اغتيال ابي بكر

نزع شرحبيل بن حسنة (عند قدومه إلى الجباية)، وأمر جنده أن يتفرقوا على الأمراء الثلاثة. فقال له شرحبيل بن حسنة: يا أمير المؤمنين، أعجزت أم خنت؟ قال: لم تعجز ولم تخن. قال: فلم عزلتني؟ قال: تحرجت أن أؤمرك وأنا أجد أكفأ منك. قال: فاعذرني يا أمير المؤمنين في الناس. قال: سأفعل، ولو علمت غير ذلك لم أفعل، فقام عمر فعذره (1). ولم يكن شرحبيل كذلك إذ كان قد افتتح الأردن كلها عنوة ما خلا طبرية فإن أهلها صالحوه (2). فكان من السابقين ومن المجاهدين ومن القادة المدبرين ورغم ذلك نحاه عمر عن المسؤولية. وعين عمرو بن العاص مكانه فبدأ عمرو بإشاعة الأكاذيب ضد شرحبيل بن حسنة لإكمال ما بدأه عمر بن الخطاب. فقال شرحبيل: كذب عمرو بن العاص صحبت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعمرو أضل من جمل أهله (3). وبعد عزله عن قيادة الجيش الثاني في العراق وإشاعة الأكاذيب عليه،

(هامش)

(1) مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر 10 / 290، ذكر ذلك ابن شهاب الزهري. (2) المصدر السابق. (3) مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر 10 / 290، تهذيب الكمال 2 / 188. (*)

ص 66

قتل مع بلال وأصحابه في الشام (1). عزل واغتيال المثنى بن حارثة الشيباني ثم عزل عمر القائد الثالث لجند العراق المحسوب على خط أبي بكر ألا وهو المثنى بن حارثة الشيباني. إذ عزله عمر وولى أبا عبيدة الثقفي بدلا عنه (2). وقد قتل هؤلاء القادة المشهورون في خلافة عمر بن الخطاب. إذ جرح المثنى في معركة الجسر مع الفرس ثم مات بعد ذلك في ظروف مشكوكة. ولجأ خالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة إلى أبي عبيدة بن الجراح والي الشام ولجأ إليها أيضا معاذ بن جبل وبلال فكانت مجموعة منسجمة ضد عمر. عزل واغتيال أبي عبيدة بن الجراح عزل عمر والي الشام أبا عبيدة بن الجراح المحسوب على خط أبي بكر وعين معاوية بن أبي سفيان مكانه! (3)

(هامش)

(1) مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر 10 / 290، أسد الغابة، ابن الأثير 2 / 513. (2) أسد الغابة، ابن الأثير 5 / 60، 6 / 205، الإصابة 3 / 361. (3) تاريخ الطبري 3 / 165. (*)

ص 67

وكان هذا العزل مقدمة لاغتيال ابن الجراح. وكان كل عزل يتبعه اغتيال، وهذه نظرية معروفة من نظريات عمر بن الخطاب. فكان عمر قد عزل خالد بن الوليد والمثنى بن حارثة الشيباني وعتبة بن غزوان وشرحبيل بن حسنة وأبا عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وكل هؤلاء قد قتلوا في زمن خلافة عمر بن الخطاب! ومن الذين عزلوا ولم يقتلوا كان أنس بن مالك إذ كان شاذا عن تلك القاعدة ولكل قاعدة شواذ. ولقد مات ابن الجراح ومعاذ وشرحبيل وبلال في وقت واحد! وادعت الدولة بأن بلالا ومجموعته قد قتلوا بدعاء عمر عليهم! ولم يكن بلال من خط أبي بكر بل كان مخالفا أيضا إذ ذكر الجاحظ: وكان بلال وعمار يطعنان على أبي بكر وعمر (1). وكان بلال مخالفا لعمر ويأوي معارضيه. وقالوا بأن عمر بن الخطاب قد قال: اللهم اكفني بلالا وأصحاب بلال. قال: فما حال الحول عليهم حتى ماتوا جميعا (2). والظاهر أن الدولة قد شككت في قبول الناس بموت هذا العدد الكثير من الزعماء المعارضين بصورة طبيعية وفي وقت واحد.

(هامش)

(1) العثمانية ص 21. (2) مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر 10 / 290، أسد الغابة، ابن الأثير 2 / 513. (*)

ص 68

وموت المعارضين بصورة جماعية وفي وقت واحد قد تكرر، وأول ما حدث ذلك في زمن أبي بكر إذ مات أبو بكر وطبيبه وواليه على مكة في يوم واحد. والمرة الثانية كان بموت بلال وأصحابه في الشام. وكان معاوية بن أبي سفيان (والي عمر على الشام) ينفذ دعاء عمر بن الخطاب على الأرض، وقدرة معاوية على اغتيال المعارضين لا يجاريها أحد. وسبب انتصار عمر ومجموعته على أبي بكر ومجموعته يعود إلى أمرين: الأول: كانت مجموعة عمر أكثر دهاء من مجموعة أبي بكر، إذ فيهم معاوية بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة (1). وثانيا: اهتمام أبي بكر وجماعته بالفتوحات الخارجية وقيادة الجيوش، بينما اهتمت مجموعة عمر بالقضايا الأمنية والإدارية. ولتلافي خطر الجيش فقد عزل عمر خالد بن الوليد في اليوم الأول من مجيئه إلى السلطة، فلم يفهم خالد بموت أبي بكر إلا بعد عزله (2).

(هامش)

(1) كان السفير الثاني لقريش إلى ملك الحبشة لإرجاع المسلمين إلى مكة وقتلهم، وقد عينه عمر واليا له على اليمن. (2) طبقات ابن سعد 7 / 397، تاريخ اليعقوبي 2 / 95. (*)

ص 69

ثم مات خالد في سنة 21 هجرية في ظروف مشكوكة. وعزل عمر أنس بن مالك والي أبي بكر على البحرين (1)، وعين أبا هريرة بدلا عنه وبقي أنس مواليا لأبي بكر. إذ كان أبو هريرة من الموالين لعمر وبني أمية وكان أنس من الموالين لأبي بكر. ولم يقتصر ملف الموت السريع على أبي بكر وولاته وقادته بل شمل أبا قحافة! إذ لم يعش أبو قحافة بعد أبي بكر إلا ستة أشهر وأياما، وتوفي في المحرم سنة أربع عشرة بمكة (2). وتعتبر عائلة أبي بكر من المعمرين في السن فلولا قتلهم أبا بكر لعاش أكثر، ولكنهم قتلوه وقتلوا أولاده! ومجموع تلك الأحداث يثبت بأن عزل وقتل هؤلاء قد تم بواسطة جهة واحدة وبأمر واحد، ومن قبل طرف مستفيد من تلك الحالة. وتلك الجهة تتمثل في عمر وعثمان وأبو سفيان ومعاوية والمغيرة وأبو هريرة وابن العاص وابن عوف الذين قسموا مناصب الدولة فيما بينهم بعد طردهم لأعوان أبي بكر وأصبح عمر بن الخطاب خليفة وعثمان وصيا له وابن عوف وصيا لعثمان!

(هامش)

(1) مختصر تاريخ ابن عساكر 5 / 73، تاريخ الإسلام، الذهبي، عهد الخلفاء الراشدين 121، تاريخ خليفة 123. (2) تاريخ الطبري 2 / 217، مرآة اليافعي 1 / 140. (*)

ص 70

_____________________________-
هذا التاريخ يمكم لا يجي واحد ينكر ؟ايش تنكر ؟التاريخ امامك