الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيرة الامام الحسن ابن علي عليهم السلام

تاريخ الولاده : 15 رمضان 53 هـ

تاريخ الشهادة : 7 صفر 50 هـ

في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك من السنة الثالثة للهجره زفت البشرى للنبي(صلى الله عليه واله وسلام) بولادة سبطه الاول. فأقبل الى بيت السيدة فاطمة الزهراء( سلام الله عليها)مهنئاً وسمي الوليد المبارك حسناً.

شخصيةالامام الحسن( عليه السلام)...

عاصر الامام الحسن (عليه السلام) جده رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وامه السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام) حدود سبع سنوات فاخذ عنهما الكثير من الخصال الحميده والتربيه الصالحه ثم أكمل مسيرة حياته الى جنب ابيه علي (عليه السلام) فصقلت شخصيته وبرزت مواهبه فكان نموذجا رائعا للشاب المؤمن واستقرت محبته في قلوب المسلمين.

ومما امتازت به شخصية الامام الحسن ( عليه السلام) مهابته الشديده التي ورثها عن جده المصطفى فكان إذا جلس أمام بيته انقطع الطريق وامتنع الناس عن المرور إجلالا له مما يضطره الى الدخول ليعود الناس الى حالهم السابق.

الامام الحسن في خلافة الامام علي (عليهما السلام)...

شارك الامام الحسن(عليه السلام) في جميع حروب والده الامام علي(عليه السلام) في البصره وصفين والنهروان وابد انصياعا وانقيادا تامين لامامه وملهمه. كما قام باداء المهام التي أوكلت إليه على أحسن وجه في استنفار الجماهير لنصرة الحق في الكوفةة أثناء حرب الجمل وفي معركة صفين وبيان حقيقة التحكيم الذي اصطنعه معاويه لشق جيش الامام علي(عليه السلام).

خلافة الامام الحسن(عليه السلام)...

وبعد استشهاد الامام علي(عليه السلام) بويع الامام الحسن بالخلافة في الكوفة. مما أزعج معاويه فبادر الى وضع الخطط لمواجهة الموقف. وارسل الجواسيس الى الكوفة والبصرة. وادرك الامام الحسن(عليه السلام) ابعاد المؤامرة، وكشف الجواسيس، فارسل الى معاويه يدعوه الى التخلي عن انشقاقه. وارسل معاوية رسالة جوابية يرفض فيها مبايعة الامام الحسن(عليه السلام)، وتبادلت الرسائل بين الامام ومعاويه، وتصاعد الموقف المتازم بينهما حتى وصل الى حالة إعلان الحرب.

وسار الامام لحسن(عليه السلام) بجيش كبير حتى نزل موضع متقدم عرف ب'النخيله' فنظم الجيش ورسم الخطط لقادة الفرق. ومن هناك ارسل طليعة عسكريه في مقدمة الجيش على راسها عبيدالله بن العباس وقيس بن سعد بن عبادة كمعاون له. ولكن الامور ومجريات الاحداث كانت تجري على خلاف المتوقع. فقد فوجئ الامام(عليه السلام)

بفوضى تعم القبائل بعد ان اشترى ذممهم الملعون معاوية بن ابي سفيان بدفع اموال طائلة لهم مقابل

انسحابهم من الحرب واخذهم موقع المتفرج وعدم الاستجابة لاوامر الامام الحسن

وبسبب هذا التخاذل توقفت الحرب بين الطرفين وتم اعلان الهدنة بشروط فرضها الامام الحسن عليه السلام

ووافق عليها معاوية اللعين

وبعد رجوع الامام السبط الى المدينة المنورة

اطعمته زوجته جعدة بنت الاشعث طعام مسموم بأمر من معاوية بعدان وعدها بجائزة وزواج من ابنه يزيد

ولما تم الامر بأستشهاد بن رسول الله صل الله عليه واله وسلم

طالبت معاوية بالوفاء بوعده

ارسل لها الاموال ولكن الزواج من ابنه يزيد لم يتم قائلا لها

اللتي تقتل بن النبي محمد بهذه الطريقة لاتؤتمن على بن معاوية

السلام على الحسن ب علي يوم استشهد ويوم يبعث حيا

الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام 546526_10151372602786217_406317036_n

الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام 546526_10151372602786217_406317036_n

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

سبط النبي (ص)، وأوّل ولد لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وفاطمة الزهراء بنت الرسول (ص)، ولد في النّصف من شهر

رمضان، في السّنة الثّالثة من الهجرة. قدم النبي محمد (ص) إلى بيت علي ليهنّئه، وسماه «الحسن».

إستلم الخلافة بعد والده لستة أشهر فقط، حيث عقد الصلح مع معاوية بن أبي سفيان ليستلم الحكم.

أول من سماه هو رسول الله، وقد أذن في أذنه اليمنى، وأقام في يسراه.

أمضى الحسن السبط مع النبي (ص) زهاء سبع سنوات من حياته[3]، وكان يحبّه الجدّ حبّاً جمّاً، وكثيراً ما كان يحمله على كتفيه ويقول: « اللّهمَّ إنّي أُحبُّه فأحِبَّه »[4].

ويقول: « من أحبّ الحسن والحسين فقد أحبّني، ومن أبغضهما فقد أبغضني »[5].

ويقول أيضاً: «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة »[6].

ويقول أيضاً عنهما: « إبناي هذان إمامان، قاما أو قعدا »[7].

ولما يملكه الإمام الحسن من سمو في التفكير، وشموخ روح،

كان النبي (ص) يتّخذه شاهداً على بعض عهوده، بالرّغم من صغر سنّه،

وذكر الواقدي: أنّ النبي (ص) عقد عهداً مع ثقيف، كتبه خالد بن سعيد، وشهد عليه الحسن والحسين

إستشهد في 7 صفر سنة 50 هـ مغدوراً مسموماً , ودفن بالبقيع.[20][21].

كتب عن الحسن بن علي بن أبي طالب

الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام 1p6b-11

الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام 1p6b-11

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

{الباب الثامن: ولداه الحسنان ومن تبعهما من ذريتهما}

لقد حظي الامام علي (عليه السلام) بذرية صالحة فمن سيكون ذا حظ ليكون له ذرية صالحة مثل الائمة المعصومين (صلوات الله

عليهم اجمعين) واولهم الامام الحسن واخوه الحسين والتسعة من ولد الحسين وان الحسنان هما ريحانتا رسول الله(صلى الله عليه

واله وسلم) وقد عاشا في ظل رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)والامام علي (عليه السلام) وفاطمة الزهراء(عليها السلام) وان

من يعيش في مثل هذا المحيط من الاشخاص وفوق كل هذا قد حظيا بذرية صالحة واخر هذه الذرية هو قائم ال محمد وهو الامام

المهدي (عجل الله فرجه الشريف) وان الائمة المعصومين قد اخذ كل منهم خصلة من الامام علي او النبي محمد او فاطمة الزهراء

(صلوات الله عليهم) وان الائمة امتازوا بحسن الخلق وكل امام يكون اقضى الناس في عصره ولن يستطيع احد سواء كان في عصرهم

ام في غير عصرهم ان يبلغ الدرجة العالية من الفصاحة والبلاغة والقدرة على حل المشاكل والقضاء بين الناس والحكم بينهم بالعدل

والاحسان وان جميع الائمة(عليهم السلام)كانوا قد رووا الحديث ونقلوه عن امير المؤمنين او عن النبي محمد(صلى الله عليه واله

وسلم)ولكن عدد هذه الاقوال والاحاديث يختلف من امام الى اخر وذلك بسبب اختلاف الظروف التي يعيشها كل امام فأن بعض الائمة

(عليهم السلام)عاشوا في ظل حكم ظالم مثل الامام الكاظم(عليه السلام)فقد قضى سنوات عديدة من حياته في السجون ولكن

ذلك لم يمنع الامام عن رواية الحديث ولكنها قليلة وان هناك بعض الائمة(عليهم السلام)عاشوا تحت ظروف سمحت لهم بنقل ورواية

الحديث مثل الامام الصادق (عليه السلام) فأن اغلب الاحاديث والاقوال التي يعتمد عليها شيعة امير المؤمنين هي عن الامام

الصادق او عن النبي او امير المؤمنين علي بن ابي طالب(صلوات الله عليهم) وان الامام الصادق(عليه السلام) هو مؤسس المذهب

الجعفري كما ان ائمة المذاهب الاربعة قد تخرجوا من مدرسة الامام جعفر الصادق(عليه السلام) ومن طلاب هذه المدرسة العظيمة

(ابو حنيفة النعمان) حيث انه قاللولا السنتان لهلك النعمان) وان هذا لفخر كبير للإمام علي(عليه السلام) ولرسول الله ولفاطمة

الزهراء (صلوات الله عليهم) بأن تكون لهم مثل هذه الذرية الصالحة والتي سيكون مخلص البشرية وهاديها الى الصراط المستقيم

منهم وهو الامام المهدي (عليه السلام) وقد ذكر النبي محمد(صلى الله عليه واله وسلم)احاديث واقوال في حقهما يبين فيه حبه

لهما ولقد عاشا في بيت تكثر فيه مكارم الاخلاق وتعلما على الفضيلة وترك الرذيلة والاخلاق الفاضلة وقد روي ان رجلاً مؤمنا قد

توفي فهنأته بالجنة فقال لها احد الائمة لا تجزمي يا ام فلان فأنه قد كان سيء الخلق مع اهل بيته و سنذكر بعض الاحاديث عن

النبي محمد(صلى الله عليه واله وسلم) في حقهما(عليهما السلام):

1- عن كتاب تاريخ الخلفاء(1) للسيوطي عن ابي سعيد الخدري قال :قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة).(2) وهناك رواية تقول ان الناس يبعثون شبابا ويشمل ذلك الانبياء ايضا وهذا يعني ان الامامان الحسن و الحسين هما سيدا اهل الجنة.

2- وعن كتاب تاريخ الخلفاء عن السيوطي واخرجه الترمذي ايضاً عن اسامة بن زيد قال: رأيت رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) والحسن والحسين على وركه فقالهذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فأحبهما واحب من يحبهما).

3- وعن السيوطي ايضا قال اخرج الشيخان عن البراء قال :رأيت رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)والحسن بن علي على عاتقه وهو يقولاللهم اني احبه فأحبه) (3)

4- عن تاريخ الخلفاء قال السيوطي اخرج الحاكم عن ابن عباس قال :اقبل النبي محمد(صلى الله عليه واله وسلم)وقد حمل الحسن غلى رقبته ,فلقيه رجل فقال :نعم المركب ركبت يا غلام, فقال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)ونعم الراكب هو).

5- وعن تاريخ الخلفاء قال اخرج عن انس قال: سئل رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)اي اهل بيتك احب اليك؟ قالالحسن والحسين).

هذا كل ما تيسر لنا من احاديث النبي محمد(صلى الله عليه واله وسلم)ورغم هذه الاحاديث التي رواها النبي محمد(صلى الله عليه واله وسلم) فأن الامة اساءت الى ذرية رسول الله واذت هذه الذرية واهدرت نعمة لا مثيل لها وان من اساء اليهم (عليهم السلام) او اساء الى امهم او ابيهم هم ممن يعتبرهم الناس من الصحابة وقد ذكرنا هذين الامامين لانهما يمثلان فخرا للإمام علي(عليه السلام) وذلك لأنه احسن تربيتهما فنال منزلة ارفع عندما حظي بمثل هذه الذرية المباركة ونتمنى ان نكون من الذين سيشفع لهم الاربعة عشر المعصومين ويجعلنا في ظلهم وتحت لوائهم والحمد لله رب العالمين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
(1):طبعة القاهرة في صفحة 214 ذكرها في الحديث عن الامام الحسن(عليه السلام) وخلافته في موضوع اسماه(نسبه وفضله وحب الرسول اياه).
(2):وقد قال اخرجه الترمذي برقم(3768) وقال انه حسن صحيح ورواه الحاكم ايضا.
(3):رواه البخاري برقم(3749) ومسلم برقم(2422).
{الباب التاسع :الاحاديث الواردة في فضله}

ان الامام علي(عليه السلام)حظي باهتمام من النبي محمد(صلى الله عليه واله وسلم)وان هذا الاهتمام لم يكن مبالغا به بل كان الامام علي(عليه السلام)يستحق الكثير من الاهتمام فحظي بهذا الاهتمام من النبي (صلى الله عليه واله وسلم)ولكن لم يعرف

المجتمع آنذاك منزلة الامام علي(عليه السلام) عند الله(عز وجل)وعند نبيه فحاربه من يسميه البعض امير المؤمنين ويعتبرونه من

الصحابة لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)و لكن الحقيقة هي ان الله ورسوله والاسلام بريء من هؤلاء الاشخاص وهم لا

يمدون للإسلام بصلة ولكن محبيهم والسائرين على نهجهم يعظمونهم ويتركون من قال عنه النبي ما قال وسنثبت في هذا الباب ان

من حارب الامام علي (عليه السلام)هو من الذين يحاربون الله ورسوله ومن الذين يبغضهم الله ورسوله وقد اورد السيوطي في كتابه

(تاريخ الخلفاء)عددا من هذه الاحاديث وقد قال المسعودي في كتابه(مروج الذهب): بعد ان تكلم بعض الكلام قال: ان الامام علي

(عليه السلام)له النصيب الاوفر والحظ الاكبر الى ما ينفرد به من قول رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)[لم يذكر لفظة واله] حين آخى بين اصحابهانت اخي) وهو (صلى الله عليه واله وسلم)لا ضد له ولا ند وقوله(صلى الله عليه واله وسلم)انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي)وقوله(من كنت مولاه فعلي مولاه الله وال من والاه وعاد من عاداه )ثم دعاؤه(صلى الله عليه واله وسلم)وقد قدم اليه انس الطائرالله ادخل الي احب خلقك يأكل معي من هذا الطائر)فدخل عليه الامام علي(عليه السلام) الى اخر كلامه).
وان الاحاديث التي رواها المسعودي اخرجها السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء لذا سنذكر ما تم ذكره من احاديث النبي بحق الامام علي(عليه السلام) :

1- اخرج الشيخان عن سعد بن ابي وقاص قال ان رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)خلف علي بن ابي طالب(عليه السلام) في

غزوة تبوك فقال: يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال(صلى الله عليه واله وسلم)اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي)(1)

2- اخرج البراز والطبراني في(الاوسط)عن جابر بن عبد الله واخرج الترمذي والحاكم عن الامام علي(عليه السلام)قال :قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)انا مدينة العلم وعلي بابها).

3- عن سهل بن سعد قال ان رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)قال يوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1):قال السيوطي: رواه البخاري في كتاب المغازى ،باب (غزوة تبوك) ورواه مسلم في كتاب فضائل الصحابة باب(من فضائل علي بن ابي طالب).
خـــــيبرلأعطين الراية غدا رجلاً يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله) فبات الناس يدوكون(1) ليلتهم ايهم اعطاها؟ فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)كلهم يرجوا ان يعطاها فقال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)اين علي بن ابي طالب)؟ فقيل هو يشتكي من عينيه ،قالفأرسلوا اليه) فأتي به فبصق رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)في عينيه، ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية.

4- اخرج مسلم عن سعد بن ابي وقاص قال: لما نزلت هذه الآية{ندع ابنائنا وابنائكم}(2) دعا رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)

عليا ،وفاطمة، والحسن، والحسين فقالاللهم هؤلاء اهلي)(3) اقول: وان هذا لرد كبير على من يقول ان آية التطهير نزلت بحق

زوجات النبي محمد(صلى الله عليه واله وسلم).

5- اخرج الترمذي عن ابي سريحة ،او زيد بن الارقم ،عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم)قالمن كنت مولاه فعلي مولاه)(4).

وعن بعض من نقلوا هذا الحديث ان في اكثرها زيادةاللهم وال من والاه وعاد من عاداه).

اقول: ان احد الائمة (عليهم السلام)قال :بني الاسلام على خمس وقال ان الولاية هي ركن من هذه الاركان

ان من يقول ان معاوية بن ابي سفيان صحابي جليل فكيف لصحابي جليل ان يحارب من قال النبي هذا الحديث في حقه من هذا نعرف ان الله عز وجل قد عادا معاوية ابن ابي سفيان(لعنة الله عليهما) وهذا رد لمن يقول انه شجار بين صحابيين قد يكون الشجار حاصلا بالأيدي او حتى بالكلام وليس استخدام شتى انواع الاسلحة ولا اعتقد ان من يقول ان ما حدث بين الامام علي(عليه السلام)ومعاوية(لعنه الله) شجار فهو غير عاقل واتمنى ان يهدي الله مثل هذه النماذج رغم انهم لا يحبون الفهم وانما يحبون التهريج .

6- وعن احمد بن حنبل عن ابي الطفيل قالجمع علي الناس سنة خمس وثلاثين ثم قال لهم انشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)يقول يوم غدير خم ما قال لما قام، فقام اليه ثلاثون من الناس فشهدوا ان رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)قالمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1):يخوضون و يتحدثون .

(2):سورة ال عمران الاية:61
(3):رواه مسلم والترمذي
(4):رواه الترمذي وقال انه حسن صحيح
7- اخرج الترمذي وصححه الحـــاكم عن بريدة قـــال: قال رسول الله (صلى الله عليه
واله وسلم)ان الله امرني بحب اربعة ،واخبرني انه يحبهم)قيل يا رسول سمهم لنا قالعلي منهم والثلاثة هم: ابو ذر وسلمان والمقداد).

8- اخرج الترمذي والنسائي ،وابن ماجه،عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)علي مني وانا من علي).

9- اخرج الترمذي عن ابن عمر قال :آخى رسول الله محمد(صلى الله عليه واله وسلم) بين اصحابه فجاء علي(عليه السلام) تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله آخيت بين اصحابك ولم تُآخ بيني وبين احد ،فقال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)انت اخي في الدنيا والاخرة).

10- اخرج مسلم عن الامام علي بن ابي طالب(عليه السلام)قالوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الامي الي انه لا يحبني الا مؤمن، ولا يبغضني الا منافق).

11- اخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري قالكنا نعرف المنافقين ببغضهم لعلي).

12- اخرج الحاكم عن ابن مسعود قالكنا نتحدث ان اقضى اهل المدينة علي(عليه السلام)).

كما اخرج ابن عساكر ،عن ابن مسعود قالافرض اهل المدينة و اقضاها علي بن ابي طالب(عليه السلام).

13- اخرج الطبراني ،وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال :ما انزل الله :{يا ايها الذين امنوا} الا وعلي اميرها وشريفها ،ولقد عاتب الله اصحاب محمد(صلى الله عليه واله وسلم) في غير مكان وما ذكر علياً(عليه السلام)الا بخير}.

14- اخرج ابن عساكر عن ابن عباس قالما نزل في احد من كتاب الله تعالى ما نزل في علي(عليه السلام)).

وقد قال السيوطي اقوالا اخرى ولكن لم يتم ذكرها لعدم اتساع هذا البحث لها اضافة الى ان هناك اقوالا عن الائمة بحق الامام علي

(عليه السلام)في كتاب(اصول الكافي)للكليني ولا اعتقد ان كل هذه الاقوال والاحاديث فيها شيء لا يفهم فجميعها وردت باللغة

العربية وليست مذكورة بلغة اخرى ومن اراد التحقق فليراجع كتاب(تاريخ الخلفاء)للسيوطي صفحة(195) باب(الاحاديث الواردة في

فضله) وايضا كتاب(مروج الذهب)للمسعودي رغم انه لم يذكر سوى القليل منها في الجزء الثاني صفحة(447)باب(فضائله ـ رضي الله عنه ـ).

الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام

الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام

رد: الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام

رد: الامام الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام