حقيقة الشيعة في جبل عامل في لبنان

من طرف **sun** السبت أغسطس 18, 2018 5:25 pm

كريم البيضاني

٢٠ ساعة ·

ذكر بعض المصادر الشيعية أنه في عهد الأمويين، تشيع اهل جبل عامل على يد أبي ذر الغفاري الذي نفاه معاوية إلى جبل عامل . ولا يزال هناك

مسجدان يعرفان باسمه الأول في بلدة ميس الجبل والثاني في بلدة الصرفند. ومنذ ذلك الحين سمي أهل جبل عامل بالمتاولة أحد أهم أسماء الشيعة الإمامية

وهي جمع متوالي، وهي مشتقة على القياس من توالى، أي تتابع، أو مشتقة على غير القياس من كلمة تولى اي اتخذ وليّا. [كما من الممكن أن تكون

التسمية متوالي مشتقة من "مت موالي" لعلي بن أبي طالب عليه السلام]. ومن هنا فان الملفت ان اهل جبل عامل كانوا سباقين في التشيع كما تروي المصادر التاريخية فلم يكن مذهب التشيع موجودا الا في مدينة الرسول الاكرم وفي اهل بيته، وفي جبل عامل.

وقد عانى اهالي جبل عامل من تسلط الحكام عليهم من الأمويين إلى الايوبيين إلى المماليك فالعثمانيين وصولا إلى الانتداب الفرنسي والاحتلال

الإسرائيلي. وقد اظهر اهل هذه المنطقة تمردا دائما على الاحتلال فكانوا من المقاومين الأوائل الاشداء دوما، من ايام ال الصغير وال شكر وصولا إلى

المقاومين أدهم خنجر الصعبي وصادق حمزة الفاعور وبعدهما إلى انطلاقة المقاومة اللبنانية على يد السيد موسى الصدر مؤسس حركة المحرومين عام 1978 م.
ميزات جبل عامل

امتاز جبل عامل بامور عدة منها :

الأول- طيب هوائه ونقاؤه وعذوبة مائه وطيب تربته.

الثاني- امتياز سكانه بالذكاء واعتدال القرائح ولعل هذا ناشئ عن الأمر الأول لتأثير الإقليم في الطباع واعتدال الهواء في اعتدالها.

ويشهد بذلك انه ما حل العامليون في قطر من الأقطار إلا وتعلموا لغة اهله بأقرب وقت وتكلموا بلهجتهم بحيث لا يمتازون عنهم ولا يظنهم السامع غرباء بل يخالهم من أهل تلك البلاد في حين اننا نرى بعض من يسكن جبل عامل من اهل البلاد العربية يسكن فيه الزمان الطويل ولا تتغير لهجته أو تتغير إلى لهجة ثالثة فضلاً عمن يسكن فيه من غير العرب الذين تبقى العجمة بادية على لغتهم العربية التي تعلموها ونرى الأمي من العامليين الذي لم يعرف غير الفلاحة والزراعة يهاجر إلى أمريكا أو افريقية لطلب الرزق فيتعلم بأقرب وقت لغتهم ويجيدها ويتعلم القراءة والكتابة بالحروف اللاتينية والعربية ويتعاطى التجارة والصناعة ويتقدم في ذلك فضلاً عن المتعلمين منهم.

والثالث- كثرة من نبغ فيه، ففي أوائل الفتح الإسلامي وبعده بمدة نبغ في العامليين الشعراء والعلماء والقواد والأمراء.

فلقد نبغ فيه من القرن السادس الهجري أو قبله إلى اليوم في كل عصر من العلماء في كل فن والشعراء والأدباء والكتاب العدد الكثير الذي يفاخر به جبل عامل سائر الأقطار ويفاخر بهم عصرهم سائر الأعصار والذين إن لم يكونوا قد امتازوا عن سكان باقي الأقطار فلا ينقصون عنهم. ولم ينقطع منه العلم من ذالك الحين إلى وقتنا هذا.

وحسبك في فضل جبل عامل أن يجتمع في قرية في جنازة سبعون مجتهداً والعلماء هم ورثة الأنبياء (في عصر الشهيد الثاني) وقد كثرت مؤلفاتهم في كل فن حتى أن افران عكا بقيت تشتعل منها ستة أيام في حادثة الجزار المشؤمة ولم ينج منها إلا ما سرقه أهل فلسطين من نفائسها وما حمله الهاربون إلى بلاد غير بلادهم وحسبك في فضل جبل عامل ان يضع صاحب أمل الآمل كتابه في علماء جبل عامل ويعترف بعدم الاستقصاء وأن يقصده الطلاب والعلماء من العراق وإيران وان يبلغ عدد طلاب مدرسة المحقق الميسي أربعمائة طالب فيما يقال.
هجرة العلماء إلى جبل عامل

مضى على جبل عامل أعصار كانت فيها رحلة طلاب العلوم إليه فقد هاجر إليه ناصر بن إبرا هيم البويهي وقرأ في عيناتا على الشيخ ظهير الدين العاملي العيناثي. وقصده المولى عبد الله التستري من أعاظم علماء إيران للاستجازة من الشيخ نعمة اللهً بن خاتون وولده الشيخ أحمد بن نعمة اللهً وحضر أحمد بن فهد الحلي صاحب عدة الداعي إلى جزين واستجاز من الشيخ علي ولد الشهيد وصحب الشيخ علي بن هلال الجزائري السيد حسين الكركي إلى كرك نوح وقرأ عليه واستفاد منه في تلك الصحبة (ذكر ذلك في مجالس المؤمنين).

و ممن هاجر إلى جبل عامل وتوطنه من السادة الأشراف أبو مسلم وإبراهيم ابنا محمد شبانة بن تمام بن عمار وهم من نسب بن الحسين بن علي بن أبي طالب.(ذكر ذلك صاحب عمدة الطالب).

و كانت عيناثا وميس وجزين ومشغرى وجبع وكرك نوح وغيرها غاصة بالمدارس وطلاب العلم وتخرج منها الألوف من أعاظم العلماء الشيعة.

وكان جبل عامل في أكثر الأعصار هدف الكوارث والمحن والعداوات الشديدة من مجاوريه من حكام دمشق وامراء بلاد صفد (فلسطين) وجبل لبنان وغيرهم.

و كانت العداوة الدينية من اعظم البلايا على أهل جبل عامل، فيها استحلت دماؤهم وقتلت علماؤهم ظلماً وعدواناً كما جرى للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي الجزيني مفخرة عصره بل جميع الأعصار الذي قتل في دمشق للتشيع في دولة بيدمر وسلطنة برقوق بعدما حبس سنة كاملة في قلعتها ثم قتل بالسيف ثم رجم ثم أحرق سنة 786هـ.

و كذلك جرى للشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي الجبعي أول من صنف من الامامية المتأخرين في دراية الحديث. فلقد قبض عليه في مكة المكرمة وهو في الطواف بوشاية قاضي صيدا وقتل في طريق القسطنطينية في سلطنة السلطان سليمان العثماني سنة 965هـ وهذا نموذج مما كان يعامل به اجلاء علماء الشيعة في تلك الأعصار المظلمة.

وكان أيضا" من اهم علماء جبل عامل السيد حسن صدر الدين الكاظمي.

هادي بن محمد علي بن صالح الكبير بن محمد بن إبراهيم شرف الدين العاملي. وينتمي لأسرة عاملية الأصل إلّا أن والده نجفي المولد ونشأ في أصفهان، وسكن في الكاظمية وعاش بها إلى آخر أيّام حياته وقد توفي بها سنة 1316 هـ ودُفن فيها. وقد كان والده من رجال الدين، وقلد ولد عام 1235 هـ، وقد

توفي والده محمد علي عام 1241 هـ، وهو ابن ست سنوات. فكفله بعد وفاة والده عمه صدر الدين، ودرس عليه علوم اللغة والمقدمات، وبعد ذلك هاجر

إلى النجف حيث درس على ابن الشيخ كاشف الغطاء وعلى الشيخ المرتضى.

و من اشهر المحققين كان المحقق الحلي جعفر ابن سعيد، والمحقق الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الكركي.

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

٤ مايو ٢٠١٩ ·
رحلة في تاريخ ماوراء النهر (جيجون) - معركة نهر طلاس - وكشف الحقيقة التي اخفيت.
1- انتقام اسرة تانغ للتشيع من السـ ... ـنة عبيد الصـ .. ـخابة - وانتصار مملكة فرغانة الشيعية.
2- ثورة شيعية في بخارى وسمرقند؟ فكيف تحولتا الى معقل للنواصب وعبيد الصـ ... ـخابة وخرج منهم مؤلف كتاب التلمود البخاري؟
قبل هذا نرجع الى سنة سنة 750.م لنكتشف الحقيقة.
وانقل الاتي عن التاريخ الصيني:-
في السنة التي سبقت اندلاع معركة الجوارسي (طلاس)، أي في عام 750، حدثت انتفاضة شيعية للعرب المحليين في بخارى أو (أنغوو) بالصينية في منتصف حوض النهر، وكان عدد الشيعة 30،000، بقيادة الزعيم العربي (شريك ابن شيخ صالح المهري)، وكانت هذه الانتفاضة أول انتفاضة في آسيا الوسطى بعد قيام الدولة العباسية.
بمعنى:-
يكتب لنا التاريخ ان العباسيين استغلوا اسم محمد واله دعوا للخلافة بان تكون للعلويين حتى ان 60 قرية تبعت ابو مسلم في خرسان" في يوم واحد.
ولكن بعد علان نوايا مؤسسي الدولة العباسية بإنهم نواصب وعلى دين النواصب عبيد الصـ ... ـخابة وانهم لن يسلموا الخلافة لأهل البيت وللإمام جعفر الصادق - فقد قامت ثورة في بخارى الشيعية.
ووفقا لتاريخ بخارى الذي كتبه Narshakhi
سنة 969.م
فقد أرسل أبو مسلم احد قادته وهو زياد بن ساري الملعون بجيش من 10000 لقمعهم.
وكان أبو مسلم نفسه متمركز بالقرب من عاصمة خراسان، و مدينة مرو" (الغزلان الخشبية).
ذهب إلى مدينة بخارى لمدة 37 يومًا مع فنشر جواسيسه وعيونه كما امره الملعون ابو مسلم، وفي المعركة مع المتمردين الشيعة فقد هُزموه عدة مرات.
وفي وقت لاحق، وصلت تعزيزات له مكونًة من 10000 شخص للمساعدة في قمع الشيعة العرب... الذين عاشوا في اسيا الوسطى انسحابا من القمع الاموي.
تعد القلاع الموجودة خارج بخارى من السكان غير العرب أكثر من غيرهم في المدينة، ويعيش العرب في مدينة بخارى، وقد أمر الملك سوغ بخارى بإغلاق 700 قلعة خارج بخارى.
لمنع أي جيش من الشيعة ليساعد الأنتفاضة.
وكانت اسيا الوسطى شيعية بالتمام حيث نهر چيجون لكن السلطة كانت بيد النواصب.
ولكن باستخدام الغدر والحيلة والتعزيزات والقتل واحراق القرى الشيعية - سرعان ما اضطر المتمردون إلى التخلي عن معاقلهم وانتقلوا الى نوكيندي، وبعد ذلك مات (شريك) وانهارت الانتفاضة.
قام زياد بن ساري" بمهاجمة مدينة بوخارى الداخلية، حيث كان يعيش العرب، وأمر بحرق المدينة، واستمرت النار لمدة ثلاثة أيام.
انزل أحد أبناء شريك ونواب رؤساء قبيلته وحُكم عليه بالإعدام.
لذلك أصر العرب في المدينة الداخلية على عدم الاستسلام للقمع، وبعد ثلاثة أيام أمر زياد بن ساري بالهجوم على المدينة الداخلية، وقتل معظم السكان العرب، وتم شنق الأسرى على البوابات، وأخيراً كانت المدينة الداخلية قد احترقت.
حارب زياد بن ساري أيضًا في سمرقند (كانغ) لمحاربة الشيعة المحليين الباقين.
على الرغم من أن ملك بخارى لعب ضد أبو مسلم وشارك في قمع الانتفاضة، إلا أن أبو مسلم لم يثق به، وقد أُعدم في العام نفسه شقيقان مقربان منه.
وبما ان اسيا الوسطى ذات نفوذ شيعي واكبر مملكة فيها هي مملكة فرغانة شبه مستقلة اراد النواصب ان يهزموا معقل التشيع.
أن مملكة فرغانة هي مملكة الشيعية ومعقل التشيع في اسيا الوسطى وهي حليفة امبراطورية تانغ، فطلبت من امبراطورية تانغ ان تنصرها على حليف الاعراب ملك الشاش".
فجاء الجنرال "قاو شيان" وسحق ملك الشاش.
المعركة:
بعد ان قام عبيد الصـ ... ـخابة برشوة مرتزقة (كارلوك) وكانوا 20 الف مقاتل ضمن جيش تانغ الذي يقدر ب 30 الف مقاتل يقوده الجنرال قاو شيان" وبقي لوحده ب 10 الف مقاتل في لحظة المعركة امام جيش اعرابي سـ ... ني همجي.
فعمل خطة تكتيكية جعلت الأعراب والدولة العباسية ترتجف من ان تتوغل في ارض الصين كجحيم .
التاريخ الرسمي للأعراب يقول:-
اعترف قائد قوات التانغ، قاو شيان تشي، بأن الهزيمة وشيكة وتمكن من الهرب مع بعض رجاله التانغيين بمساعدة لي سيي. من بين ما يقدر بـ 10 آلاف جندي من تانغ ، تمكن 2000 فقط من العودة من تالاس إلى أراضيهم في آسيا الوسطى. على الرغم من خسارته للمعركة ، ألحق لي خسائر فادحة بالجيش العربي المطارد بعد أن قام بوخه دوان شيوشي. بعد المعركة، كان قاو على استعداد لتنظيم جيش تانغ آخر ضد العرب عندما اندلعت ثورة شي شي المدمرة في 755. عندما استولى المتمردون على عاصمة تانغ ، تم إعادة جميع الجيوش الصينية المتمركزة في آسيا الوسطى إلى الصين ليتم سحق التمرد.
لكن كل هذا مجرد تاريخ مزيف فالتاريخ المنطقي والحقيقي هو:
التاريخ المنطقي:
ليس بالصدفة ان ينسحب ثم يؤدب الاعراب حينما يطاردوه؟ بل التجأ لهكذا خطة ضرورية وعلى الارجح كان يعلم بأن مرتزقة التبت سيخونوه - لذلك قام بتقسيم جيشه البالغ 10 الاف مقاتل واعطاه مهمات معينة وتتطلب التضحية...
فحينما كان الجيش الاعرابي يطارده كان وبمنطق بديهي كان يتعرض هذا الجيش لخسائر فادحة وبطش؟ وهذا يطرح سؤال هل حقا أن قاو شيان" كان يهرب؟ ام التجأ لهكذا خطة لابادة العدو؟ وبالتالي الكل يتفق ان خسائر الاعراب اكثر من خسائر الجيش الصيني الذي خسر 8 الف مقاتل بينما الجيش الاعرابي يقدر ب 200 الف مقاتل...
وهنا يبرز السؤال العميق لماذا ياترى لم يكمل الجيش الاعرابي مطاردة الجنرال قاو شيان تشي" ويفتح تانغ؟ ببساطة لان قاوم لم يهزم بل انتصر وحقق المطلوب منه... فجيش تانغ الأمبراطوري الرسمي لم يتحرك... كما ان قاو شياو تشي - سحق 70 الف اعرابي ناصبي همجي وحقق المطلوب منه ونصر مملكة فرغانة... بعد ان سحق مملكة الشاش حليفة النواصب.
لذلك فإن امة الاعراب امة مخذولة ولاعراب هم كل من دان بدين الجاهلية دين الصــ ...ــخابة.
نتائج معركة طلاس انتهت بخسارة قاو شيان تشي" ل 8 الاف مقاتل بينما كانت خسائر الاعراب من 30 الى 70 الف ناصـبي، كل ذلك وهو يقود فقط 10 الاف مقاتل. وببالرغم من تخلي مرتزقة كارلوك عنه.
وبهذا بقي التشيع في خوارزم رغم ان بخارى تحولت الى مدينة يقطنها النواصب لكن مملكة فرغانة" صار لها ارث واثرت في البويهيين ومن هناك عاد التشيع بقوة ليسحق العباسيين ثم ينتزع السلطة منهم في بغداد. وتوسعت مملكة فرغانة وبقيت شيعية حتى اخر سلاطينها الذي عزله البريطانيين ومن اشهر سلاطينها هو جلال الدين اكبر الذي تزوج جودها.
وبذلك فإن معركة طلاس تسببت بكسر انف عبيد الصـ ... ـخابة مما ادى الى ثبات التشيع هناك، وعليه فإن التشيع مدين لقساوة وعظمة الجنرال قاو شايو تشي - فهو من المسببات التي جعلت مملكة فرغانة" تصمد في وسط اسيا ثم يأتي الاحفاد للعراق بعد ان انسحبوا منه قصرا بسبب دين الصـ خ ـابة.
من خان عهده خانه الله وهكذا خان ابوجعفر الدوانيقي - ابومسلم وطعنه - وضحك عليه - فسبحان الذي اذاقه بمثل ما اذاق شيعة محمد وال محمد
________________________________________
ملاحظة: هذا المقال يتكون من مصادر تاريخية صينية. وايضا
من مصدر تاريخي مهم وهو كتاب (تاريخ خوارزم) صفحة - 60، ل مظاهر بن محمد بن محمود بن محمد بن العباس بن ارسلان الخوارزمي. سنة - 1173 - م.
بالاضافة الى تعمقنا بالتاريخ ولله الحمد.
_______________________________________
#آنماسيا

الماسيان ذو الاركاد

https://www.facebook.com/inu.9d.inimacia

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

هل تعلم بأن نسبة الشيعة بلغت 90% بحدود عام 750 ميلادي في وسط اسيا؟ ثم قام الملعون ابو مسلم الخُراساني بغدر التشيع مع العباسيين فتم قتل وذبح وتشريد ملايين الشيعة لا سيما في مرو وسمرقند وبخارى. بخارى التي خرج منها المـ . ـلعون البخاري وكتابه الزفتي، كانت في عام 750 ميلادي شيعية بالتمام وكبير رجالها الشيخ صالح ابن شريك المهري...

حقيقة الشيعة في جبل عامل في لبنان

حقيقة الشيعة في جبل عامل في لبنان

رد: حقيقة الشيعة في جبل عامل في لبنان

رد: حقيقة الشيعة في جبل عامل في لبنان