أقدم نص قرآني تم اكتشافه في التاريخ ويعود للعهد النبوي،

صحيفة المرصد : حلل خبراء في المخطوطات الآيات المكتوبة في المخطوطة التي نشرتها جامعة برمنجهام كأقدم نص قرآني تم اكتشافه في التاريخ ويعود للعهد النبوي، وذلك بعد فحصها بتقنية الكربون المشع، مشيرين إلى أن هناك عددا من النقاط التي تؤكد أن المدة الزمنية لهذا المصحف جاءت بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي:

الفواصل بين السور.

اللون الأحمر في البسملة.

ترتيب المصحف.


وبحسب صحيفة مكة ارجع خبير المخطوطات الدكتور عبدالستار الحلوجي ظهور المصحف في هذا الوقت كنوع من الدعاية، وخاصة أن تجارة المخطوطات رائدة في العالم كله، لأنه لا يمكن التأكد من صحة المعلومات التي نشرتها الجامعة، أو التأكد من أن هذا المصحف يعود لزمن الرسول صلى الله عليه وسلم، مشيرا إلى أنه سبق أن قاموا بتحليل وثائق تم فحصها بتقنية الكربون المشع وقيل إنها تعود لزمن الصحابة، وبعد الدراسة تم إثبات عدم صحة تاريخها، لأنه يجب عليهم فحص الحبر وليس الورقة وحدها، فقد تكون ورقة قديمة وجاءت الكتابة متأخرة عنها، وأضاف كما يجب مقارنة حجم الخط بأقدم المصاحف في العالم، وكل ذلك لا يكون دليلا على صحة واحد منها، والتحديد باليوم عملية صعبة جدا.


من جهته أوضح عميد شؤون المكتبات بجامعة أم القرى وأستاذ الآثار الدكتور عدنان الشريف، أن هناك عددا من الملاحظات تبين عدم صحة ما قيل بأنها أقدم مخطوط قرآني، وأولها فاصل البسملة الموجود بين سورتي مريم وطه باللون الأحمر، حيث لم يكن من المألوف في ذلك الوقت استعمال الفواصل بين السور، إضافة إلى اللون الأحمر في البسملة، والواضح أنه مصحف فيه نوع من الترتيب، وهذا يؤكد أنه كان في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه، لأن المصحف في عهد الرسول لم يكن مرتبا، ولم يكن فيه تلوين.
واستغرب الشريف تحديد التاريخ بهذه الدقة، كون الفحص الكربوني يبين المدة في القرن وليس بالسنة، إضافة إلى أن حديث جامعة برمنجهام عن ندرة المصحف فيه نظر، لأنه ثبت علميا أن هناك مصاحف في مصر وصنعاء وإسطنبول تعود للقرن الأول الهجري، بمعنى أنها مزامنة لتاريخ مصحف الجامعة، مشيرا إلى أن الحديث عن المصحف بهذا الشكل يشير إلى أنه مجرد دعاية له.


من جانبه قال خبير المخطوطات الدكتور عباس طاشكندي، إن الفحص الكربوني تم على الرق وليس الحبر، ولا يعني أنه مرتبط بالكتابة، وقد يعود الرق إلى فترة زمنية بعيدة، ولكن الكتابة تتم فيما بعد، ولا يستطيع المتخصص البت فيه إلا بالفحص اليدوي ثم إجراء البحوث عليه.
وشدد على أن المصحف لا يعود لعهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كون بعض العناصر المتوفرة في الورقتين الفاصلة تتعارض مع مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وأوضح طاشكندي أن هذا المصحف كتب في مكة المكرمة، لأن الرقوق أشبه بالتي كان يصنعها بنو جمح القرشيون الذين كانوا يقطنون حي المسفلة، وكانت بجوارهم المدابغ ويصنعون فيها المصاحف وتكتب على الرقوق وهي جلود الماعز الصغيرة.


وأكد أستاذ التاريخ بجامعة أم القرى ورئيس كرسي الملك سلمان بن عبدالعزيز لدراسات تاريخ مكة المكرمة الدكتور عبدالله الشريف، أن التلوين والتنقيط والضبط لم تكن موجودة في عهد الرسول وحتى الخلفاء الراشدين، ولم ترد إلا في العصر الأموي الذي كان بين عامي 41 – 132هـ، كما أنه لن يتم الوصول إلى الحقيقة القطعية إلا بعد دراسة جادة للخط من قبل الخبراء ومقارنته بالمخطوطات القديمة في نفس الفترة الزمنية التي حددتها جامعة برمنجهام، ولا يتم الاعتماد فقط على تقنيات الفحص الكربوني.



http://al-marsd.com/main/Content/لماذا-جلبت-مخطوطة-برمنجهام-الجدل؟#.VbXV0a3tLIU

0]
مالفرق بين كلمة ( الأبوين ) و ( الوالدين ) في القرآن الكريم .

معلومة رائعة أردت أن أشارككم معرفتها ، لتتجلى لنا عظمة القرآن الكريم ، وروعة وجمال اللغة العربية

، التي نزل فيها آخر أعظم الكتب السماوية .
.
إذا رأيت كلمة ( الأبوين ) ؛ فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم ، مع الميل لجهة الأب ، لأن الكلمة مشتقة من الأبوة ، التي هي للأب وليست للأم .


أما إذا رأيت كلمة ( الوالدين ) ، فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم ، مع الميل لجهة الأم ، فالكلمة مشتقة من الولادة ، والتي هي من صفات المرأة دون الرجل .

لذا كل آيات المواريث ، وتحمل المسؤولية ، والتبعات الجسام ، إلا وتكون الكلمة ( الأبوين ) ليناسب ذلك الرجل ،

فالرجل هو المسؤول عن الإنفاق ، فميراثه مصروف ، وميراثها محفوظ .

قال تعالى : ( ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ) .

وقوله تعالى : ( ورفع أبويه على العرش ) .


أما في كل توصية ، ومغفرة ، ودعاء ، وإحسان ، إلا وتكون الكلمة ( الوالدين ) ،ليتناسب ذلك مع فضل الأم .

قال تعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ) .

وقوله تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )

فسبحان الله العظيم ، على دقة اللفظ ، وروعة البلاغة في القران الكريم[/size]

ك العراقية
‏٢٧ مايو‏، الساعة ‏١٠:٥٣ م‏ ·
#الحديد : ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ :
" ﻭﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺱ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ "
ﻗﺎﻝ " ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ " ﺧﻠﻘﻨﺎ !
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ .. ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ..
ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﺭﺽ ..
ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﺳﺘﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳد لﻢ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ..
ﻓﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻃﺎﻗﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ !!..
ﻳﻜﻔﻲ ﺍﻥ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ اﻟﻼﺯﻡ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺩﺭﺟﺔ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺗﻘﺪﺭ ﺏ 5 ﺑﻼﻳﻴﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺆﻳﺔ !..
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ .. -ﻳﺒﻠﻎ ﺩﺭﺟﺔ ﺳﻄﺤﻬﺎ 6000ﺩﺭﺟﺔ ﻭ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﺟﺔ !..-
ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺬﺭﻱ ﻟﻠﺤﺪﻳﺪ 57 ﻭﻫﻮ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ...
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ !..
ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻗﻠﺐ ﺍﻷﺭﺽ " ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ " ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ..
ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﻭﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ !..
ﻓﻠﻮﻻﻩ ﻻﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻛﺐ ﺍﻷﺭﺽ !..
ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻥ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻷﺭﺽ !..
ﺗﺮﺗﻴﺐ
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ 57 ﻭمجموع ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ 114"

‏١٩ نوفمبر‏، الساعة ‏٩:١٤ م‏ ·
مائدة من الجنة نزلت على قومٍ معينين فيها ألذ طعام شهدته البشرية وكل مالذ وطاب من أكل الجنه ، وكل من أكل منها وفيه مرض تشافى وكل فقير اغتنى ، هذه المائده من عظمتها سمى الله سوره كامله بالقرآن بأسمها..
‏في يوم من الايام أمر سيدنا عيسى بن مريم انصاره واصحابه الحواريون ان يصوموا ثلاثين يومًا لله ، والحواريون هم أناس اخلصوا لله وللنبي عيسى عليه السلام وهم كانوا انصاره على هذه الارض فنفذوا ما أمرهم به سيدنا عيسى وصاموا الثلاثين يومًا كاملة لكن بعدها طلبوا أمرًا عظيمًا ومهيبًا ‏هذا الامر لم يتجرأ ان يطلبه احد من العالمين منذ بداية البشرية حتى يومنا هذا الا الحواريون ، فطلبوا من نبي الله عيسى إنزال مائدة من السماء عليهم ليأكلوا منها وتطمئن بذلك قلوبهم أن الله تعالى قد قبل صيامهم وتكون لهم عيدًا يفطرون عليها يوم فطرهم ‏وايضا كانوا يرغبون أن تطمئن قلوبهم اكثر بصدق عيسى عليه السلام فقالوا نريد أن نأكل منها فنحن محتاجون إلى الأكل وستطمئن قلوبنا إذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء ونعلم أنك قد صدقتنا ونزداد إيمانا بك وعلما برسالتك ونشهد أنها آية من عند الله، ودلالة وحجة على نبوتك وصدق ما جئت به.
‏ولكن عيسى عليه السلام وعظهم في ذلك وخاف عليهم ألا يقوموا بشكرها وتعظيمها بعد أن ينزلها الله عليهم، فأبوا عليه إلا أن يسأل لهم ذلك وألحوا عليه ، فلما ألحوا عليه أخذ يتضرع إلى الله تعالى في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا وأن ينزل الله عليهم المائده التي طلبوها ‏فأستجاب الله سبحانه وتعالى ، فأنزل سبحانه المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تنحدر بين غمامتين في منظرٍ عظيم وكانت كبيره الحجم كل من نظر إليها لم يستطع أن يصرف بصره عنها من جمالها ، وجعلت تدنو قليلا قليلا وكلما دنت منهم يسأل الله عيسى عليه السلام أن يجعلها رحمة عليهم لا نقمة ‏فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مغطاة بمنديل كبير من حرير الجنه وسط ذهول وانبهار من كل الحاضرين الذين يشهدون مائدة من جنات النعيم تنزل عليهم ، فقام عيسى عليه السلام يكشف عنها وهو يقول
‏( بسم الله خير الرازقين)
‏فإذا عليها من الطعام سبعة من الحيتان وسبعة أرغفة وقيل : كان عليها خل ورمان وثمار من الجنه لا توجد مثلها بالارض ابدًا ولها رائحة عظيمة جدًا ، وقيل أن بها طعامٌ حلو ومالح من الجنه مذاقها لا يوصف ولذتها عظيمه للغايه ، وبها ماء ولبن وعسل من الجنه من ذاقه زالت همومه واحزانه.
‏ثم أمرهم عيسى عليه السلام بالأكل منها أمر عليه السلام الفقراء والمحاويج والمرضى وأصحاب العاهات وكانوا قريبًا من الألف وثلاثمائة أن يأكلوا من هذه المائدة ‏فأكلوا منها فبرأ كل من به عاهة أو آفة أو مرض مزمن ، واستغنى الفقراء وصاروا أغنياء فندم المنافقين والمكذبين بنبي الله عيسى الذين لم يأكلوا منها لما رأوا من إصلاح حال اولئك الذين أكلوا ‏ثم بعد أن اكلوا منها وشبعوا رفع الله المائده وصعدت وهم ينظرون إليها حتى توارت عن أعينهم ، وقيل: إن هذه المائدة كانت تنزل كل يوم مرة فيأكل الناس منها ، فيأكل آخرهم كما ياكل أولهم وكان ياكل منها كل يوم سبعة آلاف شخص ‏ثم أمر الله تعالى نبيه عيسى أن يقصرها على الفقراء دون الاغنياء وعندها لم يصمت المنافقون الذين تحدثوا وحاولوا أن يشككوا في عقيدة النبي عيسى فرفعها الله الى الابد ومُسخ الذين تكلموا في ذلك من المنافقين الى خنازير فكان هذا جزاءهم بعد أن شككوا في الله ونبيه.
‏الله تعالى أمرهم بأن لا يدخروا من المائده ولا يأخذون منها شيء لبيوتهم او يحفظونها بمخازنهم، لكن البعض منهم عصى أمر الله وادخروا منها فكان جزائهم مثل جزاء المنافقين ومسخهم الله خنازير ايضا ‏قال كعب الأحبار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نزلت المائدة من السماء عليها خبز ولحم، وأمروا أن لا يخونوا، ولا يرفعوا لغد، فخانوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير».
‏هذه قصة المائدة العظيمه وإليها تنسب سورة المائدة في القرآن الكريم وهي مما امتن الله به على عبده ورسوله عيسى لما أجاب دعاءه بنزولها وقصتها ليست مذكورة في الإنجيـل .
‏المصادر :
‏كتاب تفسير الطبري للقرآن
‏البداية والنهايه لابن كثير
‏الطبري تاريخ الرسل والملوك
‏اتمنى ان اكون وفقت في اختيار الموضوع