في المدرسه المرجانيه بجانب قبر أمين الدين مرجان وقد دفن بعده ابنه القاضي العلامه علي علاء الدين ووقف كتبه كلها على المدرسه المرجانيه ومما يحسب له انه تولى اجراء فهرسه للكتب الموجوده في خزائن كتب الكثير من جوامع بغداد ومساجدها.

خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف بنت الرافدين الثلاثاء أكتوبر 01, 2019 12:17 pm



ن الاتراك يعتبرون الارض ومن عليها ملكا خالصا لهم ( ففي العام 1882 سجلت اراضي المشخاب باسم السلطان عبدالحميد الثاني واطلق عليها اراضي السنية وبعد خلع السلطان عبدالحميد سنة 1908 سجلت في دائرة الاملاك الاميرية باسم الاملاك المدورة ) وعندما تكون ملكية الارض بهذا الشكل

يصبح دور الافراد والعشائر مجرد مؤجرين من المالك الاصلي السلطان

(مقابل مئة وصلة ذهب هندية سنوياً الى الاتراك }

بنت الرافدين

انثى تاريخ التسجيل : 14/11/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين السبت نوفمبر 02, 2019 5:12 pm



لفرمان العثماني لسنة 1802 يمنح المقيم البريطاني ببغداد حصانات وامتيازات منها ارتداء العمامه البيضاء وامتطاء الحصان الابيض مما لم يحصل عليه اجنبي ببغداد في العهد العثماني


----------------------------------



في 1802/11/2صدر فرمان أي مرسوم أو أمر من السلطان العثماني يتضمن ما يلي( إستناداً الى ما جاء في طلب السفير البريطاني في اسطنبول صدر الفرمان الآتي؛ إعتبار القنصل البريطاني ببغداد هار فورد جونز مسووءلاً عن الشورءن والمصالح البريطانيه ورعاية الخاضعين لحماية العلم البريطاني وله امتيازات عديده منها عدم التدخل في شووءنه وعدم تفتيش داره وعدم مضايقة العاملين معه وأية شكوى ضده ترفع الى جلالة السلطان مباشرة وله الحق في ارتداء العمامة البيضاء وحمل السيف والقوس وامتطاء الحصان الابيض وما الى ذلك من أسلجة في المواقف الخطره) وهكذا فأن السلطان العثماني على اعتراف الدوله العثمانيه والسلطان العثماني بالمعتمد البريطاني ببغداد هارفورد جونز معتمداً أي سفيراً لبريطانيا في بغداد وحواليها بالحصانه الدبلوماسيه اذ أعترف الفرمان المعتمد أي السفير أو القنصل البريطاني ببغداد هو المسووءل عن الشووءن

والمصالح البريطانيه وليس أية جهة أخرى ولم تقتصر هذه المسووءليه على الشووءن التجاريه وانما أمتدت الى رعاية القنصل البريطاني للخاضعين لحماية العلم البريطاني وذلك يعني انه المسووءل والمخول سلطة حماية هوءلاء ومنح الفرمان هذا المعتمد امتيازات متعدده منها عدم تدخل ولاية بغداد ووالي بغداد والعساكر العثمانيه في بغداد وأية سلطة أخرى حكوميه أو دينيه في شووءن المعتمد البريطاني ومنع جميع هذه الجهات وغيرها من تفتيش دار المعتمد البريطاني وحيث ان هذا كان يتخذ من المعتمديه البريطانيه في شارع الرشيد ببغداد داراً له

فأنه لا يجوز للسلطات العثمانيه في بغداد وأية سلطة أخرى تفتيش المعتمديه البريطانيه ببغداد ومنع الفرمان أية جهة من مضايقة العاملين مع المعتمد البريطاني ولم يكتف الفرمان بهذه الامتيازات وانما منح القنصل حصانه قانونيه مدنية وجزائيه اذ قرر الفرمان ان أية شكوى ضد المعتمد البريطاني يجب أن ترفع الى السلطان العثماني مباشرة وليس لوالي بغداد العثماني وليس لمحاكم بغداد النظر في الشكاوى التي ترفع على المقيم

البريطاني ولا تدخل الشكوى والدعوى في اختصاص بغداد وانما هي من اختصاص السلطان العثماني في اسطنبول وحيث ان ارتداء العمامة البيضاء وحمل السيف والقوس وامتطاء الحصان الأبيض من مميزات الاشخاص الذين لهم موضع عال في ذلك العهد فلقد منح الفرمان المعتمد هذا الامتياز الذي يقتصر على اشخاص قليلين جداً في بغداد


وذلك يعني ان السلطات والصلاحيات والاختصاصات التي منحها السلطان العثماني بموجب هذا الفرمان تفوق ألأمتيازات التي أعتادت الدول منحها للدبلوماسيين الاجانب وسبب ذلك يعود الى السنة التي منحت به وهي سنة1802م أي السنه التي كانت فيها فرنسا منافسة بريطانيا عالمياً منشغله بويلات الثوره الفرنسيه وشووءنها الداخليه لذلك أنتهزت بريطانيا للحصول على هذه الامتيازات من الدولة العثمانيه ولقد كان منح هذه الامتيازات للمعتمد الانگليزي ببغداد زمن حكم الوالي العثماني سليمان باشا الكبير الذي حكم بغداد من سنة 1780 الى

سنك 1803 م وزمن السلطان العثماني سليم الثالث الذي تولى السلطه في اسطنبول من سنة 1789 الى سنة 1807م. ووراء هذه الامتيازات قصة ذلك ان ناريخ بغداد يذكر ان تأسيس أول قنصليه بريطانيه في بغداد كان سنة 1776 م وجاء بعد أكثر من ثلاثين سنه من تأسيس القنصليه الفرنسيه ببغداد سنة 1776 كما ان المعتمديه البريطانيه ببغداد بدأت تحت اشراف موظف أوروبي وليس بريطاني وانها ألغيت في السنه التاليه

وكان الوكيل البريطاني في البصره يشرف على شووءن البريطانيين في بغداد أيضاً ولكن بعد التهديد الاجنبي وخاصة النفوذ الفرنسي قررت السياسة البريطانيه انشاء مركز دبلوماسي بريطاني ببغداد وكان من رأي السياسه البريطانيه أن يتم اسناد هذا المنصب الى شخص مهم ذو خبرة والمام بولاية بغداد وممن واكب العمل ببغداد

وجوارها لهذا وقع الاختيار على هارفورد جونز حيث كان من العاملين في شركة الهند الشرقيه حيث عمل كاتباً تجارياً وبرز في عمله وعمل مساعد مقيم في البصره والخليج العربي لعشر سنوات وفي سنة 1798 صدرت له الاوامر للتوجه من لندن الى بغداد لأستلام مهامه كمعتمد ودبلوماسي وحيث ان العرف الدبلوماسي يوجب على جونز بالمرور على السفير البريطاني في اسطنبول بأعتبار بغداد جزء من الدوله العثمانيه وهناك أوضح رغبته للسفير في ضرورة الحصول على كتاب من الباب العالي ووصل جونز الى بغداد محملاً بالهدايا الى

والي بغداد والمسووءلين ببغداد ورسائل من مجلس المديرين في شركة الهند الشرقيه صاحبة الجزء الاكبر في التجاره والاداره في العالم وقتها ولأجل دعم مركز المقيم البريطاني ببغداد وتقوية النفوذ البريطاني فيها سعت بريطانيا الى منح المقيم البريطاني المستر جونز صفة دبلوماسيه ولأجل تحويل المقيمه البريطانيه الى قنصليه

مستقبلاً وعلى هذا الاساس نجح السفير البريطاني في اسطنبول ( توماس ألجن) في الحصول على فرمان من السلطان في الثاني من تشرين الثان من سنة 1802 تضمن اعترافاً بجونز معتمداً وقنصلاً لبريطانيا في بغداد وخواليها مع تمتعه بالحصانه الدبلوماسيه والامتيازات
.

٢٢٢٢
تعليق واحد
مشاركتان

خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف sun الثلاثاء نوفمبر 12, 2019 5:39 am

لإداره الحكوميه في بغداد بداية الاحتلال العثماني الاول سنة 1534 م

--------------------------------


أحتل العثمانيون بغداد سنة 1534 م بجيشهم الجرار الذي كان يقوده سليمان القانوني الذي دخل بغداد بعد يومين من دخول الصدر الاعظم رئيس الوزراء ابراهيم باشا لها وتم القضاء على الحكم الفارسي لها وبعدها تمكنوا من احتلال جميع العراق وقد قسم العثمانيون العراق وما يرتبط به الى خمسة إيالات( ولايات)

بأعتبارها أكبر وحده اداريه في الدوله العثمانيه هي إيالة بغداد التي تضم ثمانية عشر سنجقاً منها مركز الأياله بغداد وتوابعها الحله وزنك أباد ومن توابعها مدينة السعديه والجزائر( الجوازر) والرماحيه وجنكوله وقره داع الكائنه جنوب السليمانيه بعدة كيلو مترات ودرتنك المدينه التابعه لأيران حالياً وحلوان والسماوه وبيات وهي

ضمن الاراضي الايرانيه ودرنه وده بالا وواسط وكرنت ودير قبو مدينه كانت تقع على نقطة التقاء نهر العظيم بجبل حمرين وقزانيه شرق مندلي وگيلان ضمن الاراضي الايرانيه حالياً ومدينة كفري الحاليه وقضاء العماديه الحالي أقصى الشمال العراقي هذه هي التشكيلات الاداريه لأيالة بغداد زمن السلطان سليمان القانوني بداية

الحكم العثماني وكانت هنالك إيالة البصره وإيالة الأحساء وايالة الموصل وأخيراً ايالة شهرزور وقد تم تقسيم الجهاز الحكومي العثماني في هذه الايالات ( الولايات) ومنها ايالة بغداد على الشكل التالي:-


الوالي وكانت لوالي بغداد صلاحيات أوسع من صلاحية أي والي آخو فمثلاً كان يسمح لوالي بغداد أن يستعمل سفناً شبيهه بتلك السفن التي يستخدمها السلطان العثماني وله صلاحية استخدام حري من الصولاق الذين هم

رماة السهام الذين يسيرون بالاقدام ويحفون بالسلطان واستخدام البيگات الحرس الذين يحيطون بالسلطان عند
سيره ولوالي بغداد تعيين بعض الموظفين دون الرجوع الى الاستانه كما ان لوالي بغداد أن يحمل ثلاثة أطواغ وهو الشعار التركي وحدها الذي يتكون من ذيل حصان في علم أبيض في حين يحمل الولاة الاخرين يحملون

طوقين فقط ووالي بغداد ومنصبه الاكبر والاهم في الجهاز الاداري الحكومي في ولاية بغداد وهو يمثل حكومة الدوله العثمانيه والسلطان العثماني في بغداد وعمله ضمان استمرار ولاء الولايه للسلطان العثماني وتأمين العدل والأمن والاشراف على تطبيق القوانين العثمانيه وقيادة الحملات العسكريه وهو المسووءل عن سير العمليات الحربيه رغم وجود قائد يقود القوات العسكريه

وهو رئيس الجهاز الاداري في ولاية بغداد له عزل الموظفين وتوظيف آخرين والقيام بالامور التي تهم الولايه كالتجاره والزراعه وسواها وكان والي بغداد يسمى باشا بغداد وهو وهو بدرجة وزير في السلطه العثمانيه.

والكتخدا أو الكهيه مساعد الوالي ومعاونه الموظف الذي يساعد الوالي في مختلف الشووءن العسكريه والسياسيه والاداريه وينوب عنه في حالة غيابه أو مرضه وكان يقبم في دار مستقله تسمى ( الكتخدائيه) وكان يقدم تقريراً يومياً مفصلاً عن أوضاع بغداد الى الوالي وقد قدر لبعض المعاونين الكتخدا أن يلعبواً دوراً مهماً في بغداد .

والشخص الثالث في الجهاز الحكومي ببغداد بعد الوالي والكتخدا هو الدفتر دار المسووءل عن الجانب المالي لولاية بغداد وكان هنالك عرفاً يقضي بأن لا يغادر أي موظف بما فيهم الوالي الا بعد أن يثبت براءة ذمته من أموال الولايه وكان يسمى من أركان الولايه ومن موظفيها البارزين والمرجع في الامور الماليه الخاصه بالولايه وترتبط جميع الدوائر الماليه في ولاية بغداد به وكانت له صلاحية المراجعه المباشره للباب العالي أي للحكومه في الاستانه.


والقاضي في ولاية بغداد له مكانة مرموقه في الحهاز الحكومي العثماني ببغداد فهو من الناحيه التشريفيه يأتي في المركز في بغداد ويعتبر نائب السلطان العثماني المسووءل عن تطبيق العدل بين الناس والاهتمام بالقضايا الشرعيه كالزواج والطلاق والوقف والارق وحفظ أموال اليتامى كما انه يتمتع بصلاحية الاشراف على جمع الضرائب ومراقبة الاسواق وتسعير السلع ومراقبة سلوك والي بغداد فكثيراً ما وقف قاضي بغداد ضد واليها

بسبب جور وتعسف الوالي وكان يساعد قاضي بغداد في تنفيذ ما يصدره من أوامر موظفان أولهما الصوباشي وهو كبير ضباط الشرطه في بغداد والثاني احتساب أغاسي) أي المحتسب وكان قاضي بغداد يأتي في المرتبه العشرين حسب ترتيب قضاة الدوله العثمانيه حيث كان في البدايه قاضي عسكر روملي والنهايه قاضي مراكش وكان القاضي يشغل منصبه مدى الحياة كأصل لكن الواقع ان بعض القضاة تم عزلهم قبل مضي أقل من سنه مثل القاضي حمدي أفندي قاضي بغداد سنة 1645م.








وفي الجهاز الحكومي ببغداد منصب أغا الانكشاريه أي قائد الجنود الجدد الذين يرتبطون بالاستانه مباشرة و( المكتوبچي) أي كاتب الرسائل الحكوميه و( المهر دار) حامل الاختام و( الخزنه دار) أمين الصندوق و

( احتشامات أغاسي ) رئيس التشريفات و( الميراخور) رئيس الاصطبل و( قبو چيلر أغاسي) رئيس البوابين و( الروزمامچي) كاتب الوقوعات اليوميه وغيرهم من الموظفين الصغار في الجهاز الحكومي العثماني ببغداد.

sun

انثى تاريخ التسجيل : 09/10/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين الثلاثاء يناير 21, 2020 6:22 pm

أصل العثمانيون الذين حكموا بغداد مدة تصل الى خمسة قرون من سنة 1534 م الى سنة 1917 م بأستثناء عدة سنوات حكم فيها الفرس بغداد


--------------------------------



بدأ تاريخ بغداد ببنائها من الخليفه العباسي الاول المنصور عام 145 هج 762م وأستمر الى أكثر من خمسة قرون الى عام 656هج 1258 م وهذه أطول مدة حكم في تاريخ بغداد ثم حكم بغداد الدوله الايلخانيه دولة هولاكو والدوله الجلائريه ودولتي القره والآق قوينلو الخراف السود والخراف البيض والدوله الصفويه وهذه أستمرت لمدة تقل عن ثلاثمائة سنة حتى سنة 1534 م حيث بدأ الحكم العثماني وأستمر هذا الحكم مدة تقل عن خمسمائة سنه أي حتى سنة 1917 م عدا عدة سنوات حكم بغداد الفرس وبذلك فأن العثمانيين حكموا

بغداد مدة تقل عن فترة الحكم للعباسي بقليل وهي أطول فترة حكم لدولة أجنبيه لبغداد بأستثناء الحكم واذا كانت الدولة العثمانيه قد أضحت امبراطوريه سنة1435 م بعد سيطرة العثمانيون على القسطنطينيه وجعلها عاصمة لهم بأسم استنبول فأن سيطرة العثمانيون على بغداد تأخر بحدود القرن على الرغم من ان السلطان العثماني محمد الفاتح أعلن الامبراطوريه في أراضيها التي تمتد على آسيا وأوروبا وحدد عاصمتها هذه وحمل لذلك لقب سلطان العالمين أي سلطان البلقان الاوروبي وسلطان الاناضول الأسيوي ولقب سلطان البحرين البحر الابيض

المتوسط والبحر الاسود فأن تاريخ العثمانيين يعود الى بداية القرن الرابع عشر الميلادي عندما هزت الازمات الداخليه العنيفه الامبراطوريات الكبرى في هذه المنطقه كدولة الايلخانيين في ايران والقبيله الذهبيه في شرق اوروبا والامبراطوريه البيزنطيه في البلقان وغرب الاناضول وهذه الفتره تمكن أحد أحفاد عثمان وهو من الغزاة من تأسيس السلاله العثمانيه وتأسيس امبراطوريه تمتد من نهر الدانوب وسط أوروبا الى نهر الفرات

ويعود الفصل في ذلك الى السلطان بايزيد 1389- 1402م المعروف بلقب( يلدريم) أي الصاعقه فلقد شتت الجيش الصليبي الذي تفتخر به اوروبا وتحدى سلطة المماليم التي كانت أقوى دولة اسلاميه في ذلك الوقت كما تحدى تيمولنگ المغولي الحاكم الجديد لآسبا الوسطى وايران.

وتبدأ المسيره عندما قضى المغول على سلطة السلاجقه في الاناضول بما ترتب على ذلك من هجرة التركمان وهم من القبائل الرحل التركيه بأتجاه الغرب حيث استقروا في المناطق الجبليه غرب ألأناضول الى ان تمكن التركمان من تأسيس امارات في الاراضي التي أقتطعوها من الامبراطوريه البيزنطيه التي كانت تحكم الاناضول فظهر امراء للغزو ومن بين هوءلاء عثمان الذي بدأ سنة 1301م الذي أنتصر في معركته ضد الجيش البيزنطي فتجمع وانظم تحت لوائه الكثيرون وهوءلاء حملوا اسم زعيمهم وأشتهروا بأسم العثمانيين وأخذت امارة العثمانيين تتوط منذ سنة 1301م وأصبحت اللغه التركيه لغة الاداره والادب وتوسعت امبراطوريتهم بضم البلقان المسيحي الى الاناضول الى الاناضول المسلم اذ أصبحن الامارات الاخرى تابعه للعثمانيين بحيث تمكن حفيد عثمان السلطان اورخان سنة 1345ضم امارات جديده منها امارة( قره سي) مما ساعد ابن السلطان من عبور الدردنيل وترتب عليه تدخل العثمانيين بالشووءن الداخليه لبيزنطه ونقل سليمان

ابن السلطان المسلمين من اسيا الى اورربا مما خلق قاعدة للتوسع العثماني في اوروبا وفي البانيا ومقدوتيا قبلوا العثمانيين وجلبوا القبائل المسلمين الى هذه المناطق الاوربيه فقبل الحكام المحليون السيادة العثمانيه وقام السلطان بايزيد بضم العديد من الامارات للسلطه العثمانيه وحتى فتح العثمانيوت القسطينيه سنة 1453م

وبعد السلطان العثماني بايزيد تولى السلطان سليم الياوز الحكم وهو من اعاظم السلاطين ثم تولى السلطان

سليمان القانوتي الذي حارب من ينافسه وخاصة الصفويين سواء في ايران أو في بغداد التي حكمها الصفويون منذ عدة سنوات لذلك قرر فتح بغداد واخضاعها للسيطره العثمانيه خاصة وان محمد خان تكلو أضعف من أن يقف وعدد من الجنود الفرس امام جيش السلطان العثماني لذلك تقدم ابراهيم باشا الصدر الاعظم رئيس وزراء الدوله العثمانيه دخل بغداد وبعده دخل السلطان سليمان القانوني بغداد وضمها الى الولايات التابعه للدوله

العثمانيه يتولها والي بدرجة وزير وبلقب باشا وهكذا استمر الحكم العثماني لبغداد حتى سنة 1917 بأستثناء الفتره حيث سلم الوالي العثماني لبغداد سلم مفاتيح بغداد الى الشاه عباس الصفوي سنة 1622م حيث تولى

السلطان مراد سنة 1638م اعادة الحكم العثماني لبغداد واستمرت بغداد تحت السيطره العثمانيه حتى 1917 حيث دخل الانگليز.


خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين الثلاثاء يناير 21, 2020 6:52 pm

جوامع بغداد في العهد العثماني الثاني من سنة 1638 م الى سنة 1750 م
--------------------------------
العهد العثماني الثاني يبدأ بأستعادة الدوله العثمانيه لحكم بغداد من الدوله الصفويه وينتهي بظهور حكم المماليك أي من سنة 1638 تاريخ دخول السلطان العثماني مراد الى بدأ حكم المماليك العثمانيين لبغداد وقد أهتم ولاة بغداد العثمانيين في جوامع بغداد بشكل يفوق العهود العثمانيه الاخرى.
ففي سنة 1644 وأثناء حكم الوالي دلي حسين باشا تم تعمير جامع القمريه بسبب الدمار الذي أصابه أيام الحروب مع الصفويين اذ لم يكن له من يقوم بخدمته وبسبب تضعضع بناءه وتهدم قسم منه اذ عمرت أركانه وقبابه وعين خطيباً له حسن القراءه واماما وعين وظائف أخرى لخدمة الجامع وهذا الجوامع من جوامع الكرخ.
وفي زمن حكم الوالي محمد باشا الخاصكي سنة 1656 تم بناء جامع الخاصكي على أرض لدير أو كنيسه وبنى له قبة ومناره واتخذ له جدراناً قويه ومكانه في محلة رأس القريه في رصافة بغداد.
وفي عهد والي بغداد مصطفى باشا سنة 1669 بني مسجداً بجانب قبر الشيخ الصوفي بابا گور گور( الاب النوراني) الذي لا زال موجوداً لحد الان في محلة الميدان ثم صار هذا المسجد تكية للطريقه البگداشيه الصوفيه ولكنه بعد فتره أعيد مسجداً. وفي سنة 1673 زمن الوالي حسين باشا تم تعمير جامع الشيخ عمر السهروردي الكائن في شرق بغداد وشيخ الجامع صاحب المدرسه السهرورديه الصوفيه التي ظهرت نهاية العهد العباسي وقد خلا هدا الجامع من السكان وأصبحت أطرافه بوراً من جراء قلة المياه وقد تولى الوالي بتعمير أحد كرود الماء الموجوده على شاطيء دجله واتخذ ساقية من مكانه الى مقام الشيخ عمر ومسجده وأجرى فيها الماء من نهر دجله وأنخذ هناك بستاناً صغيراً وأنشأ دارين لسبيل الماء يتروى بهما الناس فأضحى الجامع والتربه متنزهاً للخاص والعام وبنى الكتخدا معاون الوالي عوض أغا جامع حسين باشا وأعد كل ما يحتاج اليه وقد تبين فيما بعد ان هذا المعاون بستولي على اموال ولاية بغداد بما فيها المال الذي بني فيه هذا الجامع لذاك سمي هذا الجامع بأسم الوالي جامع حسين باشا وليس بأسم المعاون الذي أنكشفت أستولى على الاموال وكان ذلك سنة 1674 وفي زمن هذا الوالي تولى وكيله مصطفى أغا الجراح بناء - طارمه- لجامع الشيخ عبد القادر الگيلاني وعمر مرقده ورتب المصلى. وفي نهاية السنه السابقه وفي زمن الوالي عبد الرحمن باشا تم ترميم وتعمير جامع الشيخ معروف الكرخي من الطبقه الاولى من صوفية بغداد والشيخ المعروف كذلك عين الوالي لهذا الجامع خطبة وعين للجامع خطيباً .
وفي سنة 1677 وفي زمن والي بغداد قبلان مصطفى باشا الذي تولى البناء مجدداً لجامع كان يسمى جامع الشيخ قدوري لقدم البناء وتهدمه وعين له خطيباً وخداماً للجامع فأحيا الوالي بذلك هذا الجامع بحيث أضحى زينة لمنطقة سوق السراجين الموجود فيها الجامع بحيث تحول اسم الجامع من أسم الشيخ قدوري الى اسم الوالي الذي أعاد بنائه وهو الوالي قبلان باشا فسمي جامع القبلانيه ولا زال لحد الان بهذا الاسم.
وفي ولاية ابراهيم باشا على بغداد سنة 1682 تولى هذا الوالي اقامة قواعد جامع السيد سلطان علي وعين لهرخطيباً وخدماً وقرر وظائفهم ولا زال هذا الجامع قائماً في بغداد لحد الآن وكذلك تولى هذا الوالي تجديد عمارة جامع السراي وأحكم بنائه وهو الجامع الذي يسمى جامع جديد حسن باشا.
وفي سنة 1686 وفي فترة حكم الوالي عمر باشا الثانيه لبغداد تولى الكتخدا أحمد أغا- الكهيه- تعمير الجانب الغربي من جامع حسن باشا والذي كان خالياً من البناء حيث بنى قبة عاليه ووسع في الجامع وسمي هذا الجامع بأسم جامع الوزير.
وفي زمن الوالي أحمد باشا البوشناق سنة 1678 بنى هذا الوالي جمعاً سمي بأسمه أي جامع أحمد باشا البوشناق ولعل هذا الجامع قد خرب فتغلب عليه اسم المحله وهي محلة حمام المالح فصار يقال له جامع حمام المالح كذلك تولى هذا الوالي تعمير جامع محمد الفضل بجوار مرقده ورتب له قواماً وخداماً.
وفي سنة 1688 وفي فترة حكم بغداد من الوالي العثماني عمر باشا للمره الثالثه قام كتخدا الوالي أي معاونه ببناء جامع الشيخ وفي سنة 1723 تولى والي بغداد حسن باشا بأعادة تجديد جامع السراي أو الجامع السليماني فأضحى هذا الجامع يسمى جامع جديد حسن باشا ويقال له جامع السراي عمره هذا الوالي وأوقف له أوقاف كثيره وأتخذت في الجامع مدرسة استمرت لسنين عديده.

خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف بنت الرافدين السبت مارس 21, 2020 6:28 am

سليمان باشا كتخذا بغداد يقطع رأس الشيخ سعدون جد آل السعدون سنة 1738م ووالي بغداد أحمد باشا يسلخ الرأس ويحشيه ويرسله الى اسطنبول
——————————————-





هذا ما حصل زمن والي بغداد العثماني أحمد باشا وكتخذاه أي الكهيه سليمان باشا والذي حكم بغداد سنة 1738 والذي أظهر شجاعة في الوقوف أمام تطلعات 


نادر شاه في السيطره على بغداد حيث تم الصلح بين الطرفين وأنعمت عليه حكومة اسطنبول إنعامات كثيره التي عزلت محمد باشا والي بغداد السابق وعينت 
االمنتصر أحمد باشا بدله وكانت الاحوال قد أختلت في كل مناطق العراق خارج بغداد وأضطربت في داخل بغداد وأنحرفت العشائر عن اطاعة بغداد زمن والي بغداد السابق لذا فقد عين أحمد باشا الوالي الجديد كتخذا جديد 


لولاية بغداد هو سليمان باشا حيث قمع تحركات شيخ بني لام الشيخ عبد القادر وسجن حاكم البصره وأخذ منه الاسطول ونصب محله حاكم جديد وتمكن من عشائر 
البلباس الكورديه وأدب عشائر زبيد حيث تولاهم كتخذا بغداد سليمان باشا وتولى سليمان باشا أيضاً في القضاء على تمرد عشائر ربيعه وتحرك سليمان باشا بعد ذلك 
صوب عشائر المنتفك وتمكن من القبض على شيخهم الشيخ سعدون آل شبيب وجلبه وعدد من رجاله مكبلين بالحديد ورمي في سجن السراي وعلى أثر وساطات وشفاعات عديده تم اطلاق سراحه الذي عاد الى ديار 
المنتفك ولكن الشيخ سعدون أستمر في تحدي سلطة حكومة بغداد حتى انه حاصر البصره وبعدها سار في عشرة الآف مقاتل ونزل بين الكوفه والنجف وأستولى 
على مناطق واسعه وأخذ يجبي الاموال ووصلت التقارير الى بغداد التي تقول ان الشيخ سعدون يطالب بالبصره لأقامة حكومة مستقله وكان يقول ان البصره لنا وأصبح 
يدعوا نفسه ملك العرب وما شأن والي بغداد بهذه الديار وانشاء الله سأزحف الى بغداد وأطردهم وأحكم هذه الديار بالعدل موجهاً قوله لحكومة بغداد وشعر والي بغداد أحمد 
باشا بخطر الشيخ سعدون وفي سنة 1738 م جهزت بغداد حملة عسكريه كبيره للقضاء على الشيخ سعدون حيث أناط والي بغداد بحملة عسكريه بقيادة عثمان باشا الكوردي ولكن الشيخ سعدون أتخذ التدابير العسكريه وقام 
بعض رجاله بكسر بعض السدود فمنعت هذه الاجراات قوات عثمان الكردي من تحقيق هدفها وهاجمها فرسان الشيخ سعدون وهزمت هذه قوات الكرديه ولم تستطيع 
القضاء على الشيخ سعدون ولذلك حصلت المصالحه وانسحبت القوات الى بغداد تجر ذيول الهزيمه. ويروي عباس العزاوي في كتابه بين احتلالين رواية أخرى اذ يقول ان والي بغداد أحمد باشا وجه عليهم المدافع فنالهم الجوع والضيق لحد ان ابن الشيخ سعدون قدم على والي بغداد وقال له: ياعماه أنا جائع فإشبعني وإن أهلي وأقاربي كادوا يموتون جوعاً فإن عفوت فلك الفضل وان لم تعف فلا ترجعني لأهلي فأهلك معهم وهنا ضحك والي بغداد وعفا عن الشيخ سعدون.
وحيث عاد شيخ سعدون الى ما كان عليه بعد فشل الحمله العسكريه السابقه التي قادها عثمان الكوردي وبشكل أثقل على بغداد تصرفات الشيخ سعدون فقد جهز والي بغداد حملة جديده بقيادة سليمان باشا كتخذا بغداد وبعث بها الى البصره لمواصلة الحرب ضد الشيخ سعدون وقام سليمان باشا بهجمات متتاليه وأشتبك مع قوات الشيخ بسلسلة من المعارك في إحدى المعارك تمكن عساكر سليمان باشا من الاقتراب من الشيخ سعدون الذي كان يساهم بنفسه في تلك المعركه ونجحوا في قتله وعلى أثر ذلك قام سليمان باشا بقطع رأس سليمان باشا وأرسله الى بغداد وبعد وصول الرأس الى بغداد تولى والي بغداد أحمد باشا بالخلع والعطايا على البشير الذي حمل اليه رأس الشيخ سعدون ثم أمر بسلخ جلد الرأس وحشاه وأرسله في صندوق الى اسطنبول ليبشر بمصرع من تحدى الدولة العثمانيه وتقديراً من حكومة اسطنبول أنعمت الدوله على أحمد باشا والي بغداد ومنحته رتبة( روم إيلي) وهي من أسمى الرتب العسكريه في العهد العثماني. وسليمان باشا تزوج من عادله خاتون ابنة الوالي أحمد باشا وهو أول مملوك من جورجيا تولى منصب كتخذا بغداد ولكن تم ابعاده الى البصره ولكن ذلك لم يدم طويلاً فقد عاد الى بغداد كوالي وليس بوظيفته السابقه وقد تم ضم البصره الى حكمه وقد حكم بغداد فترة طويلة من سنة 1748 الى سنة 1761 وهو وان كان يلتزم بأوامر زوجته خاصة فيما يتعلق بمنع أية امرأه من الوجود في السراي مقر الحكومه ومقره لكنه كان موصوفاً بالشجاعه لذا كان يلفب بألقاب عديدة توءكد بطولته وشجاعته اذ كان يلقب( أبو ليله) أو أبو الليل ويلقب أبو سمره ويلقب دواس الليل وعلى الرغم من تنكيله بأرباب الزيغ والفساد ببغداد فقد كان متصفاً بمكارم الاخلاق ومحامد السجايا ،




٢٢٢٢

تعليق واحد٣ مشاركات

أعجبني
تعليقمشاركة
التعليقات


  • قصص الحكم العثماني في العراق 81481889_601660707303197_3390562520514166784_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_sid=7206a8&_nc_ohc=X94ofW-Td3cAX-7f7vk&_nc_ht=scontent.fbgt1-1


بنت الرافدين

انثى تاريخ التسجيل : 14/11/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قصص الحكم العثماني في العراق Empty رد: قصص الحكم العثماني في العراق

مُساهمة من طرف خادم الحسين الجمعة أبريل 10, 2020 5:19 am

علاقات باريس وبغداد في العهد الثماني علاقات بدأت بوصول ( تافرينيه) لبغداد سنة 1651م 


وتأسيس أول قنصليه فرنسيه ببغداد سنة 1739م ووصول وكيل حكومة فرنسا سنة 1743



———————————————————————-

تعتبر علاقات باريس وبغدادفي العهد العثماني أول علاقات بغداد في العهد الحديث مع أية دولة أوروبيه أخرى اذ لو رجعنا مثلاً الى التمثيل الدبلوماسي بين بغداد وأية دولة أوروبية أخرى 
نجد ان التمثيل الدبلوماسي بين باربس وبغداد من الناحيه الرسميه كان قبل أية مدينة أوروبية 
أخرى ذلك ان القنصليه الفرنسيه تأسست سنة 1739 م زمن والي بغداد العثماني صدر أسبق 
محمد باشا في حين ان التمثيل الدبلوماسي مع ثاني مدينة أوروبيه قامت علاقات دبلوماسيه بينها وبين بغداد كان تأسيس القنصليه البريطانيه مدينة لندن في بغداد كانت سنة 1776م زمن والي 
بغداد العثماني مصطفى باشا وبعده الوالي عبدي باشا في نفس السنه وبذلك فأن باريس أقامت 
العلاقات مع بغداد قبل اقامة العلاقات بين بغداد ولندن بحدود ست وثلاثين سنه ومن ذلك نلاحظ 
الفارق بين علاقة المدينتين ببغداد ولم يتغير الامر مع فرنسا حتى الثوره الفرنسيه حيث 
الامبراطور الفرنسي نابليون حيث توجهت باريس صوب مصر وزاد الامر علاقة بين القاهره 
وباريس بعد شق الفرنسيين لقناة السويس كأهم ممر مائي عالمي حيث كانت وجهة فرنسا الى 
هناك وليس بغداد. لقد بدأت العلاقات بين باريس وبغداد حقيقة سنة 1651م زمن الوالي 

العثماني حسين باشا أي بعد سنوات قليله من بدء السيطره العثمانيه الثانيه على بغداد بعد أن 
تولى السلطان العثماني فتح بغداد سنة 1638م حيث وصل الى بغداد الرحاله الفرنسي ذائع 
الصيت ( ج.ب. تاڤرينيه) أثناء عودته من الهند حيث تجول ببغداد واجرى احصاء بدائياً وذكر ان عدد سكان بغداد سنة زيارته بغداد سنة 1651 هو بحدود أربع عشرة الف فقط ويلاحظ انه 
أقل رقم لسكان بغداد مما أورده بعض الرحالة الذين زاروا بغداد وحتى تأسيس القنصليه 
الفرنسيه قنصلية باريس سنة 1738 م وبعد ذلك بخمس سنوات أي في سنة 1743م وصل الى 
بغداد من باريس المسيو( أوتر) وكيل الحكومه الفرنسيه زمن الوالي العثماني صدر أسبق محمد 
باشا الذي حكم بغداد لفترة طويله وبعد ذلك في سنة 1780م زمن الوالي العثماني حسن باشا 
حيث عثر الموءرخ الطبيب والرحاله الفرنسي ( ماشو) الذي كان يسكن بغداد على حجر بابلي 
قديم فيه كتابات مسماريه تشير الى مدينه اسمها(باگدادو) أي بغداد بنيت في القرن الثاني عشر 
الميلادي وقانت باريس بخطوة كبيره تجاه بغداد بعد أربع سنوات من هذا التاريخ حيث تولى 
المطران الفرنسي( بوشان )بناء مرصداً للنجوم في بغداد أسسه على نفقة الملك لويس السادس 
عشر ملك فرنسا وقتهاوفي سنة 1800 زمن الوالي العثماني حسن باشا أيضاً وصل الى بغداد 
المسيو(روسو) القتصل الفرنسي الجديد الذي كان صديقا للرحاله الفرنسي ( بوشان وحتى سنة 
1880م وفي زمن الوالي العثماني قدري باشا وصلت أول سيده رحاله الى بغداد حيث وصلت المدام ( ديولا ڤوا)الى بغداد ودرست بأمعان حتى انها وصفت ملابس أهل بغداد فقالت ان نساء بغداد يرتدين عباآت حمراء وزرقاً وخضراً والرجال يرتدون الالبسه البيضاء والصفراء 
وزارت المدام ( ديو لا ڤوا) بغداد مرة أخرى سنة 1885م زمن والي بغداد العثماني تقي الدين 
باشا وزرات سلمان باك وشاهدت آثار المدائن ويستنتج مما دكرته ان زيارتها لهذه الاثار قبل 
سقوط الجناح الايمن من طاق كسرى وحتى سنة 1913 أي قبل بداية الحرب العالميه الاولى زمن الوالي محمد زكي باشا حيث وصل المهندس الفرنسي المسير(ڤوليه) والذي عمل في بناية 
القصر العباسي ببغداد والذي وجه الانظار للطرز المعماريه لأبنية بغداد وبعدها دخلت القوات 
البريطانيه الى بغداد وبعدها ستكون موضعاً لمقالة أخرى غير اننا نوءكد في علاقة بغداد مع 
باريس في العهد العثماني على عودة العلاقات بين المدينتين الى مراحل متقدمه في التاريخ 
الحديث اذ يمكن اعتبارها تعود الى فترة السيطره الفارسيه على بغداد ولكن عن طريق البصره حيث يوجد ممثل فرنسي سنة 1623 قبل الفتح العثماني الثاني وحتى تفويض رئيس الكرملين القيام بالمهمات القنصليه ولكنها بالبصره وليس بغداد واقامة القنصليه الفرنسيه بعد ذلك ولكن 
جميع هذه علاقات غير مباشرة بين باريس وبغداد حتى وصلت الى ماذكرناه عندما بدأ التواجد 
الفرنس ببغداد وانشاء أول ممثليه لمدينة اوروببه هي باريس ببغداد.



صًا آخر

٣ تعليقاتمشاركتان


خادم الحسين

ذكر تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى