صاحبة الجمل والاختلال العقلي لديها(من كتب السنة)اقراؤ المصادر واليعترض يضرب راسة بالحيط

التحق طلحة والزبير بعائشة في مكة، وأرسلوها الى أم سلمة لتذهب معهم الى البصرة لأن فيها أنصارهم !فنهتها أم سلمة وحذرتها وأقامت عليها الحجة، فوعدتها أن لاتذهب، ثم خالفتها ذهبت راكبة ًعلى الجمل الأدبب حتى وصلت الى الحوأب، فنبحتها كلابها كما أخبرها رسول الله(ص) فقالت ردوني ! فشهدوا لها بأن المكان ليس إسمه الحوأب !
ففي تاريخ أبي الفداء(1/173): «قال عبدالله بن الزبير: إنه كذب! يعني ليس ماء الحوأب ! ولم يزل بها وهي تمتنع فقال لها: النجاء النجاء، فقد أدرككم علي بن أبي طالب ! فارتحلوا نحو البصرة، فاستولوا عليها بعد قتال مع عثمان بن حنيف فنتفت لحيته وحواجبه وسجنته ثم أطلقته ».
فقد روى الجميع تحذيرالنبي(ص) للمسلمين منها ! وفي البخاري أنه (ص) أشار الى بيتها وقال: هاهنا الفتنة !
وقال لها عند ما شكت من وجع رأسها: ماضرك لو متِّ قبلي ! وحذرها أن تكون صاحبة الجمل الأدبب تخرج فتنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وشمالها قتلى كثيرة في النار !
وكان سعيد بن العاص الأموي مع جيش عائشة، فلما نبحتها كلاب الحوأب رجع وقال لمروان: إن قتلة عثمان على أعجاز الإبل ! يقصد عائشة وطلحة والزبير ! ورجع المغيرة بن شعبة ومن معه من ثقيف !
وقال الصحابي أبو بكرة كما في صحيح بخاري(5/136): « لقدنفعني الله بكلمه سمعتها من رسول الله (ص) أيام الجمل بعد ما كدت أن الحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم ! قال:لما بلغ رسول الله(ص) أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم أمرأة» .
وفي طريق البصرة تنازع طلحة والزبير على إمامة الصلاة بالناس، فأمرت عائشة أن يصلي بالجيش ابن أختها عبدالله ! وكتبت الى عامل البصرة من قبل علي(ع) وهو عثمان بن حنيف الأنصاري، أن يخلي لها دار الإمارة، فشاور الأحنف بن قيس زعيم تميم فنهاه، وكتبا الى أمير المؤمنين(ع) يخبرانه .

قال الرول صلى الله عليه و سلم ( قل خيراً أو أصمت )

مع نفسك طاح حظك مالت عليك يا فاسق

يادكتور الضلاله

ارى انك اكثرت من النسخ واللصق فلم تعد تدري ماذا انزلت من مواضيع ..؟


شبهاتك جميعها التي هنا غيرت في الموضوع فقط

ورددت عليك كل شبهه .؟ فلماذا تعيد وتزيد .؟


بالنسبه لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم هاهنا الفتنه فلعلي اشفي غليلك وابين لك انك مدلس ومحتال ومتطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم


سؤالي لك اولا ..؟

البيت الذي تسكن فيه عائشه رضي الله عنها بيت من ؟؟

أليس بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .؟

أيعقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير الى بيته ويقول الفتنه هاهنا ..؟

ماهذا التهريج على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحاوله الطعن به ..؟

ياغبي ياجاهل الرسول صلى الله عليه وسلم اشار ان الفتنه من جهه الشرق ان كنت تعرف بالاتجاهات وليس من بيته ..؟ فهو ان ذكر بيته فالمعنى ان الفتنه من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حاشاه بابي وامي هو )

ولكنكم قوم دابتم على محاربه الرسول صلى الله عليه وسلم ومحاوله الطعن في من جميع الطرق

إليك من كتبك اساءتكم وطعنكم بالرسول صلى الله عليه وسلم


ونقل الصدوق عن الرضا في قوله تعالى: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية:
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).
فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وآله؟

قاتلكم الله

قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً

حاشاه بابي وامي هو فهذا دليل على كبر مقتكم وكبر طعنكم برسول الله صلى الله عليه وسلم اعلنوها صريحه وبدون تقيه أنكم تريدون الطعن فيه ولكنكم تتقون بتقيه قبح الله ا الجهل والضلاله والغي







انظر لخمينيكم الهالك عليه من الله مايستحق ماذا يقول

في كتاب ( كشف الأسرار الصفحة 155 تعليقاً على الآية الكريمة
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً )

قال الخميني في تفسيرها " وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر به الله، وبذل المساعي في هذا المجال، لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهرت ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه "

و نفهم من كلامه أن النبي لم يبلغ و عصى الله و أخطأ و يتهم النبي بأنه خان الرسالة

ثم يقول الخميني أنه الرسول لم يوفق في الدعوة و المهدي هو من يوفق لاقامة دين الله







احترقت شبهتك وذهبت ادراج الرياح يامهدي الضلاله

حشرك الله مع هالكك الخميني وحشرني ان شاء الله مع عمر وابا بكر رضي الله عنهما وعائشه ام المؤمنين وحشرك مع الخميني وابو لؤلؤ المجوسي آمين آمين