ام المؤمنين

[color=yellow]* يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام . قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى ، تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6249

* يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام . قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى ، تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6249
خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه شعيب. وقال يونس والنعمان عن الزهري: (وبركاته).https://www.youtube.com/watch?v=Y7JowL0N2Os https://www.youtube.com/watch?v=Y7JowL0N2Os

اذا كنت تقبلين استحقاق عائشة لسماع جبريل انا الزمك ان تقبلي بسماع فاطمة لكلام جبريل (لانها بطريق اولى ؟سيدة نساء العالمين ؟وهي اولى من عائشة بهذه الصفة

نحن لا نغلو فيهما كما غلوتم أنتم ..!

فنحن نعترف انها سيده نساء العالمين

ونعترف بانها حب النبي صلى الله عليه وسلم

ونعترف بان الرسول بشرها بانها اول اهل بيته لحاقا به

ولكن أنتم يا رافضه غيرتم وحرفتم في كل هذا وغلوتم فيها حق الغلو

ولعلي اسالك يايحي سؤالا لابين لك حقيقه مذهبك ..؟

اليس الرسول صلى الله عليه وسلم قال لفاطمه انت اول اهل بيتي لحاقا بي ...؟

وتزعمون ان عمر رضي الله عنه اسقط جنينها المحسن ,.. في حادثه الضلع المكسور ..؟

فهل المحسن من ال البيت ام لا..؟ اليس هو من فاطمه فسؤالي لك هل هو من ال البيت ..؟ واتمنى ان تجاوب ولا تحيد عن الموضوع ..؟

ثانيا ابين لك غيضا من فيض من كتبكم في غلوكم الشديد في فاطمه رضي الله عنها وارضاها


يقول مؤلف كتاب الاسرار الفاطمية

ومن هنا جاء في تعريف فاطمة ،
أنها ليلة القدر .
. وأن الذي يعرف حقها ،
وقدرها يدرك ليلة القدر
، ويستوعب مفهوم هذه الليلة العظمية
التي نزل فيها القرآن هدى للناس
، وبينات من الهدى والفرقان
، ولا يتحقق هذا المعنى من وجود الهداية
، والبينات إلاّ بوجود الأئمة المعصومين
، من أبناء فاطمة ... 1 .

((((( اليس الحسن من ذريه فاطمه فلماذا ليس ابناءه من الاثنى عشريه ..؟)))

والنتيجة هي
: أنه لولا فاطمة
، لما كان هناك حكمة من وجود الاسلام ((( لا تعليق على ترهات الرافضه ..؟)))
، وعلى هذا الاساس ،
دون هذا المنطلق
، تنتفي حكمة البعثة
، وإذا لم يبعث النبي
، لم يوجد الوصي
، وهكذا نجد أن هذه المسألة على عمقها

، فإنها واضحة وضوح الشمس في رائعة النهار
، ولذلك جاء هذا الحديث القدسي
، جامعا ، معبراً ، قال
: « يا أحمد ـ لولاك ، لما خلقت الافلاك ، ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة ، لما خلقتكما ... » كتاب الاسرار الفاطمية
تأليف / محمد فاضل المسعودي
قم المقدسة
18 ذي الحجة ـ عيد الغدير المبارك1
1419 هـ
تقديم آية الله /
السيد عادل العلوي
البحث الثامن
ولولا فاطمة لما خلقتكما
236 238

ويعبدون فاطمه من دون الله

فهاهو صاحب مكارم الاخلاق يقول :

" تـصـلّي ركـعـتـيـن ، ثـمّ تـسـجـد وتـقـول
: يـا فـاطـمـة ، مـائة مـرّة
، ثـمّ تـضـع خـدّك الايـمـن عـلى الارض
وقـل مـثـل ذلك
، وتـضـع خـدّك الايـسـر
عـلى الارض وتـقـول مـثـله
، ثـمّ اسـجـد وقل ذلك مائة وعشر دفعات
، ثم اطلب حاجتك من اللّه ". مكارم الاخلاق ص 330 .

و فى بحار الانوار :

عن الامام الصادق عليه السّلام"
إ ذا كانت لك حاجة الى اللّه
، وضقت بها ذرعـًا ،
فـصلّ ركعتين
، فإ ذا سلّمت كبّر اللّه ثلاثًا

، وسبّح تسبيح فاطمة سلام اللّه عليها
، ثـمّ اسـجـد وقـل مـائة مـرّة
:يـا مـولاتـي فـاطـمـة اغـيـثـيـنـي ((( استغاثه بغير الله تستغيثون بميت ..؟)))
. ثـمّ ضـع خدّك الايمن على الارض
، وقـل مـثـل ذلك ،
ثـمّ عـد الى السـجـود
وقـل ذلك مائة مرّة وعشر مرّات
، واذكر حاجتك ،

فإ نّ اللّه يقضيها .
بحارالانوار 102 / 254 .
جبريل ينزل على فاطمه
عن أبي عبد الله عليه السلام
قال إنَّ فاطمة عليها السلام

مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلّم خمسة وسبعين يوما
وكان دخلها حزنٌ شديدٌ على أبيها وكان جبرئيل
عليه السلام يأتيها فيُحسن عزاءها على أبيها
و يُطيب نفسَها ويُخبرها عن أبيها ومكانِه ويُخبرها
بما يكون بعدها في ذرِّيتِها
وكان علي عليه السلام يكتب
ذلك فهذا مصحف فاطمة عليه السلامبحار الأنوار ج 22 ص545 رواية63 باب2
((( مصحف فاطمه غير مصحفنا ....؟؟؟؟!!!))))
بل فاطمه كائن الهى

وهاهو يؤكد الهالك الخمينى انها إله العياذ بالله

. لم تكن الزهراء امراة عادية
كانت امرأة روحانية

امرأة ملكوتية
... كانت انسانا بتمام
معنى الكلمة
نسخة انسانية متكاملة
... امرأة حقيقية كاملة

... حقيقة الإنسان الكامل انسان ...
بل كائن الهي جبروتي
ظهر على هيئة امرأة ...
فقد اجتمعت في هذه المرأة جميع
الخصال الكمالية
المتصورة للانسان وللمرأة
. انها المرأة التي تتحلى
بجميع خصال الانبياء
... المرأة التي لو كانت
رجلا لكانت نبيا .
.. لو كانت رجلا لكانت
بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
المرأة في فكر الإمام الخميني : 23 ـ 24
الاسرار الفاطمية من ص351 ـ ص 368


فماذا تقول بعد هذا ..؟

يحيى كتب:اذا كنت تقبلين استحقاق عائشة لسماع جبريل انا الزمك ان تقبلي بسماع فاطمة لكلام جبريل (لانها بطريق اولى ؟سيدة نساء العالمين ؟وهي اولى من عائشة بهذه الصفة

علاقة أم المؤمنين عائشة بفاطمة وعلي وآل البيت(رضي الله عنهم أجمعين)
من كتب أهل السنة والشيعة
اعلم علمني الله وإياك أن العلاقة بين أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وبين علي والزهراء وذريتهما رضي الله عنهم كانت علاقة قائمة على الود والمحبة خلافاً لما افتراه المفترين وقال به الكذابين ؛ فهي رضي الله عنها التي قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن على فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال:}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا{.[1]
فانظر يا يرحمك الله: هي رضي الله عنها تذكر هذا في آل البيت، ومع هذا يأتي أقوام ممن لا خلاق لهم ويسبونها بدعوى محبة آل البيت ! (تلك إذاً قسمةٌ ضيزى)
قال الشيخ عثمان الخميس "حفظه الله": والحديث من رواية أم المؤمنين (عائشة بنت الصديق) رضي الله عنهما كما ترى، فانظر أيها المنصف لها وهي تروي فضائل (آل البيت) رضي الله عنهم، ومع هذا يطعن فيها من لا يخاف الله تعالى بحجة محبة آل البيت؟! و ها هو الإمام مسلم رحمه الله يخرج الحديث في صحيحه و لم يكتمه كما يفتري البعض على أئمة أهل السنة. والله المستعان.[2]

/أم المؤمنين والزهراء رضي الله عنهما:-
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ما رأيت أحدا أشبه سمتاً ودلاًّ وهدياً برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه و سلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه، وكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها، فلما مرض النبي صلى الله عليه و سلم دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ،ثم رفعت رأسها فبكت، ثم أكبت عليه، ثم رفعت رأسها فضحكت، فقلت: إن كنت لأظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء، فلما توفي النبي صلى الله عليه و سلم قلت: لها أرأيت حين أكببت على النبي صلى الله عليه و سلم فرفعت رأسك فبكيت، ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحك ما حملك على ذلك ؟ قالت: إني إذا لبذرة أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أخبرني أني أسرع أهله لحوقاً بهه فذاك حين ضحكت.[3]
فإن كان في صدر أم المؤمنين رضي الله عنها شيءٌ من الزهراء رضي الله عنها كما يدعي المفترين فلم تقول مثل هذا الكلام فيها؟ (نبئوني بعلم إن كنتم صادقين).
وانظر يرحمك الله وهي تقول: (إن كنت لأظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء) فهذا دليل على أن أم المؤمنين رضي الله عنها كانت تجل الزهراء رضي الله عنها وتعطيها منزلة أرفع عن بقيه نساء آل البيت رضي الله عنهن.[4]
بل جاء في رواية الإمام مسلم لهذا الحديث أن أم المؤمنين رضي الله عنها لما سألت الزهراء رضي الله عنها عما أسر النبي صلى الله عليه وسلم لها به ؛ قالت: فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فهذا يدل دلالة واضحة على عظيم ما بينهما رضي الله عنهما من الود والمحبة والألفة ولم لا وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم الزهراء بمحبة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما فقال لها: ( أي بنية ألست تحبين ما أحب )، فقالت بلى، قال ( فأحبي هذه ).[5]يعني عائشة رضي الله عنها.
وما كان للزهراء رضي الله عنها أن تعصي أمر أبيها صلى الله عليه وسلم فيما أمرها به وحاشاها أن تعصيه ، بل نحن على يقين أنها لم تعصيه.
وجاء في (بحار الأنوار) للمجلسي الشيعي: (كتاب مولد فاطمة) عن ابن بابويه في خبر : أمر النبي (صلى الله عليه واله) بنات عبد المطلب ونساء المهاجرين والأنصار أن يمضين في صحبة فاطمة ، وأن يفرحن ويرجزون و يكبرن ويحمدن ، ولا يقلن مالا يرضى الله ، قال جابر : فأركبها على ناقته - وفي رواية على بغلته الشهباء - وأخذ سلمان زمامها ، وحولها سبعون ألف حوراء والنبي صلى الله عليه واله وحمزة وعقيل وجعفر وأهل البيت يمشون خلفها مشهرين سيوفهم ، ونساء النبي صلى الله عليه واله قدامها يرجزن
فأنشأت أم سلمة: شعر

سـرن بعون الله جاراتي
واشكر نه في كل حالات
واذكرن ما أنعم رب العلى
من كشف مكروه وآفات
فقد هدانا بعد كفر وقد
أنعشنا رب السماوات
وسرن مع خير نساء الورى
تفدى بعمات وخـالات
يا بنت من فضله ذو العلى
بالوحي منه والرسـالات
ثم قالت عائشة شعر:


يا نسوة استرن بالمعـاجر
واذكرن ما يحسن في المحاضر
واذكرن رب الناس إذ يخصنا
بدينه مع كل عبد شـاكر
والحمد لله علـى إفضـاله
والشكـر لله العزيز القـادر
سـرن بها فالله أعطى ذكرها
وخصـها منه بطهر طـاهر
ثم قالت حفصة شعر :

اليساءذلك كفى علا اكذيبكم وجاء في (بحار الأنوار) عن الصادق قال: إنما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمكان عائشة، فاخترن الله ورسوله، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.[15]
وقد سمى جماعة من أئمة آل البيت بناتهم بعائشة منهم: الإمام موسى بن جعفر الكاظم ، و الإمام علي بن موسى الرضا ، والإمام علي بن محمد الهادي ؛ وتعترف كتب الشيعة بذلك ولا ينكرونه.
فهذا يدل على أنهم كانوا يعرفون عظيم قدر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

يحيى كتب:اذا كنت تقبلين استحقاق عائشة لسماع جبريل انا الزمك ان تقبلي بسماع فاطمة لكلام جبريل (لانها بطريق اولى ؟سيدة نساء العالمين ؟وهي اولى من عائشة بهذه الصفة

لماذا العصبيه القبليه .. كل هذا لأن فاطمه من نسب الرسول صلى الله عليه و سلم ....... ونحن لا نغلو في فاطمه رضي الله عنها و ارضاها ففاطمه رضي الله عنها عند أهل السنه سيدة نساء العالمين

و هذه فاطمه رضي الله عنها عند أهل السنه و الجماعه

لفاطمة بنت محمد مكانة عظيمة عند المسلمين بشتى طوائفهم؛ فتجمع على أن لها شأن عند الله يفوق كل نساء العالم، وأنها سيدة نساء العالمين وفقاً للمنظور الإسلامي ولا يشاركها تلك المكانة سوى القليل من النساء مثل مريم بنت عمران على سبيل المثال مع أنهم يؤمنون أيضا أن مريم من أفضل نساء العالمين وأتقاهن [16]، وتستمد فاطمة مكانتها عند الشيعة من أنها أم الأئمة المعصومين لديهم، ولديهم الكثير من الروايات التي تبين مكانتها وأفضليتها عن كل النساء، فبعض المصادر الشيعية تروي أنها ولدت بعد أن أكل والدها تفاحة من الجنة فصارت نطفة في صلبه وكانت هي من هذة النطفة، وروايات أخرى تذكر ا أن أفضل نساء العالمين - طبقاً للمنظور الإسلامي - أتين لتوليد خديجة من العالم الآخر تكريماً للزهراء [17]، ويعتقد الشيعة كذلك بعصمتها، وهي في المرتبة الثالثة من حيث المكانة بعد أبيها محمد وعلي بن أبي طالب. أما من المنظور السني ففاطمة بنت نبيهم وسيدة نساء العالمين، وترجع أفضليتها لأنها من أكثر من عانى وقاسى مع أبيها محمد؛ وكانت هي الراعية له على الرغم من صغر سنها وقسوة الظروف المحيطة بها. ولكنهم لا يعتقدون بعصمتها أو إمامة زوجها وذريتها وإن كانوا جميعاً ذوي مكانة عظيمة وفقاً لمعتقد أهل السنة والجماعة.