عمر يصف ابو هريرة بانة عدو اللة(من كتب السنة)ماهذا المذهب المضحك

عمر يصف أبا هريرة بأنه عدو لله وللإسلام وخائن وسرق لمال الله!

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى، 1411 - 199 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص- (ج 2 / ص 378)ح 3327 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال لي عمر : يا عدو الله و عدو الإسلام خنت مال الله قال : قلت لست عدو الله و لا عدو الإسلام و لكني عدو من عاداهما و لم أخن مال الله و لكنها أثمان إبلي و سهام اجتمعت قال فأعادها علي و أعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثني عشر ألفا قال : فقمت في صلاة الغداة فقلت : اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال : و لم و قد سأل يوسف العمل و كان خيرا منك ؟ فقلت : إن يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي و أنا ابن أميمة و أنا أخاف ثلاثا و اثنتين قال : أو لا تقول خمسا ؟ قلت : لا قال : فما هن ؟ قلت : أخاف أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب هذا حديث صحيح بإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ) (1)


توثيقه من موقع السلفية :
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=865&id=3389

وقد علق أبو رية المصري في ص 52 بقوله بعد إيراده للرواية كما في كتاب الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة - (ج 1 / ص 227)( والسند بغاية الصحة. وفي فتوح البلدان ص 93 من طريق يزيد بن إبراهيم التستري عن ابن سيرين عن أبي هريرة أنه لما قدم من البحرين... فذكر أول القصة نحوه. وفيه (( فقبضها منه )) والسند صحيح أيضاً. وأخرجه أيضاً من طريق أبي هلال الراسبي عن ابن سيرين عن أبي هريرة، فذكر نحوه إلا أنه وقع فيه (( اثنا عشر ألفاً )) والصواب الأول لأن أبا هلال في حفظه شيء، وفيه (( فلما صليت الغداة قلت: اللهم اغفر لعمر قال: فكان يأخذ منهم ويعطيهم أفضل من ذلك )) وفي تاريخ الإسلام للذهبي 338:2 (( همام ابن يحيى حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن عمر قال لأبي هريرة: كيف وجدت الإمارة؟ قال: بعثتني وأنا كاره، ونزعتني وقد أحببتها )) وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين فقال: أظلمت أحداً؟ قال: لا. قال: فما جئت به لنفسك؟ قال: عشرين ألفاً. قال من أين أصبتها؟ قال: كنت أتجر. قال:انظر رأس مالك ورزقك فخذه واجعل الآخر في بيت المال ))


الأسئلة التي تلح علينا بأن نطرحها هي :
1ـ هل أصاب عمر في قوله عن أبي بكر (يا عدو الله و عدو الإسلام خنت مال الله) (عدوا لله وللإسلام أو قال عدوا لله ولكتابه سرقت مال الله )؟
2ـ لماذا غرمه اثني عشر ألفا ( فغرمني اثني عشر ألفا )؟ وهل هذا الذي تحقق من سرقته أم التغريم لشيء آخر ؟
3ـ لماذا أحب أبا هريرة الإمارة ( ونزعتني وقد أحببتها ) مع أنه يخاف على نفسه ( أخاف من أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب ) والحال أنها في رواية مسلم ( وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْىٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِى عَلَيْهِ فِيهَا).
4ـ أين عمر عن قاعدة عدالة الصحابة التي أوجع بها السلفية رؤوسنا ليلا نهار فمن هو عدو لله وللإسلام وسارق للأموال أو يمكن أن يقع في ذلك فكيف يكون عادلا لا يكذب ؟!
لماذا يخاف أبو هريرة على نفسه ( أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب) ؟ ومن سيفعل به هذا ؟

ـــــــــ الهامش ــــــ
1ـ الطبقات الكبرى - (ج 4 / ص 335)(قال أخبرنا عمرو بن الهيثم عن بن أبي ذئب عن عثمان بن عبيد الله قال رأيت أبا هريرة يصفر لحيته ونحن في الكتاب قال أخبرنا الفضل بن دكين عن قرة بن خالد قال قلت لمحمد بن سيرين كان أبو هريرة يخضب قال نعم خضابي هذا وهو يومئذ بحناء قال أخبرنا عمرو بن الهيثم قال حدثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال كنت عاملا بالبحرين فقدمت على عمر بن الخطاب فقال عدوا لله وللإسلام أو قال عدوا لله ولكتابه سرقت مال الله قلت لا ولكني عدو من عاداهما خيل لي تناتجت وسهام لي اجتمعت فأخذ مني اثني عشر ألفا قال ثم أرسل الى بعد أن ألا تعمل قلت لا قال لم أليس قد عمل يوسف قلت يوسف نبي بن نبي فأخشى من عملكم ثلاثا أو اثنتين قال أفلا تقول خمسا قلت لا. أخاف أن يشتموا عرضي ويأخذوا مالي ويضربوا ظهري وأخاف ان أقول بغير حلم وأقضي بغير علم قال أخبرنا هوذة بن خليفة وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن خليف بن عقبة وبكار بن محمد قالوا حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال لي عمر يا عدو الله وعدو كتابه أسرقت مال الله قال فقلت ما أنا بعدو الله ولا عدو كتابه ولكني عدو من عاداهما ولا سرقت مال الله قال فمن أين اجتمعت لك عشرة آلاف قال قلت يا أمير المؤمنين خيلي تناسلت وسهامي تلاحقت وعطائي تلاحق قال فأمر بها أمير المؤمنين فقبضت قال فكان أبو هريرة يقول اللهم اغفر لأمير المؤمنين قال أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة كيف وجدت الإمارة يا أبا هريرة قال بعثتني وأنا كاره ونزعتني وقد أحببتها وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين فقال أظلمت أحدا قال لا قال أخذت شيئا بغير حقه قال لا قال فما جئت به لنفسك قال عشرين ألفا قال من أين أصبتها قال كنت أتجر قال انظر رأس مالك ورزقك فخذه واجعل الأخر في بيت المال)و كيف وجدت الإمارة يا أبا هريرة قال بعثتني وأنا كاره ونزعتني وقد أحببتها وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين فقال أظلمت أحدا قال لا قال أخذت شيئا بغير حقه قال لا قال فما جئت به لنفسك قال عشرين ألفا قال من أين أصبتها قال كنت أتجر قال انظر رأس مالك ورزقك فخذه واجعل الأخر في بيت المال)

من موقع السلفية الوهابية :
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1826&id=1827

وشرح السير الكبير مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع - (ج 3 / ص 418)ح2324 ومعجم البلدان المؤلف : ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله الناشر : دار الفكر – بيروت عدد الأجزاء : 5 - (ج 1 / ص 348)والعقد الفريد - (ج 1 / ص 13)و تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك المؤلف : نجم الدين إبراهيم بن علي الحنفي الطَّرَسوسي المحقق : عبد الكريم محمد مطيع الحمداوي الناشر : الطبعة : 2 عدد الأجزاء : 1 مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com ترقيم الكتاب موافق للمطبوع - (ج 1 / ص 45)
2010-04-06 11:27:35

الذي يرى ماكتبته سيقول أنك تدافع عن ابو هريره و أنتم الا تصفون أبو هريره بهذه الصفه

حاشا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الله يخلف عالعقول

الغباء داء ماله دواء