نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

طارق حرب :

جمهرة الأمثال البغداديه كتاب عن المثل البغدادي الذي أنتهى تداول أكثره

-----------------------

من الكتب التي تناولت المثل البغدادي حيث كان استخدام المثل في الاجابة والكلام والخطبه وسواها بحيث يكون معظم كلام الشخص البغدادي هو

كتاب جمهرة الامثال البغداديه الذي صدر ببغداد في ثمانينات القرن العشرين والذي كانت أكثر الامثال التي أوردها أمثال شاعت في بغداد نهايات العهد العثماني والعهد الملكي وجزء من العهد الجمهوري حيث خف استخدام المثل من البغداديين منذ ثمانينات القرن العشرين.

ومن الامثال البغداديه القادم يزار اذ جرت العاده على ان القادم من سفر يبقى في داره بضعة أيام كي يقدم عليه للسلام معارفه وأصحابه.

قاضي الأورفه إسليمه تكرفه واورفه مدينة جنوب تركيا وسليمه كناية عن الموت و( تكرفه) اي تميته وتقتله ويضرب لغباء صاحب الوظيفه.

قانون(عفج) وهي مدينه في محافظة الديوانيه وقصة المثل هو تعسف حاكم مدينة عفك في معاقبة الناس دون الاستناد الى حكم القانون واذا سألوه عن القانون الذي استند اليه في المعاقبه يقول قانون عفك أي لا يوجد قانون يقرر العقوبه التي أصدرها حاكم مدينة عفك.

وقانون يحكمون به نهاراً ويرقصون عليه ليلاً يضرب للدلاله على التعجب للشيء المحترم الذي له استعمال مناقض لاستعماله اذ ان القانون اساس فرض العقوبه كتشريع والقانون أحد الالات الموسيقيه ويحكى ان اعرابياً جاء لبغداد فتمت معاقبته وقالوا له ان هذه العقوبه على وفق القانون ولما ذهب مساء الى الخان لكي يبيت به شاهد الة يعزف عليها وهنالك من يرقص وعندما سألهم عن اسم الاله الموسيقيه قالوا له هذه الاله هي القانون كونه من سكان الاعراب الذي لم يشاهد او يسمع بهذه الاله لذلك تعجب واستغرب وقال ( عفيه قانون الصبح يعاقبون به والمساء يرقصون عليه).
والقرش الابيض ينفع في اليوم الاسود واحياناً يتم استبدال القرش بالفلس لأن القرش أصغر عمله ونقد عثماني والفلس مثله لكن في العهد الملكي وهذا المثل البغدادي يقال للحث على الاقتصاد وعدم الاسراف.

وقرض فرض وهو مثل للتأكيد على أداء والقيام بالامر دونما تقاعس او تردد.

إقره عليه الفاتحه أو قرينا عليه الفاتحه ويضرب هذا المثل للشيء الذي انتهى أو لا يمكن اعادته أو العثور عليه ذلك ان الفاتحه هي سورة الفاتحه أم الكتاب التي تقرأ على روح الميت للدلاله على ان المطلوب أصبح كالميت لا عوده ولا تحقق له .
وقسمه ونصيب ويقال كل شيء بالنصيب ومعنى المثل ان الانسان يكون له ما مقدر وما لا مقدر له فلن يحصل عليه لأن كل شيء قسمه وحدده سبحانه ولكن لهذا المثل جانب سلبي يتمثل في ان العاجز والذي يبرر اخفاقه وفشله بأنه قسمه ونصيب في حين انه لم يتخد ما يلزم من عمل وجد واجتهاد.
ومن أمثال أهل بغداد قلتهم ذهب وكثرتهم جرب والمثل يضرب للأولاد والذهب معروف والجرب هو الداء الذي كان كثير الانتشار ببغداد في بعض الاوقات ويدلل على ان اهل بغداد ليس كغيرهم الذي يتفاخر بكثرة الاولاد بدليل ان كثرة الاولاد اسموه مرض الجرب لكن القليل منهم من الذهب فذهب مع القله يتحول الى جرب مع الكثره الذي يرتب التزامات كثيره على العائله البغداديه.
ومن امثال البغداديين التي وردت على احدى محلات بغداد قولهم (الكرم بالكريمات) والكريمات احدى محال الجرء الغربي من بغداد أي في الكرخ ومكانها أصل بغداد المدوره وهذه المحله توصف بأن مختارها هو السفير الانگليزي لأن السفاره الانگليزيه في هذه المحله بعد الغاء المقيميه البريطانيه في شارع الرشيد وكونها اول سفاره في بغداد ولدور بريطانيا في العراق والمثل مذكور بصيغة المدح ولكنه يتضمن القدح للدلالة على شدة بخل اهل الكريمات سابقاً فلقد كانوا أشحه بخلاء في زمن كان سكان هذه المنطقه يمتهنون الخياطه ولا يختلط أهل الكريمات باهل محلات بغداد الاخرى.
ومن المثل البغدادي (الكروه عازه مو عاده) أي ان الاجره (الكروه) احتياج ( عازه) وليس(مو) عاده وهذا المثل يضرب للاعتذار من أخذ الاجره وهو يقال في النساء البغداديات اللاتي يعملن في بيوتهن كالخياطه والحياكه والغزل خاصة اذا كانت بدون معيل او معيل اعاجز لا يقدر على تأمين متطلبات البيت والزوجه فقيره اذ بالرغم من هذه الظروف فأن الكرم متأصل بهم لذلك يقلن هذا المثل اي لولا الاحتياج لما تم أخذ اجرة العمل.
للاعتذار عن أخذ الاجره.
ومن الامثال (كشمش وقمر الدين ولا الضالين) الكشمش صغير الزبيب الذي يكون لونه احمر أو برتقالي ويكون ليناً وقمر الدين نوع من الحلويات المنتشره في بغداد بتلك الفتره ويسمى باسم المدينه التي تنتجه وهي من حواضر مدينة حلب السوريه ولا الضالين هي آخر الكلام في سورة الفاتحه ويضرب هذا المثل لمن لا يحصل على نتيجه.
وكل أربعين مره بساگ دجاجه و( مره) تعني امرأه و(ساگ) ساق أي كل أربعين امرأه تساوي ساق دجاجه وكان يضرب هذا المثل في الازمنه السالفه حيث كانت تشيع حالات ازدراء المرأه فهو يضرب لكي يدلل قائله على قصور عقل المرأه ونقصانه.
ومنها كل حرامي تعبان الا حرامي الخيل لمتطلبات السرقه للدخول والنسور وحمل المسروقات وغير ذلك من متطلبات السرقه أما سارق الخيل فأنه لا يتعب لأن الحصان الذي يسرقه خارج المنزل وانه يركبه حال السرقه ويضرب المثل للمقارنه بين الشيء الصعب والشيء السهل.
ومثلهم كل خاطب على لسانه تمره لأن التمر يدل على الحلاوه فكذلك من كان يتولى الخطبه فعادة يكثر من سجايا الخطيب ويضرب لمن يحلو كلامه عند طلب الحاجه النفيسه والمهمه او خطبة النساء.
والمثل القهوه بلا دخان كالنوم بلا يورغان ومعنى ذلك ان احتساء القهوه لا بد أن يصاحبها تدخين السيگاره اذ ان دخان تعني السگاير أو الارگيله أو الغليون واليورغان يعني غطاء النائم ولحافه فاحتساء القهوه بدون التدخين يكون كالنوم بلا غطاء اليرغان باللغه التركيه
كهيعص من عيني وعين الحساد مثلاً بغدادياً تقوله الام اذا شاهدت أحدهم يكثر النظر الى ابنها أو شعرت بأن هنالك حسد من ذكر احدهم ابنها جمالاً أو صحة أو تفوقاً لكي تطرد عين الحسد عن الابن أو القريب وعبارة(كهيعص) هي أحرف بداية احدى سور القرآن الكريم التي اذكر الانبياء زكريا ويحي وغيس ومريم العذراء.
ومنها كانون در ومخزون وكانون ساعه عاقل وساعه مجنون وتضرب هذه الامثال في شهري كانون الاول وكانون الثاني أي الشهر الاخير والشهر الاول من السنه أي ان الأمطار في هذين الشهرين بمثابة در وذلك لان المحاصيل الزراعيه تحتاج هذه الامطار في هذين الشهربن بشكل كبير من جميع الامطار التي تنزل في كل شهور السنه ولتقلب الجو والطقس والمناخ بين البروده الشديده والدفء والمطر.
والمثل البغدادي: الكباب ابطني أي ان فضل الاخو لازال قريباً وحالته حال أكل الكباب القريب زمناً أي لم يمضي على ألأكله زمن طويل ويقال لمن يمتنع عن قول الحق بسبب منة وفضل الاخر القريبه وفيه قصة اد ان الباطل دعى الحق الى وليمة كباب في مطعم وعندما طالب صاحب المطعم الباطل بثمن الكباب قال له انه دفع الثمن بشهادة الحق المدعو الى الوليمه والذي اشترك في أكل الكباب مع الباطل فكانت حيرة واستغراب الحق حتى انه قال الكباب ابطني اي لا زال الفضل حديثا .
والمثل البغدادي كثير الحركه قليل البركه الذي يضرب لمن تكثر محاولاته ومساعيه دون أن يخقق شيء ويقال ذلك لمن يسعى بكثرة ولا تتناسب منافعه مع كثرة مساعيه ومن النوادر في الحركه بركه. ومنه المثل البغدادي كثير الصنايع قليل الارزاق. أو المثل الذي كان شائعاً ببغداد في العهد العثماني كثير الكارات قليل الپارات والكارات الاعمال والبارات جمع باره وهي عمله ونقد معدني قليل القيمه.
والمثل كركم لا ذكركم وهو من الادعيه على الاخرين التي تتمنى زوالهم أو زوال

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

عباس عبد غالي القريشي
١٤ فبراير ·
اليوم سالفتنه يخوتي عله فرعون……

أتى شيخ الى مصر وزار الأهرامات وعند زيارته لمومياء فرعون سمع احد الزائرين يتكلم مع المومياء كلمات فجلس منصت له فسمعه يقول :

[فرعون منك تعلمت، فرعون علمتني عشر حكم]
.
[الاولى]
منك تعلمت ان قدر الله نافذ لا محاله، ذبحت آلاف الأطفال كي لا يأتى موسى، وعندما جاء ربيته فى بيتك ..!!
.
[الثانيه]

منك تعلمت ان القلوب بيد الله لا بيد الناس، فعندما حرمت موسى من قلب امه رقق الله عليه قلب زوجتك ..!! اردت ان تحرمه امه فأعطاه الله فوق امه اماً اخرى ..!!
.
[الثالثه]

منك تعلمت انه ليس بإمكان احد ان يفسد احداً، ففى القصر الذى كنت تقول فيه : «أنا ربكم الأعلى» كانت آسيا في الغرفة المجاورة تقول : سبحان ربي الأعلى ..!!
.
[الرابعه]

منك تعلمت ان البيوت اسرار، وان بإمكان امرأه وزوجها ان يعيشا تحت سقف واحد ويكونا غريبين، فالذى يجمع بين الزّوجين ذات القلب لا ذات السقف ..!!
.
[الخامسة]

منك تعلمت ان جيشا بحاله يعجز عن رد مؤمن عن إيمانه، فلا السحرة أرهبهم جيشك، ولا الماشطه اخافها زيتك المغلي ..!!
.
[السادسه]

منك تعلمت ان الدم لا يصير ماء، وان أختاً صغيره اعادت اخاها الى امه حين قالت «هل أدلّكم» ..؟
وان اخاً كان نبيلاً الى الحد الذى لم يتحرج فيه ان يعترف ان اخاه افصح منه لسانا ..!!
.
[السابعه]

منك تعلمت ان العبيد يصنعون جلاديهم بايديهم ..!!
وانه لم يكن بإمكانك ان تمتطى ظهور قومك لولا انهم اناخوا واركبوك ..!!
.
[الثامنه]

منك تعلمت ان الله إذا أراد ان ينصر عبداً نصره بعصا لم تكن صالحه من قبل إلا ليتكئ عليها، ويهش بها على غنمه، وانه إذا أراد ان يهزم عبداً هزمه وهو فى عقر جيشه ..!!
.
[التاسعه]

منك تعلمت ان كل ما فى الارض اسباب تجرى على الناس ولا تجرى على الله ..!!

وان النهر الذى من المفترض ان يغرق الأطفال صار ساعى بريد وحمل اليك طرداً فيه طفل كنت تبحث عنه ..!!

وان البحر الذى لا يعبر إلا بالسفن عبره القوم مشياً على الاقدام بعد ان صار طريقا يبسا ..!!
.
[العاشره]

منك تعلمت ان كل ما فى الارض جند من جنود الله، وانه سبحانه هو من يختار سلاح المعركه، وإنك حين جئت بجيشك كان قادراً على ان ياتى لك بجيش مثله، ولكنك اهون على الله من هذا، فقتلك بالماء الذى جعل منه كل شىء حى ..!!

● سبحان الله الواحد القهار ..

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

‏مما قرأت‏ مع ‏حسام الدين‏ و‏‏٢‏ آخرين‏.
‏١٠ مايو‏، الساعة ‏٩:٥٩ ص‏ ·

‏يروي الدكتور مصطفى محمود أنه وهو طالب بالطب، فقد كان يعشق التشريح لدرجة انه اشترى نصف جثة ووضعها بالفورمالين تحت سريره !!
“‏و الفورمالين مادة (حفظ) لها رائحة نفاذة قد تؤدي لتلف الرئتين ان تم استنشاقها لفترة طويلة”‏وهو كشاب صغير لم يكن مدرك لخطورة هذه المادة ، بل جذبه شغفه لدرجة أنه لم ينتبه لذلك الا بعد أكثر من3 سنوات عندما اكتشف أن رئتيه تم اتلافها تلفا كاملا !!

* تم عزله بغرفة صغيرة لعلاجه لا يستطيع التحرك منها ولا الذهاب للجامعة لمدة 3 سنوات كاملة!!

في هذه الفترة تخرج أصحابه من كلية الطب وهو لا يزال مريضًا في غرفته لا يستطيع التحرك وكان يظن أنه يمر بأسوأ سنوات عمره وأنه منحوس..!!
لم يكن يستطيع ان يفعل أي شيء في هذه العزلة التامة إلا (القراءة).. حيث ختم في هذه السنوات كل كتب الادب والفلسفة والتاريخ العالمي .
ثم بعد انتهاء محنته(كما كان يظنها) عاد لاكمال دراسته بكلية الطب..

وعندها اكتشف أن هذه السنوات الثلاث هي من صنعت مصطفى محمود “الكاتب الشهير ومؤلف كتب كثيرة وباحث في علوم الأديان”

ولولا المرض الطويل..لكان مثل آلاف الأطباء الذين سبقوه...‏وقد ذكر "جملة حكيمة" في ذلك:
[‏ان الله هو الذي يعرف كيف يربي كل شخص ليظهر افضل ماعنده .. وان البذرة تحتاج أن تُدفن حتى تنمو .. وأن كل شيء أتى لحكمة ستعرفها لاحقاً]

‏كلامه هو اختصارًا للتنمية والوعي:

‏1- لا تقلق.. فمدبر أمرك هو خالقك الرؤوف
‏2-كل شيء يسير لصالحك مهما بدا سلبيًا..الله يحبنا ويخرج أفضل ماعندنا بحكمة بالغة
‏3-قد يكون لك أكثر من شغف ورسالة في حياتك.فقط استمتع وتوكل على الله وسبحانه سيرتب لك الاحداث
‏4- خذ بالأسباب المتاحة لك الآن مهما كانت بسيطة.

‏5- اقرأ في مجالات عديدة ووسع اختياراتك.
‏6-قد نحتاح أحيانًا للعزلة للتفكر و التأمل.

‏7-نحن شيء عظيم خلقه الله.. لسنا هذا الجسد الفيزيائي بل أعظم بكثير من مجرد وظائف وأعضاء!!

هذا لا يعني انك يجب ان تمر بمحنة كبيرة لتتعلم ولكن ان حدث لك أي موقف تراه سلبيًا...
فثق تمامًا أنه ربما يكون لصالحك.

فأحسن ظنك بربك... فهذا من أرقى العبادات ...

يقول تعالي:

(وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تعلمون )

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

بدأت القصة عندما جاءت ب ابل لها لترد بها الماء، فنفرت إبلهُ ،فسبها، ولم تسكت هي فردت عليه السباب،

فلما طالع وجهها أعجب بها واحبها، فدشنا معاً في تلك اللحظة واحدة من أروع قصص الحب العذري.

يقول جميل في ذلك :

وأول ما قاد المودة بيننـــا .. بوادي بغيض، يا بثين، سبابُ

فقلنا لها قولا فجاءت بمثله .. لكل كلام، يا بثين، جوابُ

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

ما هيَ سُخرية القَدَر ؟ أن يُلقى القبضُ على سقراط , الفيلسوف الذي جالَ أزقَة أثينا وأروقتها يُعِلمُ الناسَ كيفية التفكير العقلاني وماهيةَ الفضيلَة , بِتُهمَة اللا تقوى وإفسادَ الشباب والإساءَة إلى الآلِهة. ليتم على اثرها الحكم عليهِ بالاعدام.
وطبعاً كانَ مِنَ المُمكن أن يتمَ تخفيفُ هذا الحكم عنه لو أقرَ بِما نُسِبَ إليه من تُهَم , ولَكنه أبى إلا أن يضرِبَ آخر مَثل في الثباتِ على المبادئ والأخلاق , وإن كانَ الثمنُ حَياتَه.
لَقَد ماتَ من حَكَم على سِقراط بالموت , بينما عاشَ سِقراط طويلاً , بِفضيلته وعقلانيته وأخلاقه.

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

كلام في قمه الإبداع
يقال أن " قيس بن الملوح " رأي كلب لیلی فاسرع خلفه حتى يدله على مكان محبوبته لیلی فمر في طريقة على قوم يصلون .... ولما رجع مر بهم فسالوه ، لماذا مررت بنا ونحن نصلي و لم تصل معنا ؟
قال والله ما رأيتكم ، لو كنتم تحبون الله كما أحب ليلى لما رایتموني .. انتم كنتم بين يدي الله و رأيتموني وانا بين يدي كلبها و لم اركم !!! أعيدو صلاتکم یا منافقین ...

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

يقف عبد الله الصغير الملقب بـ "الغالب بالله" اخر ملوك المسلمين في الأندلس منكسرًا باكياً بعد حصار على المدينة أقامه فرناندو و إيزابيلا
اللذان تزوجا حديثا لتوحيد المملكتين الأيبريتين، لينتهي بتسليم غرناطة و تسريح الجيش ومصادرة السلاح ، يصعد عبد الله الصغير على ربوة وهو يشاهد عودة الأندلس ، عرفت تلك الربوة مؤخرا في إسبانيا بإسم " زفرة العربي الأخير " "último suspiro del Moro "
حتى قيل إن أمه كان أول المؤنبين عندما قالت له ابك كالنساء ..
ذلك المشهد الرائع الذي يمثل حسرة كبيرة للإسلاميين اليوم ، حتى بات أحدهم من الكبار يهذي بالفردوس المفقود : )

نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

رد: نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

رد: نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

رد: نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

رد: نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

رد: نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي

رد: نراث قديم وشي من اخبار الزمن الماضي