مبعث النبي صل الله عليه واله وسلم

ما هو (المبعث النبوي)؟ وبماذا أنذر النبي عشيرته في هذا اليوم؟
اخبار وتقارير

2019-04-03

580 زيارة

روى الشيخ المفيد، أحد أهم كبار علماء الشيعة، عن ابن قولويه بسند ينتهي إلى الإمام الصادق، عليه السلام، أن في اليوم السابع والعشرين من رجب، نزلت النبوة على رسول الله صلى الله عليه وآله.

ويعتبر هذا الحدث المعروف بـ "المبعث النبوي" واحدة من أهم نقاط التحوّل في تاريخ الإنسانية، بعد أن جاء النبي صلى الله عليه وآله برسالة


سماوية دحض بها المعتقدات الباطلة والخرفات التي كانت سائدة في مجتمع شبه الجزيرة العربية آنذاك.

ولا تقتصر أهمية هذا الحدث على الجانب العقائدي أو الفكري وحسب، وإنما يرتبط بسيادة "العدل" الإلهي الذي أرسى دعائمه النبي على مدار ثلاثة


وعشرون عاماً منذ يوم مبعثه، والذي تسعى الأمم إلى تحقيقه حتى يومنا هذا منذ انقطاع الوحي.

وتشير الروايات الشريفة إلى أن النبي كان يغدو كل يوم إلى حراء يصعده وينظر من قلله إلى آثار رحمة الله، وإلى أنواع عجائب رحمته وبدائع حكمته،


وينظر إلى أكناف السماء وأقطار الارض والبحار والمفاوز والفيافي، فيعتبر بتلك الآثار، ويتذكر بتلك الآيات، ويعبد الله حق عبادته.


وبحسب هذه الروايات، أنه لما بلغ صلى الله عليه وآله الأربعين عاماً، هبط عليه جبرائيل عليه السلام بوحي من الله وقال:


يا محمد اقرأ، قال: وما أقرأ ؟ قال يا محمد "اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الانسان من علق * اقرأ وربك الاكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان ما لم يعلم "ثم أوحى إليه ما أوحى إليه ربه عزوجل.


"استمعوا له وأطيعوه"


وفي رواية أخرى، عن أمير المؤمنين علي عليه السلام، سرد فيها تفاصيل نزول الوحي على النبي، و الأمر بإنذار عائلته والأقربين منه بقوله تعالى: "وانذر

عشيرتك الأقربين"، ينقل فيها قول النبي: "يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا


والآخرة، وقد أمرني الله عزوجل أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤمن بي ويؤازرني على أمري فيكون أخي ووصيي ووزيري وخليفتي في أهلي من بعدي؟ قال: فأمسك القوم، وأحجموا عنها جميعا، قال:


فقمت وإني لاحدثهم سنا وأرمصهم عينا، وأعظمهم بطنا، وأحمشهم ساقا، فقلت: أنا يا نبي الله أكون وزيرك على ما بعثك الله به، قال: فأخذ بيدي، ثم قال:


إن هذا أخي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا، قال: فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب:


قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع".



تحرير: حسين الخشيمي
الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة

اعجاز إلهي
*هل تعلمون أين وردت الإشارة إلى وفاة النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم بلفظ (نتوفينك)في القرءان الكريم ؟*

* الجواب*
وردت كلمة *(نتوفينك)* في ثلاث آيات والمخاطب بها هو النبي صلى الله عليه واله وسلم..
فما علاقة ذلك بعمر النبي وتاريخ وفاته، وكلنا يعلم أنه توفي وعمره 63 سنة؟؟
ونعلم أن عمر النبي الكريم مقسم إلى 3 مراحل..
نعلم أنه مكث في المدينة 10 سنوات...
وقبلها مكث في مكة 13 سنة..
وقبلها مكث 40 سنة قبل النبوة..
*فهل يمكن أن نجد هذه الأعداد بالضبط (10-13-40)،*
تتجلى مع الكلمة التي تتحدث عن وفاة النبي (نتوفينك)؟؟
*دعونا نكتب الآيات الثلاث:*
ـ ﷽
*قال تعالى:*
١- ﴿وَ إِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾
[يونس 10 ]
٢- ﴿وَ إِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَ عَلَيْنَا الْحِسَابُ﴾
[الرعد 13 ]
٣- ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾
[غافر 40 ]
انظر علي ارقام الايات ( 10+13 +40 ) المجموع 63
لقد وضع الله هذه الآيات الثلاث في سور نظنها عشوائية ولكن عندما ندقق النظر بأرقام السور نجدها كما يلي:
1- سورة يونس ترتيبها في المصحف رقم *10* وهو عدد سنوات الدعوة بالمدينة!!
2- سورة الرعد ترتيبها *13* وهو عدد سنوات الدعوة في مكة
3- سورة غافر ترتيبها *40* وهي المدة التي عاشها النبي قبل البعثة..
*والمجموع هو:*
10 + 13 + 40 = 63 عمر النبي صلى الله عليه واله وسلم..
فهل يمكن لإنسان أن يخاطب نفسه بكلمة (نتوفينك) ثم يضع هذه الكلمة في ثلاث سور بحيث يأتي ترتيب السور الثلاث مطابقاً لمراحل النبوة ...
هل يمكن لبشر أن يحدد تاريخ وفاته؟ أم أنه رسول صادق في دعوته إلى الله؟
ويبقى السؤال الإلهي لمن يشك بهذا القرآن:
ـ
*﴿أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنْتُمْ لَاتُبْصِرُونَ﴾*
صلوا على الحبيب..

٣١٣١

عدنان لطيف الحلي
‏١٢ مارس‏، الساعة ‏٨:٣٢ م‏ ·
{ مبعث الـشَـفِـيْـع }
طـيـف تهـادى والكواكـب كبـرت * الله أكــبــر ذا الـنـبــي وبـشـَّـرتْ
طـيـف مـن الـرحـمن ينسج نوره * والـكـائـنـات لـحـبـه قــد هـلـلـتْ
حـب الـنـبـي وأي حـب حـبـه * حـب الشـفـيـع المصطفى قد آثـرتْ
كـل الـقـلـوب تـزاهـرت لـمـحبـة * ولـه الـعـيـون المخـلصات تهـلـلـتْ
حل البـشير المصطفى الهادي بنا * حتى الصَحارى أزهرتْ بل أثمرتْ
الله يــا نـــورَ الـنـبــوةِ لـطـفـهـــا * يـا سـيـد الاخـلاق فـيـك تـجـمـعـتْ
هذي الجموع تعطـرت بصلاتهـا * صلى الاله على الحـبيب فـصدقـتْ
قـطـبـان كانـا في الحـيـاة تعاظما * ركـعـت لهـا جـل الخـلائـق جـللـتْ
فـهنـا الخـنى والخمر ينخـر أمـة * والـروم تشمـخ والـمـفـاسـد سـلطـتْ
وهنـا العـدا إيـوانها كـم شـرفـت * فـالـنــار تـعـبــد والإلـــه لأبـعــدتْ
أنـت الـرسول،رسول الله يا أملا * فـبـك السماء تفاخـرتْ بل عظـمـتْ
إيـهٍ أبا الزهـرا القصائـد ما تفي * والحـبُ يملئ مهجـتي حتى ارتـوتْ
خـذني اليك فقـد عشقـت مهـابـة * كـفـاً تـنـدت مــن عـطــاء أغـدقــتْ
أفـديكَ بل تفـديك كـل جـوارحي * من هـدي طـه مِـن كـتـابٍ إهـتـدتْ
أمـعـلـمَ الأجـيـال نـهـج رسـالــةٍ * صـبـرا وإيـمـانـا لـمـنــكَ تـعـلـمـتْ
الْـطـفْ بامـةِ يعـربٍ وصغـارها * كــلُّ الأحـبــةِ لـلشـفـيـعِ تـوجـهــتْ
هـذا دعـاءُ الـمـوقـنـيـنَ بـربـهـم * يـاأمـةً خـيـر الأولـى قـد أخـرجـتْ
لـكـنـمـا الـنـور الـذي نـحـيـا بـه * عـُدنــا نـلـمـلــمُ أمــةً قــد فـُـرقــتْ
فـتـألـقَ الـمـجـدُ الـذي نسعى لـهُ * حـتى اعـتـلـى مِـن أمتي ما غـربتْ
فـأعـيـدَ نـسـغٌ للحـيـاةِ قـد إنتـهى * وتــزيـحُ لــيــلاً ظـالـماً نـفـسٌ أبــتْ
هـذا عـراقُ الصابرينَ مـخـلـدا * بَـعـــــثَ الـنـبـيّ والـمـآذنُ كـبـَّـرتْ
بشراك يا ركنَ الولايةِ حيدرا * فـالـنـهـجُ مِـنـكَ تعـلَّمتْ بل خَـلـدتْ


الشاعر عدنان لطيف الحلي
بغداد
(في ذكرى المبعث النبوي الشريف)