لماذا الجهر بلعن صنمي قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله ؟

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لماذا الجهر بلعن صنمي قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله ؟

نماذج من أحاديث أهل البيت عليهم السلام؛ في التبري وفضح أعداء آل محمد عليهم صلوات الله.

● جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال له: «ابسط يدك أبايعك. قال:

على ماذا؟ قال:

على ما عمل أبو بكر وعمر. فمدّ عليه السلام يده وقال له: اصفق! لعن الله الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»! (بصائر الدرجات للصفار ، ص412).

● عن حجر البجلي قال:

شككت في أمر الرجلين، فأتيت المدينة فسمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:

إن أول من ظلمنا وذهب بحقنا وحمل الناس على

رقابنا أبو بكر وعمر. وعنه عليه السلام قال: لو وجد علي أعوانا لضرب أعناقهما !! (تقريب المعارف -الصفحة ٢٤٧).

● عن أبي جعفر عليه السلام قال:

ثلاثة لا يصعد عملهم إلى السماء ولا يقبل منهم عمل: من مات ولنا أهل البيت في قلبه بغض،

ومن تولى عدونا وترك ولايتنا، ومن تولى أبا بكر وعمر. (تقريب المعارف - الصفحة ٢٤٧).

● عن بشير قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن أبي بكر وعمر فلم يجبني، ثم سألته فلم يجبني، فلما كان من الثالثة قلت:

جعلت فداك أخبرني عنهما؟

فقال: ما قطرت قطرة دم من دمائنا ولا من دماء أحد من المسلمين إلا وهي في أعناقهما إلى يوم القيامة. (تقريب المعارف - الصفحة ٢٤٥).

● جاء قوم من المخالفين من أهل البصرة إلى الإمام الصادق (عليه السلام) فقالوا له:

«ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟

قال:

ما تريدون بذلك؟ قالوا:

نريد أن نعلم ذلك. قال:

إذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها، عظيم إثمها، ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها! قالوا:

إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله! قال عليه السلام:

وما طويتُ عنكم أكثر! أما إنكم سترجعون إلى أصحابكم وتخبرونهم بما أخبرتكم فتكفرون أعظم من كفرهم»! (دلائل الإمامة للطبري ، ص26).

● سُئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن أبي بكر وعمر فقال:

«والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر». قال

راوي الخبر عبد الله بن كثير «وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من المخالفين) يكنى بأبي عبد الله، فتغير لون الخراساني

لمّا أن ذكرهما فقال له الصادق: لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟ قال:

قد كان ذلك يا سيدي. قال: فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا! قال:

قد كان ذلك، ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه. قال: يتوب عليك إن شاء الله». (مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ، ج3 ، ص370).
ونسألكم الدعاء.

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

ننقل لكم مثالا على بطش وتجبر عمر الطاغية الكبير:

تخيل تذهب الى امام المسجد تساله عن تفسير ايه فيضربك !؟؟؟؟

الحادثة:

اتى شخص الى عمر ف احدى الايام في زمان حكم عمر الظلامي, فقال له : يا امير ما معنى الاية (والذاريات... الخ الايات).
فاجابه عمر: ولما تسال ؟ من سمح لك ان تسال عن تفسير القران ؟ ثم قام وضربه ضربا مبرحا جدا ويذكر انه ضربه 200 جلدة على ظهره وراسه حتى كاد الرجل ان يموت .ثم نفاه الى قرية نائيه وجعله حقير قومه..
بربكم اي دين هذا ؟
_____________

نص الحادثة من كتب مايسمى اهل السنة:

وعن السائب بن يزيد قال:

أتي عمر بن الخطاب فقيل: يا أمير المؤمنين! إنا لقينا رجلا يسأل عن تأويل مشكل القرآن فقال عمر:

اللهم مكني منه. فبينما عمر ذات يوم جالسا يغدي الناس إذ جاء (الرجل) وعليه ثياب وعمامة صفدي حتى إذا فرغ قال: يا أمير المؤمنين! والذاريات ذروا فالحاملات وقرا؟ فقال عمر:

أنت هو؟ فقام إليه وحسر عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتى سقطت عمامته فقال:

والذي نفس عمر بيده لو وجدتك محلوقا لضربت رأسك ألبسوه ثيابا واحملوه على قتب وأخرجوه حتى تقدموا به بلاده ثم ليقم خطيب ثم يقول:

إن صبيغا ابتغى العلم فأخطأه. فلم يزل وضيعا في قومه حتى هلك وكان سيد قومه.
المصادر كثيره منها: الغزالي في الإحياء 1 ص 30:
وابن تيميه في مجمع فتاويه
وغيرها
_________________
وهنا مصدر سني اخر
الحموي - معجم البلدان - ع - باب العين والسين وما يليهما - عسل - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 124 )
- عسل : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره لأم ، يقال رجل عسل مال كقولك ذو مال ، وهذا عسل هذا وعسنه أي مثله ، وقصر عسل : بالبصرة بقرب خطة بني ضبة ، وعسل : هو رجل من بني تميم من ولده صبيغ بن عسل الذي كان يتتبع مشكلات القرآن فضربه عمر بن الخطاب (ر) ، وأمر أن لا يجالس

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

لأستاذ عباس محمود العقاد في كتابه ( عبقرية عمر )" (صفحه 221) اشار الی حادثه فقال :

: أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه ، إذ ضحك قليلاً ، ثم بكى ، فسأله مَن حضر ، فقال :

كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة (التمر ) ، فنعبده ، ثم نأكله ، وهذا سبب ضحكي ، أما بكائي ،

فلأنه كانت لي ابنة ، فأردت وأدها ، فأخذتها معي ،

وحفرت لها حفرة ، فصارت تنفض التراب عن لحيتي ، فدفنتها حية .
.
.
أولا . انهجم بیت هیچ عبقریه شخلیت لانشتاین ونیوتن .

لماذا الجهر بلعن صنمي قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله ؟

لماذا الجهر بلعن صنمي قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله ؟

رد: لماذا الجهر بلعن صنمي قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله ؟

رد: لماذا الجهر بلعن صنمي قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله ؟