نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي

**د. حامد العطية** تاريخ التسجيل : 12/10/2011

نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي
د. حامد العطية

منبر المسجد هو الأعلى، بين كل المنابر في مجتمعاتنا، وفي يوم الجمعة بالذات، ويتحمل خطيب المنبر مسؤولية ما يتفوه به من على المنبر، سواء كان من عنده أم من رؤوساءه في المؤسسة الدينية الرسمية، وهي مسؤولية جسيمة، فما بالك عندما يكون المنبر لرسول الله الأعظم وفي مسجده.
قبل أسابيع قلائل صعد إمام المسجد النبوي علي عبد الرحمن الحذيفي المنبر ليقول عجباً، وفيما يلي رابط للخطبة مسجلة بالصوت والصورة:
ttp://www.shabir.tv/?p=7042h
أول كلامه الغث أن آل بيت النبي "برءاء" من عقيدة الروافض كما برأ منها الصحابة، وفي كتاب لسان العرب لا يجوز جمع كلمة براء لأنها مصدر: (العَرَبُ تقول: نحنُ مِنكَ البراء والخَلاءُ والواحِد والاثنان والجمْعُ مِنَ المذكَّر والمؤَنث يُقال: براء لأَنهُ مصْدَر. ولو قال: بَرِيء، لقِيلَ في الاثنينِ: بَريئانِ، وفي الجمع: بَرِيئونَ وبَراءٌ)، والأهم من هذا أن الكلام باطل تماماً، فلا صحة لادعاءه بأن آل البيت تبرؤوا من الروافض، ويقصد بهم الشيعة، لأن الشيعة هم أتباع أئمة آل البيت، كما لم يتبلور المذهب الشيعي إلا بعد انقضاء زمن الصحابة، فكيف تسنى للصحابة وهم في قبورهم البراءة من مذهب الشيعة، ولو افترضنا حدوث ذلك فهل يحق للصحابة اصدار شهادات بصحة أو بطلان اسلام الناس؟
ذكر الحذيفي الشيعة بالمنافع الكثيرة التي جنوها من حكم آل سعود، وخاطبهم بقوله: "فلينظروا إلى حالهم قبل هذه الدولة." وكلامه مغاير للمنطق والحقيقة، فالمنافع التي يتحدث عنها هي حقوق لجميع المواطنين، والواجب على الحكام توفيرها، وهي دون الحد الأدنى لو أخذنا بالاعتبار موارد الدولة ، ومن المؤكد بأن نصيب الشيعة من هذه المنافع العامة أقل بكثير من حصة السنة، وخلافاً للشق الثاني من ادعاءه فقد كان شيعة المنطقة الشرقية قبل نشوء مملكة آل سعود أفضل حالاً من سنة نجد حينئذ بفضل ما حبا الله منطقتهم من أراضي خصبة وموارد مائية عذبة للزراعة وسواحل خليجية لصيد السمك والتجارة واقبالهم على العمل والانتاج، وبعد اغتصاب آل سعود الحكم انقلب الحال فغدا أهل نجد السنة أكثر ثراءً وأنعم عيشاً واكثر اطمئناناً من شيعة الإحساء والقطيف، وبفضل النفط المستخرج من مناطق الشيعة، وتصوروا رغد عيش الشيعة من دون حكم آل سعود الوهابي، لذا نقول للحذيفي لم تصدق.
لم يكتفي الحذيفي بترديد الأكاذيب فتمادى وتطاول على الدين، فذكر تعرض المملكة لتدخلات خارجية، ويقصد بذلك ادعاء الحكومة السعودية بوجود أيادي أجنبية (أي إيران الإسلامية) وراء أحداث العنف في القطيف، ثم استشهد بالآية القرآنية الكريمة التالية: إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ (المجادلة 20)، ونستنتج من التتابع أن الحذيفي يرى انطباق الآية على الحدث المزعوم، وأن حكومة آل سعود هي في مقام الله سبحانه وتعالى أو رسوله المعصوم، أوتنيب عنهما، وبالنتيجة كل من يحاد هذه الحكومة يحاد الله ورسوله، وهذه منزلة لم يدعيها حاكم إسلامي من قبل لنفسه ولا أظن أن رجل دين غير الحذيفي تجرأ على اضفاءها على خليفة أو حاكم، فهل كان هذا سهواً من الحذيفي أم تسابقاً مع بقية رجال الدين الوهابية على رئاسة وعاظ السلطان لدى آل سعود؟ إن كان سهواً فعليه اعتزال إمامة الحرم النبوي والعودة إلى صفوف الدراسة لتعلم الفقه واللغة العربية، وإن كان تعبيراً عن ولاءه المطلق لسادته من آل سعود فالواضح بأنه يضعهم في مصاف المعبود ونبيه المعصوم، وهو وأمثاله يكفرون الشيعة لمجرد اقتداءهم بالأئمة من آل البيت فما حكم من يساوي في المنزلة في الدين بين حكام فاسقين والخالق ونبيه؟
كان الأجدر بالحذيفي أن يجعل تقوى الله لا رضا آل سعود نصب عينيه وهو يخطب بجموع المصلين في المسجد النبوي وأن يتذكر أن الرسول الأعظم وصف اعتلاء بني العاص أو بني أمية لمنبره بـ "نزو القردة"، وهذا الوصف يسري على كل من اعتلى هذا المنبر وتفوه بالباطل فهل يتعظ الحذيفي؟
16 تشرين الأول 2011م

**خطاب السنه** تاريخ التسجيل : 03/07/2011

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده سبحانك ربي عز جارك وتقدست اسمائك وبعد

يبدو لي يادكتور انك تفسر كل الكلام على حسب رؤيتك الضيقه والمحدوده للأمور وايضا على حسب فقط حقدك الدفين على اهل السنه والجماعه ولذلك لاألومك في تفسير كل ماقلت ليصب في مصلحتك ومصلحت دينك وعليه فلن اتعب نفسي وارد عليك في خطبه الشيخ الحذيفي حفظه الله ورعاه

بالنسبه لك يادكتور

يبدو انك جاهلا بكتبك وغير ملم فيها ,, ويبدو ان شهادتك العلميه لم تنفعك في التفقه في كتبك العظيمه التي لم تترك صغيره ولا كبيره الا اوردتها وعليه ساورد لك غيضا من فيض لكي تتضح لك صوره الطعن في الله سبحانه لكي ترى من يطعن في الله نحن ام انتم

نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي Moajazate

نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي Moajazate

أسالكم بالله أيها الاخوه هل بعد هذا الطعن شئ ...؟ يغلون في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وينسبون له معجزات خاصه بالله سبحانه وتعالى وهو ليس بنبي وانما بشر يخطي ويصيب ولكنهم ارادوا له العصمه وارادوا ان يثبتوها ولم يتمكنوا كما قال عالمهم البهبودي بان ليس هناك ايه تثبت الولايه والعصمه وانما هم يدورون في حلقه مفرغه عافانا الله مما ابتلاهم من جهل.

نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي Ell2

هل بعد هذا الكلام من شئ

علي مسؤل عن الجنه والنار وقسيم الجنه والنار

قبح الله الجهل يادكتور

انتهى
خطاب السنه

**ابوعمر** تاريخ التسجيل : 10/07/2011

بارك الله فيك يا اخي خطاب السنة ..
.......................
صراحة انا شدني اسم الموضوع ..
نزوة امام المسجد ..يابابا النزوة تعرف وش معناها ..
اللي يسمعك يقول هـ الانحراف الي جاري من الحذيفي ..
ووالله اني لأ اراها إلا ان تورد شبهات وتثير فتن دون فائدة ..
حفظ الله شيوخنا ..وسدد الله رميهم ..
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
قوولي سؤال خاص يعني ..
انت وش هدفك من كل هذا ابي اسمع منك انت شخصيا ..
مالذي تسعى لتوضيحة ..؟
بنتضاارك يامن تدعي الدكتوراهـ

نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي

نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي

رد: نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي

رد: نزوة إمام المسجد النبوي الحذيفي