"من يعرف قيمتك هو من يقدّرك، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك".

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

أب قبل أن يموت قال لابنه: هذه ساعة جد جد جدك عمرها أكتر من 200 سنة، لكن قبل أن أعطيك إياها اذهب لمحل الساعات في أول الشارع،

وقل له أريد بيعها، وانظر كم سعرها ..ذهب ثم عاد لأبيه، وقال :الساعاتي دفع فيها 5 دولارات لأنها قديمة ، قال له اذهب إلى محل الأنتيكة...

ذهب ثم عاد، وقال :

دفع فيها 5 ألاف دولار .. قال الأب : اذهب إلى المتحف واعرض الساعة للبيع ، ذهب ثم عاد، وقال لأبيه : أحضروا خبيراً

وقيّمها، وعرضوا عليّ مليون دولار مقابل هذه القطعة، قال الأب : أردت أن أعلمك إنّ المكان الصحيح يقدّر قيمتك بشكل صحيح، فلا تضع نفسك

بالمكان الخاطئ وتغضب إذا لم يقدروك.

"من يعرف قيمتك هو من يقدّرك، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك".

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

كم قلم كسر الطغاة والجهلة

في هذا العراق على مر التاريخ !!!

---------------------------

سافر العالم *أينشتاين* إلى اليابان عام 1922 في الوقت الذي تم فيه الإعلان عن فوزه بجائزة نوبل للفيزياء !

وفي الفندق لم يجد معه مالاً ليعطيه للخادم الذي جلب الشاي.

فأمسك ورقة وكتب فيها جملة ثم وقعها ثم أعطاها للخادم ونصحه بالاحتفاظ بها.

بعد مرور 95 عاماً، في يوم 24/10/2017 اتصل أحد أبناء أخوة عامل الفندق ذاك، بدار المزايدات المقام في مدينة القدس ،لطرح الورقة في المزاد.

ابتدأ المزاد بالشاري الأول (2000 دولار) وبعد 25 دقيقة وقف المزاد على مبلغ (1,3 مليون دولار).

الآن… لنرى ماذا كتب أينشتاين في تلك الورقة:

*” حياة هادئة ومتواضعة تجلب قدراً من السعادة أكبر من السعي للنجاح المصحوب بالتعب المستمر”.*

في العام 1958 كان رئيس جامعة بغداد… هو أحد أربعة طلاب تتلمذوا على يد العالم أينشتاين في معهد

ماساشوستس في الولايات المتحدة.

عندما حدث انقلاب القوميين والإسلاميين على سلطة عبد الكريم قاسم (1963)… اعتُقل العالم الفيزيائي العراقي

، وتلميذ أينشتاين فيمن اعتقلوا، من كوادر وسياسيين وأساتذة وعسكريين.

وعندما أُفرج عنه هاجر إلى الولايات المتحدة، وأقام أستاذاً في نفس المعهد، ومنحه الرئيس هاري ترومان أعلى وسام …*”وسام العالم”.*
أحد زملاء الزنزانة عرفه جيدا… !

يقول إنه كان يشاهده مستغرقاً في تأملاته وكانت دموعه تنهمر أحياناً.

وإنه ذات يوم تجرأ وسأله عن سبب بكائه، فأجاب العالم الكبير :

عندما جاء الحرس القومي لاعتقالي… صفعني أحدهم، فأسقطني على الأرض. ثم فتش جيوبي وسرق ما لدي،

وأخذ فيما أخذ قلم الحبر الذي أهداه إلي *ألبرت أينشتاين*، يوم نيلي شهادة الدكتوراه التي وقعها به.

وكان قلماً جميلاً من الياقوت الأحمر. ولم أكن استعمل هذا القلم إلا لتوقيع شهادات الدكتوراه لطلابي في جامعة بغداد.
صمت هذا العالم قليلاً. ثم قال:

لم تؤلمني الصفعة ولا الاعتقال المهين. ما آلمني أن الذي صفعني كان …أحد طلابي.”

هذا ما قاله البروفيسور عبد الجبار عبد الله.
وأينشتاين يقول:
(“2% من البشر يفكرون.

3% من البشر يظنون أنهم يفكرون.

95% من البشر يفضلون الموت على أن يفكروا”.)

الخادم الياباني أكرم انشتاين و احتفظ بالقصاصة لأحفاده بينما رجال السلطة لدينا اهانوا أنشتاين العراق وكسروا قلم أنشتاين.. هذا ربما يفسر الفرق بين حال العراق وحال اليابان.

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

دنبوس
مُموَّل ·
سليمان رشدي جديد في العراق اسمه عادل رؤوف وكتاباته المسيئة للمراجع والشيعة وعدائه اللدود للمنظومة الشيعية !.
محمد حسين السماوي

يعتقد عادل رؤوف طريد المجلس الاعلى في التسعينات بقرار بيان جبر حين كان ممثلا للمجلس في سوريا ولبنان ان التطاول على المرجع السيستاني واتهامه بالعنصرية عامل قوة وجذب لكتاباته التي تميزت منذ 25 عاما على اقل التقادير بالتوتر الشديد والهجوم الصارخ ضد المرجعيات السياسية العراقية الشيعية في ذلك الوقت مثل السيد محمد باقر الحكيم وتحالف في سبيل تسويق مراده وخصومته الشخصية مع بيان جبر مع نوري المالكي "جواد المالكي" فاصبح كاتبا في جريدة متواضعه كان المالكي يصدرها في دمشق باسم "الموقف" وكان يقبض من المالكي"ملاليم" لكي يسد به ايجار مكتب كان فتحه لتسويق كتاباته السياسية تلك بدعم واضح من المالكي !.
كان يهاجم بضراوة السيد الحكيم ايام ظهور مرجعية السيد محمد صادق الصدر، ورغم ان عادل رؤوف لايعرف السيد الصدر ومسيرته وتفاصيل حركته العبادية والسياسية والاجتماعية ايامذاك نهاية التسعينات راح يكتب مادحا حركة السيد لا لايمانه بهذه الحركة ومستواها وفعلها ومعناها وتأثيرها بل بغضا بالسيد محمد باقر الحكيم الذي لم يقف ضد قرار بيان جبر اخراج عادل رؤوف من شقة المجلس التي كان يقيم فيها واغلاق مكتبه كرئيس لتحرير جريدة "نداء الرافدين".
اصدر عادل رؤوف كتابه " مرجعية الميدان" بغضا بالسيد الحكيم وهو ماكان منسجما مع موقف حزب الدعوة ايامذاك والقاضي دعم مرجعية الصدر في مواجهة تدمير مرجعية الحكيم السياسية في الساحة الشيعية.
بعد "مرجعية الميدان" تحول عادل رؤوف الى مطية لدعوة المالكي وقلما مأجورا بيد خصوم السيد الحكيم الذي كان يقود نهاية التسعينات خيارا شيعيا هائلا وكبيرا وتحالفا سياسيا مهما مع الاكراد والقوى العلمانية مثل الوفاق الوطني لاياد علاوي ومسعود البارزاني مثلما اسس مستوى مهما في العلاقات الدولية تكلل بزيارة سويسرا ولقائه ديكويلا سكرتير عام الامم المتحدة ولقاء الجالية العراقية في بريطانيا وزيارات موفقة وناجحة لسوريا ولبنان والسعودية والكويت.
كل هذا الانجاز الحيوي لم يكن يراه عادل رؤوف الذي كان في الحقيقة ينتصر لنفسه ضد الحكيم الذي غض النظر عن قرار اخراجه من النداء والاعتراف ببيان جبر رئيسا لمكتب المجلس .. وسبب غضب رؤوف انه كان يرى في نفسه الكاتب الذي لايمكن الاستغتاء عن قدراته "الهائلة" عند الحكيم !.
بعد ان تحول عادل رؤوف صانعا في معمل الدعوة "الاعلامي" ينفذ مآرب المالكي السياسية والحزبية مقابل اجور يتقاضاها مد جسور علاقة مريبة مع احد المعممين "المتوترين" ذهنيا هو السيد الحسني البغدادي الذي كان يعيش عقدة شخصية مع السيد محمد باقر الحكيم لكي يحقق عادل رؤوف هدفه الاخر بعد الاعتماد على تمويل حزب الدعوة ودعمه له وهو فتح ملف المرجعيات الدينية والدخول على خط اسرار الخلافات الفقهية والسياسية والاجتماعية في حاضرة النجف ..
تحول هذا السيد المتواضع معرفيا وفقهيا والمتوتر ذهنيا ازاء اغلب المرجعيات الدينية خصوصا عنوان السيد الحكيم واسرته في ادانة المرجعيات الاخرى وتسفيه عنوانها التاريخي باعتبار الحسني من المرجعيات الدينية الاخرى .. انتهاءا بمرجعية السيد السيستاني التي اظهر عادل رؤوف بغضا شديدا لها رغم ان السيستاني لم يخرج عادل رؤوف من "نداء الرافدين" ولم يصدر قرارا بطرده من شقة المجلس الاعلى في دمشق!.
لم يتوقف عادل رؤوف عند حد مهاجمة السيد السيساني والمرجعيات الدينية الاخرى بل ذهب الى مهاجمة كل من يدافع عن هذه المرجعية ويقدر دورها التاريخي وفي كل مراحل العملية السياسية العراقية الحالية وحمايتها للدم العراقي ووقوفها ضد اعنف حرب طائفية شهدها العراق بعد تفجير مرقد الامامين في سامراء.
سلمان رشدي تجاوز على النبي وزوجاته في رواية وصفية اصدر الامام الخميني فتوى استهدافه شخصيا لانه اهدر مكانة النبي برواية وصفية ..
ماذا يقول المراجع الدينية عن رؤوف الذي استهدف السيستاني وهو نائب الامام المعصوم في سردية واضحة غير وصفية؟.
للان لم يصدر عن الامام شيء ترفعا عن الدخول في حرب او مواجهة او ازمة مع "واحد موتور ومتوتر مثل الحسني البغدادي مثل رؤوف؟..
وللحديث صلة !.

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

قال ابن خلدون :
-أكل العرب #الإبل فأخذوا منها الغيرة والغلظة.
-وأكل الأتراك #الخيول فأخذوا منها الشراسة والقوة.
-وأكل الإفرنج #الخنزير فأخذوا منه الدياثة.
-وأكل الزنوج #القرود فأخذوا منها حب الطرب.

وقال ابن القيم رحمه الله :
(كل من ألِفَ ضربا من ضروب الحيوانات اكتسب من طبعه وخُلقه فإن تغذى بلحمه كان الشبه أقوى).

ونحن فى زماننا هذا أكثرنا من أكل #الدجاج ,
أكلناه فأكثرنا البقبقة والصياح فتكالبت علينا الأمم فأخذنا من الدجاج المذلة وطأطأة الرأس وعدم التحليق فى أعالي السماء والثرثرة والصياح فقط والذبح عند الحاجة ...

"من يعرف قيمتك هو من يقدّرك، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك".

"من يعرف قيمتك هو من يقدّرك، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك".

رد: "من يعرف قيمتك هو من يقدّرك، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك".

رد: "من يعرف قيمتك هو من يقدّرك، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك".

رد: "من يعرف قيمتك هو من يقدّرك، فلا تبقَ بمكان لا يليق بك".