الرئيسية
أحدث الصورالامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين السبت أكتوبر 11, 2014 7:31 pm
جريدة الدستور العراقي الجديد الورقية لعدد اليوم
ومقالتي ..
" ثورة الحسين بين جدلية خذلان مواليه واسلاف من قتله "
ان العشق الذي تجلى بكل معانيه في حب الحسين ابن علي سبط رسول الله هذا الرجل الذي جسد بدوره عشقه الى الله وجسد المعنى الحقيقي للحب الإلهي في اول واقعة تراجيديا في الاسلام آلا وهي معركة الطف ، تلك المعركة التي خرج بها الأمام على فساد الأمويين في الحكم فقد كانت ثورته هي ثورة الحق المكبوت على الباطل ومقولته الشهيرة :
( ألا واني لم اخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت حيث الاصلاح في أمة جدي ) . ان تلك الدولة التي بدأت بعد تنازل الحسن بن علي لمعاوية بن ابي سفيان عن الخلافة لحقن دماء المسلمين والتي بدأت بولادتها عصر المؤامرات السياسية والاضطراب الاجتماعي وخلل اقتصادي والاستهانة بمقدسات المسلمين وتجلى اول الفساد بحكمهم المتوارث بعد ان كان شورى ، وتبديد اموال الدولة على هوى حكامها . في هذا العصر شهد قتل الحسين وصلب ابن الزبير وضربت الكعبة بالمنجنيق وانتهاك حرمة المدينة وظلم الموالين لآل بيت رسول الله .
هذا كله شكل في وعيّ الكثيرين صورة عن عصر قاتم . اما الانجازات الكبرى التي حُققت بتلك الحقبة شُكلت حولها لغط كبير وغبش وجدال . ولكن وبالرغم من كل هذا اللغط حولها بات المسلمون سُنة وشيعة يستذكرون مأساة اهل بيت نبيهم كلما حلت بهم ذكرى عاشوراء .
في حين مازلت هناك اصوات تغرد خارج السرب وتتهم الفريقين !، فأتهمت الموالين للأمام بالخذلان ! في نصرته واتهام الفريق الاخر بانهم اسلاف من قتل الحسين !
لن نضع دم الحسين على رؤوس أُناس لم يعاصروا تلك الحقبة . ولكن مع هذا حدث بعض الشقاق بين الفريقين . لو نتحدث قليلا وبشكل موجز عن الفريق الاول الذي اتهم بخذلان الحسين اي الموالين حينها ، لعرفنا ان بني أمية حين شعرت بالخطر القادم اليها من المدينة لدك اركان دولتهم المتمثل بشخص الحسين ، قامت بمحاصرة الموالين له ومحاصرة زعاماتها وفرض طوق امني بين الكوفة والبصرة وتهديد الناس بالموت واضافة عنصر الخديعة بعدم قتل أمامهم ! " بل سنرجعه من حيث أتى فقط " .
كلنا نعلم ان الشعوب تمتلك المبادرة الأولى في التغير وهذا لا يمكن تفضيله على ارض الواقع دون الأدوات المتمثلة بالمال والسلاح ، فالمال يمثل الطبقة الغنية في المجتمع والتي ستنتج عنها سلطة تحمي مصالحها ، والسلطة ستحتاج الى السلاح وعلى شكل منظومات أمنية ، وهنا سينتج ايضا طبقة من الشعوب المغلوبة على امرها والتي لا تستطيع مواجهة الموت بصدور عارية ، لذلك نجد ان الدكتاتوريات في جميع العصور لا يمكن اسقاطها إلا بأنقلاب في حلقتها الداخلية او بمساعدة قوة خارجية لتسقط وعندها ستسقط فئة منهم لتعلو فئة اخرى ، ويبقى المستفيد الوحيد هي الطبقة الغنية المفسدة وتبقى بعدها الشعوب هي الحلقة المستضعفة من هذا الصراع السلطوي .
فخروج الحسين كان على هذه الطبقة المفسدة وهنا جاء دور تلك السلطة الحاكمة في قلب موازين الحدث . ولكن حين شعرت الناس بتلك الخديعة خرجوا بشكل عفوي راكضين لنصرة امامهم وتلك كانت اول شٓعيرة للموالين في حب الحسين .
لذلك وبالرغم من كل هذا التهديد والوعيد خرجت تلك الجموع بمعنى ان الناس لم تكن حينها متخاذلة كما ادعى البعض . وهناك ادلة اكبر على انهم لم يكونوا بهذا الصورة .. هي تلك التداعيات الكبرى التي حدثت بعد مقتل الحسين ، وأجز البعض منها وعلى شكل نقاط كالتالي :
1-ثورة اهل المدينة وخلع يزيد بن معاوية في نفس السنة التي قتل فيها الحسين
2- ثورة التوابين وهولاء هم الذين رفعوا شعار ( يال ثارات الحسين ) وقائدهم كان سليمان بن صرد الخزاعي
3- ثورة المختار الثقفي في الكوفة والذي قام بقتل قتلة الحسين وسيطر على العراق لمدة عامين
4- ثورة زيد بن علي أبن الامام السجاد ضد هشام بن عبد الملك
5- ثورة مطرف بن المغيرة والذي اعلن خلع عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف
6- حركات كثيرة اخرى كثورات العلويين
ومن هنا كنت اريد القول ان تلك الاصوات التي مازالت تصر على ان الموالين للحسين قد خذلوه فهم في باطل .
لو نأتي على الفئة الثانية والتي حملت وزر مقتل الحسين من اسلافهم حين حسبوا عليهم . لوعدنا للتأريخ كما فعلت مع الفئة الموالية سنجد ان الحقبة التي تلت مقتل الحسين وتداعياتها في البيت الأموي كانت ايضا كبيرة ، فنجد تلك الصرخة للحق ضد الباطل والتي تمثلت بمعاوية بن يزيد بن معاوية والذي استلم الحكم بعد ابيه ، فلم يدم حكمه سوى شهرين وغدر من نفس العائلة الحاكمة وهو في مقتبل عمره فقد كان شاب في العشرينيات من عمره ، وكان يلقب بأبي ليلى وهذه الكُنية كانت تنسب للمستضعفين من العرب لانه كان رافضا للظلم وحكم التوريث . لذلك تم اعتباره خارج عن الملة ولم يكبر له حتى عند مماته ولم يولي هو احدا في استخلافه وقال قولته المشهورة وهو ينازع الموت ( والله ماذُقتِ حلاوة خلافتكم فكيف أتقلد وزَرها، وتتعجلون انتم حلاوتها وأتعجل مرارتها ، اللهم اني بريء منها متخل عنها . اللهم إني لا اجد نفرا كأهل الشورى فأجعلوها اليهم ينصوبون لها من يرونه اهلها ) .
وحين كبر عليه بعد موته الوليد بن عتبه بن ابي سفيان الذي ولوه الامر بعده اعتبره عاصيا فقتلوه طعنا اثناء التكبير على جنازة معاوية بن يزيد ، وتمت مبايعة عثمان بن عتبة بن ابي سفيان فقال لهم حينها ( انا لا احارب الموالين ولا اباشر قتالهم ) فأبو عليه ذلك والتحق بعدها بجيش ابن الزبير .
وحين حكم الخليفة عمر بن عبد العزيز لمدة لا تتجاوز السنتين واربعة اشهر ، قام بالغاء مرسوم معاوية بلعنة علي ابن ابي طالب في صلاة الجمعة واعاده لبني هاشم ( الخُمس ) وكذلك بساتين ( فدك ) الى اولاد فاطمة بنت رسول الله . والامثلة كثيرة على انقلاب البيت الأموي ضد الظلم بعد مقتل الحسين .
ومن هذا كله لا يمكن بأي حال من الاحوال ان تُتهم تلك الفئتين ، بين الخذلان بعدم نصرة الحسين بعد مبايعتهم اياه ، او بين تلك الفئة التي حملت وزر مقتل الحسين لحد الأن . أن ثورة الحسين استطاعت ان تحقق اهدافها عبر تأريخها . ويبقى العراقيين من الشعوب التي تمتاز بالفطنة واتقاد الذهن بالرغم من هذا اللغط حولهم باعتبارهم كثيروا الجدل والانتقاد لمن يحكمهم او حتى هذا الجدل فيما بينهم ، فلم يكونوا يوما طائعين او منصاعين على باطل ، والغدر ليس من صفاتهم عبر تأريخهم وبكل طوائفهم ومذاهبهم ، فقد كانوا ومازالوا رؤوس يتصف كل رأس منهم بالزعامة .
ان تلك الحشود المليونية ومن جميع اسقاع العالم والتي سارت بحب الحسين وذلك الكرم الذي اذهل القاص والدان بحب هذا الثائر . تلك هي صفات العراقيين بجميع الوانهم وتبقى تلك الاصوات تنعق خارج السرب .
منى الصراف / العراق
ومقالتي ..
" ثورة الحسين بين جدلية خذلان مواليه واسلاف من قتله "
ان العشق الذي تجلى بكل معانيه في حب الحسين ابن علي سبط رسول الله هذا الرجل الذي جسد بدوره عشقه الى الله وجسد المعنى الحقيقي للحب الإلهي في اول واقعة تراجيديا في الاسلام آلا وهي معركة الطف ، تلك المعركة التي خرج بها الأمام على فساد الأمويين في الحكم فقد كانت ثورته هي ثورة الحق المكبوت على الباطل ومقولته الشهيرة :
( ألا واني لم اخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت حيث الاصلاح في أمة جدي ) . ان تلك الدولة التي بدأت بعد تنازل الحسن بن علي لمعاوية بن ابي سفيان عن الخلافة لحقن دماء المسلمين والتي بدأت بولادتها عصر المؤامرات السياسية والاضطراب الاجتماعي وخلل اقتصادي والاستهانة بمقدسات المسلمين وتجلى اول الفساد بحكمهم المتوارث بعد ان كان شورى ، وتبديد اموال الدولة على هوى حكامها . في هذا العصر شهد قتل الحسين وصلب ابن الزبير وضربت الكعبة بالمنجنيق وانتهاك حرمة المدينة وظلم الموالين لآل بيت رسول الله .
هذا كله شكل في وعيّ الكثيرين صورة عن عصر قاتم . اما الانجازات الكبرى التي حُققت بتلك الحقبة شُكلت حولها لغط كبير وغبش وجدال . ولكن وبالرغم من كل هذا اللغط حولها بات المسلمون سُنة وشيعة يستذكرون مأساة اهل بيت نبيهم كلما حلت بهم ذكرى عاشوراء .
في حين مازلت هناك اصوات تغرد خارج السرب وتتهم الفريقين !، فأتهمت الموالين للأمام بالخذلان ! في نصرته واتهام الفريق الاخر بانهم اسلاف من قتل الحسين !
لن نضع دم الحسين على رؤوس أُناس لم يعاصروا تلك الحقبة . ولكن مع هذا حدث بعض الشقاق بين الفريقين . لو نتحدث قليلا وبشكل موجز عن الفريق الاول الذي اتهم بخذلان الحسين اي الموالين حينها ، لعرفنا ان بني أمية حين شعرت بالخطر القادم اليها من المدينة لدك اركان دولتهم المتمثل بشخص الحسين ، قامت بمحاصرة الموالين له ومحاصرة زعاماتها وفرض طوق امني بين الكوفة والبصرة وتهديد الناس بالموت واضافة عنصر الخديعة بعدم قتل أمامهم ! " بل سنرجعه من حيث أتى فقط " .
كلنا نعلم ان الشعوب تمتلك المبادرة الأولى في التغير وهذا لا يمكن تفضيله على ارض الواقع دون الأدوات المتمثلة بالمال والسلاح ، فالمال يمثل الطبقة الغنية في المجتمع والتي ستنتج عنها سلطة تحمي مصالحها ، والسلطة ستحتاج الى السلاح وعلى شكل منظومات أمنية ، وهنا سينتج ايضا طبقة من الشعوب المغلوبة على امرها والتي لا تستطيع مواجهة الموت بصدور عارية ، لذلك نجد ان الدكتاتوريات في جميع العصور لا يمكن اسقاطها إلا بأنقلاب في حلقتها الداخلية او بمساعدة قوة خارجية لتسقط وعندها ستسقط فئة منهم لتعلو فئة اخرى ، ويبقى المستفيد الوحيد هي الطبقة الغنية المفسدة وتبقى بعدها الشعوب هي الحلقة المستضعفة من هذا الصراع السلطوي .
فخروج الحسين كان على هذه الطبقة المفسدة وهنا جاء دور تلك السلطة الحاكمة في قلب موازين الحدث . ولكن حين شعرت الناس بتلك الخديعة خرجوا بشكل عفوي راكضين لنصرة امامهم وتلك كانت اول شٓعيرة للموالين في حب الحسين .
لذلك وبالرغم من كل هذا التهديد والوعيد خرجت تلك الجموع بمعنى ان الناس لم تكن حينها متخاذلة كما ادعى البعض . وهناك ادلة اكبر على انهم لم يكونوا بهذا الصورة .. هي تلك التداعيات الكبرى التي حدثت بعد مقتل الحسين ، وأجز البعض منها وعلى شكل نقاط كالتالي :
1-ثورة اهل المدينة وخلع يزيد بن معاوية في نفس السنة التي قتل فيها الحسين
2- ثورة التوابين وهولاء هم الذين رفعوا شعار ( يال ثارات الحسين ) وقائدهم كان سليمان بن صرد الخزاعي
3- ثورة المختار الثقفي في الكوفة والذي قام بقتل قتلة الحسين وسيطر على العراق لمدة عامين
4- ثورة زيد بن علي أبن الامام السجاد ضد هشام بن عبد الملك
5- ثورة مطرف بن المغيرة والذي اعلن خلع عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف
6- حركات كثيرة اخرى كثورات العلويين
ومن هنا كنت اريد القول ان تلك الاصوات التي مازالت تصر على ان الموالين للحسين قد خذلوه فهم في باطل .
لو نأتي على الفئة الثانية والتي حملت وزر مقتل الحسين من اسلافهم حين حسبوا عليهم . لوعدنا للتأريخ كما فعلت مع الفئة الموالية سنجد ان الحقبة التي تلت مقتل الحسين وتداعياتها في البيت الأموي كانت ايضا كبيرة ، فنجد تلك الصرخة للحق ضد الباطل والتي تمثلت بمعاوية بن يزيد بن معاوية والذي استلم الحكم بعد ابيه ، فلم يدم حكمه سوى شهرين وغدر من نفس العائلة الحاكمة وهو في مقتبل عمره فقد كان شاب في العشرينيات من عمره ، وكان يلقب بأبي ليلى وهذه الكُنية كانت تنسب للمستضعفين من العرب لانه كان رافضا للظلم وحكم التوريث . لذلك تم اعتباره خارج عن الملة ولم يكبر له حتى عند مماته ولم يولي هو احدا في استخلافه وقال قولته المشهورة وهو ينازع الموت ( والله ماذُقتِ حلاوة خلافتكم فكيف أتقلد وزَرها، وتتعجلون انتم حلاوتها وأتعجل مرارتها ، اللهم اني بريء منها متخل عنها . اللهم إني لا اجد نفرا كأهل الشورى فأجعلوها اليهم ينصوبون لها من يرونه اهلها ) .
وحين كبر عليه بعد موته الوليد بن عتبه بن ابي سفيان الذي ولوه الامر بعده اعتبره عاصيا فقتلوه طعنا اثناء التكبير على جنازة معاوية بن يزيد ، وتمت مبايعة عثمان بن عتبة بن ابي سفيان فقال لهم حينها ( انا لا احارب الموالين ولا اباشر قتالهم ) فأبو عليه ذلك والتحق بعدها بجيش ابن الزبير .
وحين حكم الخليفة عمر بن عبد العزيز لمدة لا تتجاوز السنتين واربعة اشهر ، قام بالغاء مرسوم معاوية بلعنة علي ابن ابي طالب في صلاة الجمعة واعاده لبني هاشم ( الخُمس ) وكذلك بساتين ( فدك ) الى اولاد فاطمة بنت رسول الله . والامثلة كثيرة على انقلاب البيت الأموي ضد الظلم بعد مقتل الحسين .
ومن هذا كله لا يمكن بأي حال من الاحوال ان تُتهم تلك الفئتين ، بين الخذلان بعدم نصرة الحسين بعد مبايعتهم اياه ، او بين تلك الفئة التي حملت وزر مقتل الحسين لحد الأن . أن ثورة الحسين استطاعت ان تحقق اهدافها عبر تأريخها . ويبقى العراقيين من الشعوب التي تمتاز بالفطنة واتقاد الذهن بالرغم من هذا اللغط حولهم باعتبارهم كثيروا الجدل والانتقاد لمن يحكمهم او حتى هذا الجدل فيما بينهم ، فلم يكونوا يوما طائعين او منصاعين على باطل ، والغدر ليس من صفاتهم عبر تأريخهم وبكل طوائفهم ومذاهبهم ، فقد كانوا ومازالوا رؤوس يتصف كل رأس منهم بالزعامة .
ان تلك الحشود المليونية ومن جميع اسقاع العالم والتي سارت بحب الحسين وذلك الكرم الذي اذهل القاص والدان بحب هذا الثائر . تلك هي صفات العراقيين بجميع الوانهم وتبقى تلك الاصوات تنعق خارج السرب .
منى الصراف / العراق
عدل سابقا من قبل خادم الحسين في الجمعة أغسطس 28, 2020 5:03 am عدل 1 مرات
خادم الحسين-
تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف بنت الرافدين الثلاثاء أكتوبر 28, 2014 6:37 am
قال السيد حيدر الحلي يرثي أبا الفضل العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام
حلولُك في محلّ الضيم داما***وحدُّ السيفِ يأبى أن يُضاما
وكيف تمسُّ جانِبَك الليالي***بِذُلٍّ أو تحلّ به اهتضاما
ولم تنهض بأعبأٍ ثقال***بهنَّ سواك لَم يطق القياما
ولم تُضرم بحدّ السيفِ حربا***إلى كبد السما ترمي الضَراما
فيملا طِرفُك الافاقَ نقعا***ويملا سيفُك الاقطارَ هاما
بنت الرافدين-
تاريخ التسجيل : 14/11/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين الخميس يناير 22, 2015 4:31 pm
محبي الشيخ محمد كنعان
٩ س ·
الى الذين يقولون ان #العراقيين قتلوا الأمام #الحسين عليه السلام ::
حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين
1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية)
2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده
3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام
4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي
5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية)
6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن
7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية
8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية
9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي
10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية
11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ)
12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد
13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان
14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام
15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر
16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله
تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ،
واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق)
17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قولهالحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق)
18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر
19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) ..
ملاحظه : الكتيبه الحمراء كانت تظم اولاد اللقطاء ومن ضمنهم حرمله بن كاهل الذي كان ربيب يزيد وقائد كتيبة القناصين في ذلك الوقت وهو لقيط بن زنا وقد لقبه بن معاويه بهذا اللقب اي الكوفي ليلصقه بهم لعنهم الله.
-----------------------
#المصادر
- أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67
- قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225
- تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127.
- عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ، الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
٩ س ·
الى الذين يقولون ان #العراقيين قتلوا الأمام #الحسين عليه السلام ::
حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين
1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية)
2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده
3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام
4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي
5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية)
6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن
7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية
8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية
9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي
10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية
11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ)
12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد
13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان
14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام
15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر
16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله
تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ، واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق)
17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قوله
الحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق)18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر
19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) ..
ملاحظه : الكتيبه الحمراء كانت تظم اولاد اللقطاء ومن ضمنهم حرمله بن كاهل الذي كان ربيب يزيد وقائد كتيبة القناصين في ذلك الوقت وهو لقيط بن زنا وقد لقبه بن معاويه بهذا اللقب اي الكوفي ليلصقه بهم لعنهم الله.
-----------------------
#المصادر
- أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67
- قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225
- تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127.
- عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ، الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
عدل سابقا من قبل خادم الحسين في الجمعة أغسطس 28, 2020 5:52 pm عدل 1 مرات
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين الخميس أغسطس 27, 2020 8:13 pm
0
أمين ناصر مع Amin Nasser
في العام 1994 كنا في زيارة للمرجع الديني آية الله العظمى الشيخ الميرزا علي
الغروي قدس الله سره الشريف،
والذي اعدمه صدامه في اواخر التسيعينات.
سألته في تلك الزيارة وكان معي مجموعة من طلبة كلية الاداب قسم اللغة العربية
لماذا تزور الامام العباس حين تزور كربلاء قبل زيارتك للامام الحسين عليه السلام ؟!
فأجاب المرجع الغروي:
مثلما كان علياً باب محمد صلوات الله عليهم اجمعين
فالعباس باب الحسين والمضحي بنفسه لنصرته
والذود عن اهله وعائلته.
فهو باب الحسين وعروته.
امين ناصر
أمين ناصر مع Amin Nasser
في العام 1994 كنا في زيارة للمرجع الديني آية الله العظمى الشيخ الميرزا علي
الغروي قدس الله سره الشريف،
والذي اعدمه صدامه في اواخر التسيعينات.
سألته في تلك الزيارة وكان معي مجموعة من طلبة كلية الاداب قسم اللغة العربية
لماذا تزور الامام العباس حين تزور كربلاء قبل زيارتك للامام الحسين عليه السلام ؟!
فأجاب المرجع الغروي:
مثلما كان علياً باب محمد صلوات الله عليهم اجمعين
فالعباس باب الحسين والمضحي بنفسه لنصرته
والذود عن اهله وعائلته.
فهو باب الحسين وعروته.
امين ناصر
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين الخميس أغسطس 27, 2020 8:51 pm
لقد أبدى أبو الفضل يَومَ الطف من الصمود الهائل والإرادة الصلبة ما يفوق الوصف،
فكان برباطة جأشه وقوة عزيمته جيشاً لا يقهر، وقد أرعب عسكربن زياد وهزمهم
نفسياً كما هزمهم في ميادين الحرب".
* باقر شريف القرشي، العباس رائد الكرامة والفداء في الإسلام / ص9
فكان برباطة جأشه وقوة عزيمته جيشاً لا يقهر، وقد أرعب عسكربن زياد وهزمهم
نفسياً كما هزمهم في ميادين الحرب".
* باقر شريف القرشي، العباس رائد الكرامة والفداء في الإسلام / ص9
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين الخميس فبراير 15, 2024 6:49 pm
مبارك لكم ولادة العباس ابن امير المؤمنين (ص)
#العباس على لسان الائمة ص
وروي عن أبي عبد الله الصادق ع انه قال: كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة
صلب الايمان جاهد مع أبي عبد الله عليه السلام وأبلى بلاء حسنا ومضى شهيدا وروي عن علي بن الحسين عليه السلام انه نظر يوما إلى عبيد الله بن العباس بن علي ع فاستعبر ثم قال ما من يوم أشد على رسول الله ص من يوم أحد قتل فيه
عمه حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وبعده يوم مؤتة قتل فيه ابن عمه
جعفر بن أبي طالب ولا يوم كيوم الحسين ع ازدلف إليه ثلاثون ألف رجل يزعمون
أنهم من هذه الأمة كل يتقرب إلى الله عز وجل بدمه وهو يذكرهم بالله فلا يتعظون
حتى قتلوه بغيا وظلما وعدوانا ثم قال رحم الله العباس فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه
المصدر : أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ٧ - الصفحة ٤٣٠
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين الخميس فبراير 15, 2024 7:03 pm
حرت عن غيرة العباس اصفها
و قوافي الشعر تعجز لو أصفها
وفه وغيره و حميَّه اشلون اصفها
كافي انـﮕـول ابن حامي الحميَّه
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين الجمعة فبراير 16, 2024 2:01 pm
سعُدتْ بزينِ العابدينَ قلُوبُنا
ولَيَومُ مولدهِ هدىً وحُبُورُ
أرواحُنا تسمو بآلِ محمدٍ
أبداً وذِكْرُ عُلاهُمُ تطهيرُ
متباركين بمولد ضوء المستوحشين و نور المجتهدين و
زين العابدين الإمام السجاد (عليه السلام)
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: الامام العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام
من طرف خادم الحسين الجمعة فبراير 16, 2024 2:02 pm
في الخامس تزهو الأعياد بقدوم إمامي السجاد، نور وسناه حسيني، وارث تقوى السبطين زين العباد تجلى قمر بعد القمرين...
بقلوبٍ مبتهجة نبارك لمقام الرسول الأعظم والعترة المطهرة عليهم الصلاة
والسلام، ولمولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، ولادة الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام...
بقلوبٍ مبتهجة نبارك لمقام الرسول الأعظم والعترة المطهرة عليهم الصلاة والسلام، ولمولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، ولادة الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام...
خادم الحسين- تاريخ التسجيل : 03/12/2010
مواضيع مماثلة» صلح الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام
» الامام جعفر الصادق عليه السلام وحكم بني العباس
» 23 صفر وفاة فاطمة بنت اسد ام الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
» قصة حدثت مع الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
» الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام
» الامام جعفر الصادق عليه السلام وحكم بني العباس
» 23 صفر وفاة فاطمة بنت اسد ام الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
» قصة حدثت مع الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
» الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى