الرئيسية
أحدث الصورمنزلت ابو بكر بن ابي قحافة
+3
دكتور مهدي
ابوعمر
خادم الحسين
7 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف خادم الحسين الخميس يوليو 28, 2011 10:58 am
نقول وبالله التوفيق ان الاسس التي يبنى عليها تفضيل انسان على اخر هي : السبق للاسلام ، والعلم، والجهاد بالمال والنفس ، والعلم بالقضايا والاحكام ، والقرابة من رسول الله ، وغير ذلك من امور ...
وسوف نوضح ذلك بالتفصيل كما يلي :
1- فضيلة السبق لقوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ{10} أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ....
وعلي بن ابي طالب اسلم صبيا لم يتجاوز ال 10 سنوات عام 608 ميلادية تقريبا ( روى يعقوب بن سفيان بإسناد صحيح عن عروة قال : " أسلم علي وهو ابن ثمان سنين " وقال ابن إسحاق : " عشر سنين " وهذا أرجحها ، وقيل غير ذلك ...)...
بينما اسلم ابو بكر وهو رجلا يبلغ من العمر 37 سنة ، بعد اسلام علي بفترة ، وقضى اكثر من نصف حياته في غير ملة الاسلام !
2- فضيلة العلم : لقوله تعالى : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ....
وقوله تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ....
وقد ثبت لعلي بن ابي طالب في الاحاديث عندنا وعند مخالفينا انه اعلم الصحابة بكتاب الله وشريعة رسوله وما فيها من قضايا واحكام ،
فقد ذكر الحاكم في مستدركه رواية عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله :أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها....
كما ثبت عن علي بن ابي طالب قوله :
سلوني قبل ان تفقدوني ، فوالذي فلق الحبة و برأ النسمة لو سألتموني عن اية آية في ليل أنزلت أو نهار أنزلت ، مكيها و مدنيها ، سفريها و حضريها ، ناسخا و منسوخها ، و محكمها متشابهها ، و تأويلها و تنزيلها لاخبرتكم...
اما ابو بكر الصديق فقد اعترف بعدم علمه بكتاب الله ، فقد جاء عنه - أنه لما سئل عن هذه الآية وَفَاكِهَةً وَأَبًّا أشكل عليه معنى الأَبّ، فقال: أي سماء تظلني؟ وأي أرض تقلني؟ إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟!
3- فضيلة العلم بالقضايا والاحكام :
فقد ثبت ان علي اقضى الصحابة على الاطلاق / وقد كانوا يصرحون بقولهم اقضانا علي ، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد شهد له بالقضاء ودعا له ،
كما ان ابو بكر وعمر كانوا يرجعون اليه في الحكم والقضاء في الكثير من المسائل، وهذا دليل انه كان اعلم منهم وافضل ، والله تعالى يقول : أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ......
4- فضيلة الجهاد بالنفس والمال وعدم الفرار :
وقد نزل في علي قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ....
ومعلوم ان علي بن ابي طالب جاهد بماله ، ونفسه عندما نام في فراش رسول الله ، وغزي مع النبي في كل الغزوات باستثناء تلك التي خلفه في المدينة ،
وقد كان اشجع الصحابة على الاطلاق ، وقال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام كرار غير فرار ، وخصه من بين الصحابة بذلك القول،
فيما لم يثبت لابو بكر الصديق مثل تلك الفضائل المجتمعة ، وقد فر من معركة حنين ...
5- فضل القرابة واهل البيت :
وعلي بن ابي طالب من اهل بيت النبي الاطهار الذين نزل فيهم قوله تعالى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، فطهره الله واذهب عنه رجس الشيطان....
ومن قربى رسول الله الذين اوجب الله مودتهم في كتابه بقوله : قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى... وقد اوضحنا ذلك في احد ردودنا السابقة ،
كذلك هو من آل محمد الذين وجبت على جميع الخلق الصلاة عليهم في كل صلاة مفروضة كانت او سنة او نافلة ، ولا تصح الصلاة بدونها ، وقد اوضحنا ذلك ايضا في ردود سابقة ...
ولم يكن لابي بكر الصديق شيئا من هذه الفضائل ، بل اقر بنفسه هو بفضلهم بقوله ارقبوا الله في ال محمد ....في وقت ينكر اتباعه فضائلهم ويفضلونه عليهم !!!!
6- انه زوج سيدة نساء العالمين :
ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد زوج علي ابنته وهي سيدة نساء العالمين فاي شرف واي فضيلة اكبر من هذه ؟ في حين رفض تزويجها لابو بكر الصديق،،
فان قلتم ان ابنة ابو بكر تزوجها الرسول ، قلنا ان الرسول تزوج 12 امراة ، منها من كان ابوها يهوديا ومنها من كان ابوها نصرانيا ومنها من كان ابوها مسلما ، فليست هناك فضيلة مخصوصة ، مع العلم ان زواج علي من فاطمة كان بوحي من الله عن طريق جبريل وهذا دليل على عظيم الحكمة في ذلك ...
7- اكثر من نزل عليه ايات من القران واحاديث نبوية :وعلي بن ابي طالب هو اكثر من نزل عليه ايات من القران ، وما ورد عنه من فضائل في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام..
وقد اخرج بن عساكر عن ابن عباس قال ( نزلت في علي ثلاثة مئة أية )....
و قال أحمد وإسماعيل القاضي والنسائي وأبو علي النيسابوري : لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الجياد أكثر مما جاء في علي....
ولم يثبت لابو بكر من الايات والفضائل ما ثبت لعلي ،،
واغلب ما يرويه عامة الناس عن فضائل لابي بكر هي اكاذيب ، وباعتراف ابي بكر الصديق بنفسه وبرائته مما نسب اليه كذبا وزورا....
وسوف نوضح ذلك بالتفصيل كما يلي :
1- فضيلة السبق لقوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ{10} أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ....
وعلي بن ابي طالب اسلم صبيا لم يتجاوز ال 10 سنوات عام 608 ميلادية تقريبا ( روى يعقوب بن سفيان بإسناد صحيح عن عروة قال : " أسلم علي وهو ابن ثمان سنين " وقال ابن إسحاق : " عشر سنين " وهذا أرجحها ، وقيل غير ذلك ...)...
بينما اسلم ابو بكر وهو رجلا يبلغ من العمر 37 سنة ، بعد اسلام علي بفترة ، وقضى اكثر من نصف حياته في غير ملة الاسلام !
2- فضيلة العلم : لقوله تعالى : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ....
وقوله تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ....
وقد ثبت لعلي بن ابي طالب في الاحاديث عندنا وعند مخالفينا انه اعلم الصحابة بكتاب الله وشريعة رسوله وما فيها من قضايا واحكام ،
فقد ذكر الحاكم في مستدركه رواية عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله :أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها....
كما ثبت عن علي بن ابي طالب قوله :
سلوني قبل ان تفقدوني ، فوالذي فلق الحبة و برأ النسمة لو سألتموني عن اية آية في ليل أنزلت أو نهار أنزلت ، مكيها و مدنيها ، سفريها و حضريها ، ناسخا و منسوخها ، و محكمها متشابهها ، و تأويلها و تنزيلها لاخبرتكم...
اما ابو بكر الصديق فقد اعترف بعدم علمه بكتاب الله ، فقد جاء عنه - أنه لما سئل عن هذه الآية وَفَاكِهَةً وَأَبًّا أشكل عليه معنى الأَبّ، فقال: أي سماء تظلني؟ وأي أرض تقلني؟ إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟!
3- فضيلة العلم بالقضايا والاحكام :
فقد ثبت ان علي اقضى الصحابة على الاطلاق / وقد كانوا يصرحون بقولهم اقضانا علي ، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد شهد له بالقضاء ودعا له ،
كما ان ابو بكر وعمر كانوا يرجعون اليه في الحكم والقضاء في الكثير من المسائل، وهذا دليل انه كان اعلم منهم وافضل ، والله تعالى يقول : أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ......
4- فضيلة الجهاد بالنفس والمال وعدم الفرار :
وقد نزل في علي قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ....
ومعلوم ان علي بن ابي طالب جاهد بماله ، ونفسه عندما نام في فراش رسول الله ، وغزي مع النبي في كل الغزوات باستثناء تلك التي خلفه في المدينة ،
وقد كان اشجع الصحابة على الاطلاق ، وقال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام كرار غير فرار ، وخصه من بين الصحابة بذلك القول،
فيما لم يثبت لابو بكر الصديق مثل تلك الفضائل المجتمعة ، وقد فر من معركة حنين ...
5- فضل القرابة واهل البيت :
وعلي بن ابي طالب من اهل بيت النبي الاطهار الذين نزل فيهم قوله تعالى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، فطهره الله واذهب عنه رجس الشيطان....
ومن قربى رسول الله الذين اوجب الله مودتهم في كتابه بقوله : قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى... وقد اوضحنا ذلك في احد ردودنا السابقة ،
كذلك هو من آل محمد الذين وجبت على جميع الخلق الصلاة عليهم في كل صلاة مفروضة كانت او سنة او نافلة ، ولا تصح الصلاة بدونها ، وقد اوضحنا ذلك ايضا في ردود سابقة ...
ولم يكن لابي بكر الصديق شيئا من هذه الفضائل ، بل اقر بنفسه هو بفضلهم بقوله ارقبوا الله في ال محمد ....في وقت ينكر اتباعه فضائلهم ويفضلونه عليهم !!!!
6- انه زوج سيدة نساء العالمين :
ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد زوج علي ابنته وهي سيدة نساء العالمين فاي شرف واي فضيلة اكبر من هذه ؟ في حين رفض تزويجها لابو بكر الصديق،،
فان قلتم ان ابنة ابو بكر تزوجها الرسول ، قلنا ان الرسول تزوج 12 امراة ، منها من كان ابوها يهوديا ومنها من كان ابوها نصرانيا ومنها من كان ابوها مسلما ، فليست هناك فضيلة مخصوصة ، مع العلم ان زواج علي من فاطمة كان بوحي من الله عن طريق جبريل وهذا دليل على عظيم الحكمة في ذلك ...
7- اكثر من نزل عليه ايات من القران واحاديث نبوية :وعلي بن ابي طالب هو اكثر من نزل عليه ايات من القران ، وما ورد عنه من فضائل في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام..
وقد اخرج بن عساكر عن ابن عباس قال ( نزلت في علي ثلاثة مئة أية )....
و قال أحمد وإسماعيل القاضي والنسائي وأبو علي النيسابوري : لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الجياد أكثر مما جاء في علي....
ولم يثبت لابو بكر من الايات والفضائل ما ثبت لعلي ،،
واغلب ما يرويه عامة الناس عن فضائل لابي بكر هي اكاذيب ، وباعتراف ابي بكر الصديق بنفسه وبرائته مما نسب اليه كذبا وزورا....
خادم الحسين-
تاريخ التسجيل : 03/12/2010
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف ابوعمر الخميس يوليو 28, 2011 3:19 pm
سبحان الله اتقول عما روي عن ابي بكر رضي الله عنه اكاذيب
إن للصديق منزلة خاصة عند رسول الله
ومن أسمى فضائله إختياره بصحبته في الهجرة ..
إن الله أعلم حيث يجعل لنبيه الرفيق الجليل المصاحب له في هجرته .
فحينما أذن الله للمسلمين بالهجرة الى المدينة فهاجر من هاجر , حتى اللذين كانوا قد هاجروا الحبشة
شدّوا رحالهم وهاجروا الى المددينة ..
فتجهز أبو بكر للهجرة , فقال له رسول الله : { على رِسلِك فإني أرجو أن يؤذَن لي }
فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ليصحبه .
فجهز راحلتين إحداهما لرسول الله .
فجاء رسول الله إلى أبي بكر قائلآ : { فإني قد اُذنَ لي بالخروج }
قال أبو بكر : الصحابة بأبي أنت . قال : نعم
وهكذا تم إختيار الله لنبيه أفضل الرجال مؤيدا بآيات في كتابه الكريم .
وهذه مفخرة وفضيلة ومنزلة عظيمة للصديق عند رب العالمين وعند رسوله الكريم لا يوازيه أحد هذه المنزلة .
ومن فضائله أيضا سِبقه إلى الخير . فعن أبي الدرداء رضي الله عنه يقول : كنت جالسا عند النبي
إذ أقبل أبو بكر , آخذٍ بطرف ثوبه , حتى أبدى عن ركبتيه , فقال النبي : { أما صاحبكم فق غامر }
-غاضب- فسلم وقال : إني كان بيني وبين إبن الخطاب شيءُ , فأسرعت إليه ثم ندمت , فسألته أن
يغفر لي فأبى فأقبلت إليك . فقال : { يغفر الله لك يا أبا بكر } ثلاثا .
ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فلم يجده فأتى النبي فسلم . فجعل وجه النبي
يَتَمعّر , حتى أشفق أبو بكر . فجثا على ركبته فقال : ( يا رسول الله أكنت أظلم ) مرتين . فقال النبي
: { إن الله قد بعثني إليكم فقلتم كذبت , وقال أبو بكر صدق , وواساني بنفسه وماله , فهل
أنتم تاركوا لي صاحبي } فما أوذي بعدها في حياة الرسول
_ صحيح البخاري _</B></I>
<P align=center>يقول علي رضي الله عنه :
(وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزموا السواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. ) نهج البلاغة 2 ص 8
فى الصلاه يعنى لا تقولو يا سيدى
فهمس ابو بكر فى أذن الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقال
شل لسانى يا رسول الله لو قلت محمد فقط
فهمس الرسول فى أذنه وقال لذلك اختصك الله يا ابوبكر
فسوف تأتى يوم القيامه على الصراط ومعك سبعين الف ملك
فتقول الملائكة اى نبى هذا يمر على الصراط فيقول رب العزة
انه ابو بكر ويسأله رب العزة بزاته :
وعزتى وجلالى انى لراضى عنك فهل انت راضى عنى يا ابو بكر
سبحان الله
يسأل الله عز وجل ابو بكر اذا كان راضى عن ربه ؟؟
فيقول ابو بكر انت رب العالمين فكيف لا ارضى عنك
فيقول الله عز وجل وعزتى وجلالى انك مع حبيبى محمد تحت عرش الرحمن
رضى الله عنك يا ابو بكر
هذا كله بفضل حبه الشديد لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
علي رضي الله عنه له مكانة وابي بكر ايضا له مكانه
لاكن لا يصل الى حد الغلو والتكذيب في صاحبه رسول الله
إن للصديق منزلة خاصة عند رسول الله
ومن أسمى فضائله إختياره بصحبته في الهجرة ..إن الله أعلم حيث يجعل لنبيه الرفيق الجليل المصاحب له في هجرته .
فحينما أذن الله للمسلمين بالهجرة الى المدينة فهاجر من هاجر , حتى اللذين كانوا قد هاجروا الحبشة
شدّوا رحالهم وهاجروا الى المددينة ..
فتجهز أبو بكر للهجرة , فقال له رسول الله
: { على رِسلِك فإني أرجو أن يؤذَن لي } فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ليصحبه .
فجهز راحلتين إحداهما لرسول الله
.فجاء رسول الله
إلى أبي بكر قائلآ : { فإني قد اُذنَ لي بالخروج } قال أبو بكر : الصحابة بأبي أنت . قال : نعم
وهكذا تم إختيار الله لنبيه أفضل الرجال مؤيدا بآيات في كتابه الكريم .
وهذه مفخرة وفضيلة ومنزلة عظيمة للصديق عند رب العالمين وعند رسوله الكريم لا يوازيه أحد هذه المنزلة .
ومن فضائله أيضا سِبقه إلى الخير . فعن أبي الدرداء رضي الله عنه يقول : كنت جالسا عند النبي
إذ أقبل أبو بكر , آخذٍ بطرف ثوبه , حتى أبدى عن ركبتيه , فقال النبي
: { أما صاحبكم فق غامر }-غاضب- فسلم وقال : إني كان بيني وبين إبن الخطاب شيءُ , فأسرعت إليه ثم ندمت , فسألته أن
يغفر لي فأبى فأقبلت إليك . فقال : { يغفر الله لك يا أبا بكر } ثلاثا .
ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فلم يجده فأتى النبي
فسلم . فجعل وجه النبي يَتَمعّر , حتى أشفق أبو بكر . فجثا على ركبته فقال : ( يا رسول الله أكنت أظلم ) مرتين . فقال النبي
: { إن الله قد بعثني إليكم فقلتم كذبت , وقال أبو بكر صدق , وواساني بنفسه وماله , فهل أنتم تاركوا لي صاحبي } فما أوذي بعدها في حياة الرسول
_ صحيح البخاري _</B></I>
<P align=center>يقول علي رضي الله عنه :
(وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزموا السواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. ) نهج البلاغة 2 ص 8
****
وهذا ينطبق على الرافضة الذين ذهب بهم الحب المفرط الى غير الحق ، وما حبهم لعلي رضي الله عنه الا كحب النصارى للمسيح أبن مريم عليه السلام ، لن ينفعهم ولن يقربهم الى الله عز وجل
وهذا ينطبق على الرافضة الذين ذهب بهم الحب المفرط الى غير الحق ، وما حبهم لعلي رضي الله عنه الا كحب النصارى للمسيح أبن مريم عليه السلام ، لن ينفعهم ولن يقربهم الى الله عز وجل
فى الصلاه يعنى لا تقولو يا سيدى
فهمس ابو بكر فى أذن الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقال
شل لسانى يا رسول الله لو قلت محمد فقط
فهمس الرسول فى أذنه وقال لذلك اختصك الله يا ابوبكر
فسوف تأتى يوم القيامه على الصراط ومعك سبعين الف ملك
فتقول الملائكة اى نبى هذا يمر على الصراط فيقول رب العزة
انه ابو بكر ويسأله رب العزة بزاته :
وعزتى وجلالى انى لراضى عنك فهل انت راضى عنى يا ابو بكر
سبحان الله
يسأل الله عز وجل ابو بكر اذا كان راضى عن ربه ؟؟
فيقول ابو بكر انت رب العالمين فكيف لا ارضى عنك
فيقول الله عز وجل وعزتى وجلالى انك مع حبيبى محمد تحت عرش الرحمن
رضى الله عنك يا ابو بكر
هذا كله بفضل حبه الشديد لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
علي رضي الله عنه له مكانة وابي بكر ايضا له مكانه
لاكن لا يصل الى حد الغلو والتكذيب في صاحبه رسول الله
ابوعمر- تاريخ التسجيل : 10/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف ابوعمر الخميس يوليو 28, 2011 3:51 pm
اريد ان اسئلك لماذا اهل البيت بايعوا ابوبكر ؟
{ أهل البيت يبايعون الصحابة }
1: يقول علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) و هو يذكر بيعته لأبي بكر ((... فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت ( كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون ) فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر و سدد و قارب و اقتصد فصحبته مناصحاً و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً )). الغارات للثقفي (2 / 305).
2: سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
3: هل تعلم أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني الـقوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
4: على رضي الله عنه وقد دخل على الفاروق رضي الله عنه بعد وفاته وهو مسجى فيقول: لوددت ان القى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى ، وفي رواية: إني لأرجو الله ان القى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى - الفصول المختارة ، 58 إرشاد القلوب ، 336 معاني الأخبار ، 412 البحار ، 10/296 ، 28/105
5: عندما نقرأ ، في حديث أبي بصير مع المرأة التي جاءت إلى أبي عبد الله تسأل عن ( أبي بكر وعمر ) فقال لها: توليهما، قالت: فأقول لربي إذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما؟ قال: نعم - الروضة من الكافي (8/101)
6: مبايعة الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة ودعوتهما الناس إلى البيعة قال المجلسي « عن سفيان قال: أتيت الحسن لما بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط من قومه فقلت له: السلام عليك يا مذل المؤمنين» (مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني ص44 تنزيه الأنبياء 169بحار الأنوار28/258 و44/57 و59 و62/237)
7: لما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" يأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .(انظروا في كتبكم) يا شيعة
{ تأكيد أهل البيت }
1: قول علي رضي الله عنه : لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري . الفصول المختارة ، 167 الصراط المستقيم ، 3/152 البحار ، 10/417 الإختصاص ، 128
2: ومما قاله عنه وعن صاحبه عمر: (وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت، وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق، والخليفة الفاروق، ولعمري إن مكانهما في الإسلام لعظيم، وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد، رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملا) [ شرح نهج البلاغة للميثم 1/31 ط.
3: وجاء في «نهج البلاغة» من ثنائه على صاحبه قوله: ( لله بلاء فلان - أي عمر - فقد قوّم الأود، وداوى العمد، خلَّف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها، وسبق شرها، أدّى إلى الله طاعته واتقاه بحقه) [نهج البلاغة (2/505)].
4: وقال الحسن عليه السلام (أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).
{ ختاماً }
من صدق الأن أهل البيت المعصومين ،أم نصدق غير المعصومين؟؟؟!!!
وهذه وثيقة لقول مهديكم
1: يقول علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) و هو يذكر بيعته لأبي بكر ((... فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت ( كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون ) فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر و سدد و قارب و اقتصد فصحبته مناصحاً و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً )). الغارات للثقفي (2 / 305).
2: سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
3: هل تعلم أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني الـقوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
4: على رضي الله عنه وقد دخل على الفاروق رضي الله عنه بعد وفاته وهو مسجى فيقول: لوددت ان القى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى ، وفي رواية: إني لأرجو الله ان القى الله تعالى بصحيفة هذا المسجى - الفصول المختارة ، 58 إرشاد القلوب ، 336 معاني الأخبار ، 412 البحار ، 10/296 ، 28/105
5: عندما نقرأ ، في حديث أبي بصير مع المرأة التي جاءت إلى أبي عبد الله تسأل عن ( أبي بكر وعمر ) فقال لها: توليهما، قالت: فأقول لربي إذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما؟ قال: نعم - الروضة من الكافي (8/101)
6: مبايعة الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة ودعوتهما الناس إلى البيعة قال المجلسي « عن سفيان قال: أتيت الحسن لما بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط من قومه فقلت له: السلام عليك يا مذل المؤمنين» (مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني ص44 تنزيه الأنبياء 169بحار الأنوار28/258 و44/57 و59 و62/237)
7: لما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" يأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .(انظروا في كتبكم) يا شيعة
{ تأكيد أهل البيت }
1: قول علي رضي الله عنه : لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري . الفصول المختارة ، 167 الصراط المستقيم ، 3/152 البحار ، 10/417 الإختصاص ، 128
2: ومما قاله عنه وعن صاحبه عمر: (وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت، وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق، والخليفة الفاروق، ولعمري إن مكانهما في الإسلام لعظيم، وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد، رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملا) [ شرح نهج البلاغة للميثم 1/31 ط.
3: وجاء في «نهج البلاغة» من ثنائه على صاحبه قوله: ( لله بلاء فلان - أي عمر - فقد قوّم الأود، وداوى العمد، خلَّف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها، وسبق شرها، أدّى إلى الله طاعته واتقاه بحقه) [نهج البلاغة (2/505)].
4: وقال الحسن عليه السلام (أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).
{ ختاماً }
وهذه وثيقة لقول مهديكم
ابوعمر- تاريخ التسجيل : 10/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف دكتور مهدي الخميس يوليو 28, 2011 5:05 pm
بارك اللة بك يا اخي خادم الحسين واللة معلوماتك ذهب اللهم ينصرك وبارك فيك ويحفظك بحق ظليمة الزهراء
_________________
يمكنكم التعرف على الوهابية في العالم كلة من خلال غبائهم وقذارتهم
دكتور مهدي- عضو مبدع
- تاريخ التسجيل : 06/09/2010
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف دكتور مهدي الخميس يوليو 28, 2011 5:34 pm
الى ابو عمر) بعتبارك انت تقراء كتب الشيعة وكتاب الاحتجاج سؤالي هل انت تعترف بكتاب الاحتجاج او لا سوال بسيط
_________________
يمكنكم التعرف على الوهابية في العالم كلة من خلال غبائهم وقذارتهم
دكتور مهدي- عضو مبدع
- تاريخ التسجيل : 06/09/2010
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف ابوعمر الجمعة يوليو 29, 2011 10:27 am
كيف تريد مني اعترف بكتاب هكذا فيه جاء في الاحتجاج للطبرسي قوله: قال رسول اللهe في حجة الوداع: «قد كثرت علي الكذابة وستكثر، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي، فما وافق كتاب الله فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به». السؤال موجه إلى محبي الطبرسي: أي كتاب من كتب الله تعالى هو المقصود في هذا الحديث؟ والطبرسي ممن لا يعترف بالقرآن الموجود بين أيدينا الآن، وهو أحد أعمدة من شعل فتيل القول بتحريف كتاب رب الأرباب؟ إن قلتم ليس المقصود به قرآنكم ولكن القرآن الموجود عند المهدي، قلنا لكم بأي معيار تقيسون ما تعارض عندكم من حديث الذي أرشدكم إليه رسول اللهe؟ |
ابوعمر- تاريخ التسجيل : 10/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف خطاب السنه الجمعة يوليو 29, 2011 9:06 pm
بورك فيك أخي الغالي ابا عمر
ولي رجعه ان شاء الله
ولي رجعه ان شاء الله
خطاب السنه- تاريخ التسجيل : 03/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف ابوعمر الجمعة يوليو 29, 2011 9:24 pm
اشكرك يا اخي والله اني اعجز عن وصفي لعوودتك
مسووي علي مهدي فيلسووف
هههههههههههههههههههههههه
ابي اشوف رده فعل مهدي برجعتك
عباله انك هرربت
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياامهدي
ادري اني مااني معبي عينك هو صحيح اني لا املك الثقافه الكافيه ولاكني
اعتبر نفسي عند الشيعه بروفسوور
مسووي علي مهدي فيلسووف
هههههههههههههههههههههههه
ابي اشوف رده فعل مهدي برجعتك
عباله انك هرربت
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياامهدي
ادري اني مااني معبي عينك هو صحيح اني لا املك الثقافه الكافيه ولاكني
اعتبر نفسي عند الشيعه بروفسوور
ابوعمر- تاريخ التسجيل : 10/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف دكتور مهدي الجمعة يوليو 29, 2011 11:49 pm
هههههههههههههههههههههه ابو بكر
_________________
يمكنكم التعرف على الوهابية في العالم كلة من خلال غبائهم وقذارتهم
دكتور مهدي- عضو مبدع
- تاريخ التسجيل : 06/09/2010
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف محبه ال البيت السبت يوليو 30, 2011 1:08 am
ابو بكر صاحب الرسول صلى الله عليه وا سلم وا اول من اسلم من ارجال وهو واحد من ال عشره المو بشرين بي الجنه وهو اول خليفه للمؤمنين بعد الرسول صلى الله عليه وا سلم وهو من حارب المو رتتدين وا ردهم لدين الله وهو والد اومنا عايشه رضي الله عنها زوجت رسول صلى الله عليه وا سلم والله امرنا في كتابه الكريم { المؤ منون والمؤ منت بعضهم اوليا ء بعض يأ مرون با لمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوة ويؤ تون الزكوة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم } يعني يا دكتور مهدي ان ارسول صلى الله عليه وا سلم مات وهوراضي عن ابو بكر فائن الله را ضين عنه هل قرئت في كتاب الله ماتزعمونه عن الصحابه يا اوباش 
محبه ال البيت-
تاريخ التسجيل : 29/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف sun السبت يوليو 30, 2011 6:38 am
ماهذه الخرافات والاكاذيب ياوهابية
ابو بكر يجهز راحلتين للهجرة 000000000000000000
والنبي يقول له على رسلك حتى يؤذن لي
يعني ابو بكر اذن له ولم يؤذن للنبي
هذا مثل العبقري عمر بن الخطاب يرى في المنام الاذان بينما النبي لم يرى شي بخصوص ركن من اركان الصلاة
بينما ابو بكر يعرف وعمر يعرف والنبي اخر من يعرف
لعنكم الله كم كذابين انتو
ابو بكر يجهز راحلتين للهجرة 000000000000000000
والنبي يقول له على رسلك حتى يؤذن لي
يعني ابو بكر اذن له ولم يؤذن للنبي
هذا مثل العبقري عمر بن الخطاب يرى في المنام الاذان بينما النبي لم يرى شي بخصوص ركن من اركان الصلاة
بينما ابو بكر يعرف وعمر يعرف والنبي اخر من يعرف
لعنكم الله كم كذابين انتو
sun- تاريخ التسجيل : 09/10/2010
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف ابوعمر الإثنين أغسطس 01, 2011 3:37 pm
sun ان الهاتف المطلوب لايمكن الاتصال به الان نرجو محاوله الاتصال في وقت لاحق
انت خارج التغطيه
انت خارج التغطيه
ابوعمر- تاريخ التسجيل : 10/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف خطاب السنه الإثنين أغسطس 01, 2011 10:49 pm
واعجبي
والله اني لاعجب من هؤلاء القوم يلعنون ويسبون ويشتمون
اخي الغالي صن
انت والشيعه عموما تكفرون ابا بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم
سؤالي لك ياصن ..؟
هل انت تحب علي بن ابي طالب وتوافقه فيما يقول ام انك لا توافقه فيما يقول ؟؟
إن كنت تقول انك تحبه وتوافقه فيما تقول فأقول لك أنك كاذب فيما تقول ,,.
لان علي بن ابي طالب لم يثبت انه سبهما او شتم ابا بكر وعمر بل ومن كتبكم انتم اكثر من موضع لعلي بن ابي طالب يمدح الشيخين ابا بكر وعمر رضي الله عنهم
وقال امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
(وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإنالمصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1
هذا كلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. فمن اين اتيتم بالسب واللعن ....؟
لقد وقفت في حيره من امري هذه كتبكم وانتم تقولون عكس كتبكم ...؟
وروي أبي عبدالله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر فعن أبي بصير قال كنت جالساً عن أبي عبدالله إذدخلت علينا أم خالد تستأذن علي أبي عبدالله فقال أبو عبدالله أيسرك أن تسمع كلامهاقال قلت نعم فأذن لها فأجلسني معه على الطنفسه قال: ثم دخلت وتكلمت فإذا أمرأةبليغه فسألته عنهما أي(أبي بكر وعمر رضي الله عنهم) فقال لها : توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما قا ل نعم)
كتاب الروضه للكليني 31
وقد ورد عن محمد الباقر كما رواه علي بن عيسى الأردبيلى الشيعي في كتابه كشف الغمه في معرفةالأئمه :
أنه سئلالإمام أبوجعفر عن حليته السيف هل تجوز فقا ل نعم قد حلي أبو بكر الصديق فقال السائل اتقول هذا فوثب الإمام عن مكانه فقال نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله قوله في الدنيا والآخره. كشفه الغمه في معرفة الأئمه نقلا عن التحفه الأثني عشريه
وقد صرح كبير مفسري الشيعه علي بن ابراهيم القمي حيث ذكر قول الله عزوجل(يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصه رضي الله عنها يوما أناأفضى إليك سرا فقالت نعم ماهوافقال أن أبا بكريلي الخلافه بعدي ثم من بعده أبوك (عمررضي الله عنه) فقلت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني) تفسير القمي 2/376 سورة التحريم
فلماذا هذا القول الذي تقولونه والشتم واللعن الذي تسيرون عليه ...
والله اني لاعجب من هؤلاء القوم يلعنون ويسبون ويشتمون
اخي الغالي صن
انت والشيعه عموما تكفرون ابا بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم
سؤالي لك ياصن ..؟
هل انت تحب علي بن ابي طالب وتوافقه فيما يقول ام انك لا توافقه فيما يقول ؟؟
إن كنت تقول انك تحبه وتوافقه فيما تقول فأقول لك أنك كاذب فيما تقول ,,.
لان علي بن ابي طالب لم يثبت انه سبهما او شتم ابا بكر وعمر بل ومن كتبكم انتم اكثر من موضع لعلي بن ابي طالب يمدح الشيخين ابا بكر وعمر رضي الله عنهم
وقال امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
(وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإنالمصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1
هذا كلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. فمن اين اتيتم بالسب واللعن ....؟
لقد وقفت في حيره من امري هذه كتبكم وانتم تقولون عكس كتبكم ...؟
وروي أبي عبدالله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر فعن أبي بصير قال كنت جالساً عن أبي عبدالله إذدخلت علينا أم خالد تستأذن علي أبي عبدالله فقال أبو عبدالله أيسرك أن تسمع كلامهاقال قلت نعم فأذن لها فأجلسني معه على الطنفسه قال: ثم دخلت وتكلمت فإذا أمرأةبليغه فسألته عنهما أي(أبي بكر وعمر رضي الله عنهم) فقال لها : توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما قا ل نعم)
كتاب الروضه للكليني 31
وقد ورد عن محمد الباقر كما رواه علي بن عيسى الأردبيلى الشيعي في كتابه كشف الغمه في معرفةالأئمه :
أنه سئلالإمام أبوجعفر عن حليته السيف هل تجوز فقا ل نعم قد حلي أبو بكر الصديق فقال السائل اتقول هذا فوثب الإمام عن مكانه فقال نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله قوله في الدنيا والآخره. كشفه الغمه في معرفة الأئمه نقلا عن التحفه الأثني عشريه
وقد صرح كبير مفسري الشيعه علي بن ابراهيم القمي حيث ذكر قول الله عزوجل(يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصه رضي الله عنها يوما أناأفضى إليك سرا فقالت نعم ماهوافقال أن أبا بكريلي الخلافه بعدي ثم من بعده أبوك (عمررضي الله عنه) فقلت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني) تفسير القمي 2/376 سورة التحريم
فلماذا هذا القول الذي تقولونه والشتم واللعن الذي تسيرون عليه ...
خطاب السنه- تاريخ التسجيل : 03/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف دكتور مهدي السبت أغسطس 06, 2011 5:55 pm
بالعكس يا ابا غجر ليس لدى الشيعة شخص بغبائك
ولو كان عندنا شخص مثلك لنفيناة لانة غبي ههههههههههههههههههههههههه
ولو كان عندنا شخص مثلك لنفيناة لانة غبي ههههههههههههههههههههههههه
_________________
يمكنكم التعرف على الوهابية في العالم كلة من خلال غبائهم وقذارتهم
دكتور مهدي- عضو مبدع
- تاريخ التسجيل : 06/09/2010
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف خطاب السنه السبت أغسطس 06, 2011 11:39 pm
لا يستطيع الرد على ماقول
والله انه لجاهل متشبع بالغباء
والله انه لجاهل متشبع بالغباء
خطاب السنه- تاريخ التسجيل : 03/07/2011
رد: منزلت ابو بكر بن ابي قحافة
من طرف تاج الوهابية الإثنين أغسطس 22, 2011 5:43 am
ياديكور لا تتكلم على الغباء حدك 
لو نفيتوا كل الاغبياء انت اولهم ويلحقك مذهبك
لو نفيتوا كل الاغبياء انت اولهم ويلحقك مذهبك
تاج الوهابية- تاريخ التسجيل : 19/08/2011
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى