يا اهل السنة عليكم ان تختارو واحدة من ثلاثة

إما عائشة عاصية. . أو عمر همجي. . أو البخاري كذاب. ..!!!!!!!!

بسمه تعالى

جاء في فتح الباري الآتي. ..




وَقَدْ أَخْرَجَ عُمَرُ أُخْتَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ نَاحَتْ

قوله‏:‏ ‏(‏باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة‏)‏ أي بأحوالهم، أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت‏)‏ وصله ابن سعد في ‏"‏ الطبقات ‏"‏ بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن

المسيب قال‏:‏ ‏"‏ لما توفي أبو بكر

أقامت عائشة عليه النوح،
فبلغ عمر فنهاهن فأبين
، فقال لهشام بن الوليد‏:‏ اخرج إلى بيت أبي

قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ‏"‏ ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه

آخر عن الزهري وفيه ‏"‏ فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة‏"‏‏. ‏
( خطية يكسرون الخاطر )

المصدر : إضغط هنا

إختر ما يناسبك من الخيارات التالية. ..

1 - إما أن تكون عائشة عاصية بنواحها و إصرارها على النواح على أبيها بعد موته و عذبته بنواحها. ..

2 - عمر مجرم و معتدي همجي بضربه للنساء و يفرد عضلاته ( يسترجل ) على النساء. ....

و أيضا لم يراعي العزاء المقام و حالة تلك النسوة فالمفقود هو أبو بكر. ...

3 - البخاري كذاب و يجمع في بخاريه روايات مكذوبة. ...

فما هو رأيكم...؟؟

أنا اختار

عائشه الطاهره المطهره غلى يوم الدين ، عمر بن الخطاب الفاروق الذي ظهر الدين بعد خفاءه ، أبو هريره الذي لازم الرسول و أكثر الصحابه منزلة في الروايه

و انتم يالروافض طاح حظكم مالت علكم

قبح الله الجهل والضلاله والقص واللصق

الدكتور مهدي حول مشاركاته على هذا الموقع ياتي بشبهاته منها ويهم الاعضاء بانه قاري وباحث وهو والله مدلس يقص ويلصق

http://alsoal.com/1699/

هذا هو الموقع بالنص وبالحرف ناقل منه دكتور الخزعبلات


بالنسبه لكلامك وترهاتك

فنحن نقول ان عائشه رضي الله عنها ليست معصومه كمهديكم واائمتكم يصدر منها الخطا والزله فالمعصوم هو نبي الله صلى الله عليه وسلم وسائر الانبياء

فنحن لا نبراها من الخطا والزلل ولكن في مسالتك هذه يادكتور الضلاله ناحت فاخرج عمر رضي الله عنهم وادبهم بالدره وليس المقصود ضربا مبرحا ولكن تاديبا على معصيه قاما بها

قوله باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة أي بأحوالهم أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم قوله وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت وصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة ثم ذكر المصنف حديث أبي هريرة في إرادة تحريق البيوت على الذين لا يشهدون الصلاة وقد مضى الكلام عليه في باب وجوب صلاة الجماعة وغرضه منه أنه إذا أحرقها عليهم بادرو بالخروج منها فثبت مشروعية الاقتصار على إخراج أهل المعصية من باب الأولى ومحل إخراج الخصوم إذا وقع منهم

قبحك الله وقبح جهلك ونقلك العقيم

احترقت شبهاتك

شو ما اختاريتو
كلام واضح
خفف من الغباء
وان لا ارد على لوطية ابنت زنى وتحب اولاد الزنى
يمعودين اخترو

انت لا تفهم

ووالله ان الغباء متشبع فيك

انا جاوبتك لماذا تلف وتهرب وتدلس

اقرا

دكتور مهدي كتب:شو ما اختاريتو
كلام واضح
خفف من الغباء
وان لا ارد على لوطية ابنت زنى وتحب اولاد الزنى
يمعودين اخترو

مع نفسك تكلم على كيفك بحريقتك و الله إني مرتااحه تخلصت من سيئاتي و إذا تبغى سيئات أكثر أقذفني أكثر عشان تأخذ سيئاتي و أنا أخذ حسناتك أوووووه نسيت إنكم اصلاً ما عندكم حسنات أستغفر الله العظيم

( لا يضر السحاب نبح الكلاب )

أصلاً أنا عارفه إنك مقهووووووووووورررررر

موتو بغيظكم و موتو حسرة علي و عظو كل بناني

أنقلع يا قليل الأدب يا فاسق يا دكتور الغفله