الرد على اعتراض الوهابية على أهل السنة لتجويزهم التوسل بالأنبياء والصالحين (واللة فضيحة انفضحتو)لعن اللة مذهب الوهابية النجس

الرد على اعتراض البعض على أهل السنة لتجويزهم التوسل بالأنبياء والصالحين




بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه وسلم اجمعين

اذا اردنا دليلا حقيقيا على عدم جواز التوسل فأنه لا يوجد دليلا حقيقيا يدل على عدم جواز التوسّل بالأنبياء والأولياء في حال غيبتهم أو بعد وفاتهم ,
بدعوى أن ذلك عبادة لغير الله لانه ليس عبادةً لغير الله مجرّد النداء لحيٍّ أو ميِّت ولا مجرّد التعظيم ولا مجرّد الاستعانة بغير الله ولا مجرّد قصد قبر وليٍّ للتبرّك.

فالعبادة هي أقصى غاية الخشوع والخضوع. وقال بعض العلماء: "هي نهاية التذلّل ولا تكون إلا لله".

نهاية التذلل لا تكون إلا لله . فليس مجرّد التذلل عبادة لغير الله وإلا لكفر كل من يتذلل للملوك والعظماء.

وقد ثبت أن "معاذ بن جبل لَما قدِم من الشام سجد لرسول الله". والسجود مظهر كبير من مظاهر التذلل.

"فقال الرسول: ما هذا ؟ فقال يا رسول الله إني رأيت أهل الشام يسجدون لبطاركتهم وأساقفتهم وأنت أولى بذلك.

فقال له صلى الله عليه وسلم: لا تفعل لو كنت ءامر احدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها".

ولم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم كفرت ولا قال له أشركت مع أن سجوده للنبي مظهر كبير من مظاهر التذلل.

وهنا نبين مسألة مهمة :

السجود لإنسان ليس على وجه العبادة إنما على وجه التحية حرام في شرع سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وانما السجود لغير الله على وجه العبادة فهو كفر والعياذ بالله .


والله تعالى أعلم وأحكم

اذا لماذا الرسول امره ان لايسجد لأحد ؟

يعني ماالحكمه من ذالك ؟