الحسين في جيش معاويه رضي الله عنهما( صفعه مؤلمه للرافضه ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على أِشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وشفيعنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :-

يأتينا بعض الرافضة ويقولون نريد أن تلعنوا قتلة الحسين فنقول كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
( في الفتاوى ج 4/487 )
(من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك ، فعليه لعنة الله الملائكة والناس أجمعين لا تقبل منهم صرفاً ولا عدلاً)

فيقولون بل نريد أن تلعنوا يزيد بن معاوية لأنه هو من أمر بقتل الحسين فنقول على المدعي البينة

في المنتخب للطريحي الصفحة 471 وفي مقتل الحسين ومصرع أهل بيته وأصحابه الصفحة 201
(دخل شمر على يزيد يطلب منه الجائزة وهو يقول :

املأ ركــابي فضةَ أم ذهبــاً إني قتلت السيّد المهذبا
قتلت خير الناس أماً وأباَ وأكرم الناس جميعاً حسباً
سيد اهل الحرمين والورى ومن على الخلق معاً متنصباً

طعنته بالرمح حتى انقلبا ضربته بالسيف ضرباً عجبا

فنظر إليه يزيد بن معاوية نظرةً شزرا وقال له :
أملأ ركابك حطباً وناراً
ويلك إذا علمت أنه خير الخلق أماً وأبا فلمَ قتلته وجئتني برأسه ؟

يزيد بذبال سيفه فخرج اللعين شمر بن ذي جوشن على وجهه اخرج من بين يدي لا جائزة لك عندي ، وقد لكزه هارباً ، ذلك خسر


الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ



نستنتج مما ذكر أن يزيدبن معاوية طردَ المجرم شمر بن ذي جوشن - عليه من الله مايستحق -
وذلك لقتله الحسين رضي الله تعالى عنه


ونرى الرافضة في هذا الزمن يقولون بإن يزيد هو من أمربقتل الحسين بن علي _رضي الله عن الحسين _ .
فإنه قد ثبت أن قاتل الحسين رضي الله عنه هوشمر بن ذي الجوشن من شيعة علي
راجع كتاب سفينة البحار لعباس القمي 4/492

ولنستمع لبعض علماء الرافضة الذين اعترفوا بأن الرافضة الذين ادعوا حب الحسين ونصرته هم من خذلوه
https://www.youtube.com/watch?v=BcJkXkGi26o

https://www.youtube.com/watch?v=-sXJMZARTvI&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=hGqAYQEgl-w&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=tLTsVmBRt1A&feature=related

https://www.youtube.com/watch?v=92eUXburoUs&feature=related


وهناك الكثير من الأدلة التي تثبت كذب ما ادعوه وافتروا به على يزيدٍ بن معاوية

وأقول : كيف لهم أن يتهموا شخصا قد بايعه إمامٌ معصٍومٌ عندهم ألا وهو زين العابدين رحمه الله وهذا ثابت في كتبهم

ففي الكافي - للكليني ج 8 ص 234
سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إن يزيد بن معاوية دخلالمدينة وهو يريد الحج ( 2 ) فبعث إلى رجل من قريش فأتاه فقال له يزيد : اتقر ليأنك عبد لي ، إن شئت بعتك وإن شئت استرقيتك فقال له الرجل : والله يا يزيد ما أنتبأكرم مني في قريش حسبا ولا كان أبوك أفضل من أبي في الجاهلية والاسلام وما أنتبأفضل مني في الدين ولا بخير مني فكيف أقر لك بما سألت ؟ فقال له يزيد : إن لم تقرلي والله قتلتك ، فقال له الرجل : ليس قتلك إياي بأعظم من قتلك الحسين بن علي)عليهما السلام ابن رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) فأمر به فقتل .

حديث على بن الحسين ( عليهما السلام ) مع يزيد
ثم أرسل إلى علي بن الحسين ( عليهما السلام ) فقال له : مثل مقالته للقرشي فقال له علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : أرأيت إن لم أقر لك أليس تقتلني كما قتلت الرجل بالامس ؟ فقال له يزيد: بلى فقال له علي بن الحسين ( عليهما السلام ) :
قد أقررت لك بماسألت أنا عبد مكره فإن شئت فأمسك وإن شئت فبع ، فقال له يزيد: أولى لكحقنت دمك ولم ينقصك ذلك من شرفك .

بل وفي كتبهم اثبات أن الحسين قد نوى أن يبايع يزيد

حيث يقول شيخهم المفيد في الارشاد المجلد الثاني الصفحة 87 و لما رأى الحسين نزول العساكر مععمر بن سعد بنينوى و مددهم لقتاله أنفذ إلى عمر بن سعد أني أريد أن ألقاك فاجتمعاليلا فتناجيا طويلا ثم رجع عمر بن سعد إلى مكانه و كتب إلى عبيد الله بن زياد. أمابعد فإن الله قد أطفأ النائرة و جمع الكلمة و أصلح أمر الأمة هذا حسين قد أعطانيعهدا أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلا منالمسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يدهفيرى فيما بينه و بينه رأيه و في هذا لكم رضى و للأمة صلاح.

الإرشاد ج : 2 ص 87
هذا ما نقله المفيد عن موافقة الحسين على مبايعة يزيد بن معاوية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وهذه صور لأكثر من 25 مصدر رافضي تثبت أن يزيد بن معاوية لم يقتل الحسين رضي الله عن الحسين
قد وضعها أحد الأخوة فجزاه الله خيراً

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77447

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69882


وأيضا اكرام يزيد لابناء عمومته مناهل البيت وشهادة ابن الحنفية في يزيد رحمه الله من كتبهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77179


من كتب الشيعة خروج الحسين على يزيد خطأ / اجتهاد / مفسدة من كتبهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77209

فكيف لهم أن يعدلوا عما في كتبهم وما قاله الزنادقة المعممون علماؤهم ويتهمون يزيداً بقتل الحسين رضي الله عن الحسين بل ويلعنونه صباح مساء كما هو ديدنهم وعادتهم وأخلاقهم


وأقول أنا لا أدافع عن يزيد بن معاوية لكن الحق أحق أن يتبع

بل وقد ثبت أيضاً أن الحسين قد كان ضمن الجيش الذي أرسله معاوية رضي الله تعالى عنه بقيادة ابنه يزيد بعدما طلب المدد بُسرٌ بن أرطأ فأصبح يزيدٌ قائد للجيش فيكون الحسين رضي الله عنه ومعه أبو أيوب الأنصاري وابن عمر وابن عمرو وابن الزبير وابن عباس وجمع غفير من الصحابة قد قاتل تحت إمرة يزيد بن معاوية

فقد أخرج البخاري ، عن محمود بن الربيع في قصة عتبان بن مالك قال محمود : فحدثتها قوماً فيهم أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ، ويزيد بن معاوية عليهم – أي أميرهم - بأرض الروم . البخاري مع الفتح (3/73) .

وفي كتاب تخريج الدلالات السمعية للخزاعي (1/461)..
قال أبو عمر (425): وكان أبو أيوب مع علي بن أبي طالب في حروبه كلها، ثم مات في القسطنطينية من بلاد الروم في زمن معاوية، وكانت غزاته تلك تحت راية يزيد، وكان أميرهم يومئذ.

وأيضا في ذات المصدر
(ولما أمَّر معاوية يزيدً على الجيش إلى القسطنطينية جعل أبو أيوب يقول: وما علي أن أُمِّر علي شاب، فمرض في غزوته تلك، فدخل عليه يزيد يعوده وقال له: أوصني، قال: إذا مت فكفنوني، ثم مر الناس فليركبوا ثم يسيرون في أرض العدو حتى إذا لم يجدوا مساغاص فادفنوني ففعلوا ذلك.

قال أبو عمر: مات أبو أيوب سنة خمسين أو إحدى وخمسين من التاريخ، وقيل بل كان ذلك سنة اثنتين وخمسين، وهو الأكثر، في غزوة يزيد القسطنطينية.

قال الواقدي عن أبي أيوب الانصاري : توفي عام غزا يزيد في خلافة أبيه القسطنطينية فلقد بلغني : أن الروميتعاهدون قبره ، ويرمونه ، ويستسقون به . وذكره عروة والجماعة في البدريين .

يقول شيخ الاسلام بن تيمية :
(وكان المسلمون قد غزوا القسطنطينية غزوتين : الأولى في خلافة معاوية أمر فيها ابنه يزيد وغزا معه أبو أيوب الأنصاري الذي نزل النبي صلى الله عليه وسلم في داره لما قدم مهاجرا إلى المدينة ومات أبو أيوب في تلك الغزوة ودفن إلى جانب القسطنطينية وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
{ أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له }(4/136)

كما يقول شيخ الاسلام بن تيمية كما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " { أول جيش يغزو قسطنطينية مغفور له } " وأول جيش غزاها كان أميرهم " يزيد بن معاوية " وكان معه في الغزاة أبو أيوب الأنصاري وتوفي هناك وقبره هناك إلى الآن (1/391)

وأما مشاركة ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسين بن علي رضي الله تعالى عنه وعن أبيه وعن أمه وأخيه في جيش يزيد في القسطنطينية فهو ثابت عند غير واحد من أهل العلم

ــــــــــــــــــــــــــــــ

هو الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو عبد الله سبط رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وريحانته من الدنيا (1) حدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن أبيه روى عنه ابنه علي بن الحسين وابنته فاطمة وابن أخيه زيد بن الحسن وشعيب (2) بن خالد وطلحة بن عبيد الله العقيلي ويوسف الصباغ (3) وعبيد بن حنين (4) وهمام بن غالب الفرزدق وأبو هشام ((ووفد على معاوية وتوجه غازيا إلى القسطنطينية في الجيش الذي كان أميره يزيد بن معاوية ))
تاريخ مدينة دمشق، لابن عساكر، 14/ 111

ــــــــــــــــــــــــــــــ

عن هانئ بن هانئ، عن علي قال:
ليقتلن الحسين قتلاً، وإني لأعرف تربة الأرض التي يقتل بها، يقتل بقرية قريب من النهرين. وقال ابن عساكر: وفد الحسين على معاوية وغزا القسطنطينية مع يزيد.
(تاريخ الاسلام للذهبي الصفحة 104 المجلد الخامس)

ـــــــــــــــــــــ

يقول ابن كثير في البداية والنهاية (( فلما رأى الحسين ذلك سكت وسلم، فلما استقرت الخلافة لمعاوية كان الحسين يتردد إليه مع أخيه الحسن فيكرمهما معاوية إكراما زائدا، ويقول لهما: مرحبا وأهلا، ويعطيهما عطاء جزيلا، وقد أطلق لهما في يوم واحد مائتي ألف، وقال: خذاها وأنا ابن هند، والله لا يعطيكماها أحد قبلي ولا بعدي، فقال الحسين: والله لن تعطي أنت ولا أحد قبلك ولا بعدك رجلا منا ولما توفي الحسن كان الحسين يفد إلى معاوية في كل عام فيعطيه ويكرمه، وقد كان في الجيش الذين غزوا القسطنطينية مع ابن معاوية يزيد، في سنة إحدى وخمسين)) الصفحة ( 161 ) المجلد الثامن


مشاركة الحسين في غزوة القسطنطينية للشيخ حسن الحسيني (الدقيقة العاشرة)
http://www.way2allah.com/khotab-item-49022.htm

وأقول أن الأصل في صحابة محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام أنهم يتسابقون للجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله جل وعلا ولا يتخلف أحد منهم إلا باستثناء فضلاً عن خيارهم وأفاضلهم كالحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

هذا والله تعالى أعلم وأحكم وأجل وأكرم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

......اووو صفعه قويه وسيبقى اثرها على الروافض ...
جزاك الله خيرا يا اخي من كتبهم ندينهم .......لاكن اين عقول القوم ..
فلاحياة لمن تنادي ....

فقال له الرجل : ليس قتلك إياي بأعظم من قتلك الحسين بن علي)عليهما السلام ابن رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) فأمر به فقتل .؟(حسبتك عاقل ؟انت تقر بقتله الحسين؟ما هذا الغباء ؟ أرأيت إن لم أقر لك أليس تقتلني كما قتلت الرجل بالامس ؟ فقال له يزيد: بلى فقال له علي بن الحسين ( عليهما السلام ) :
قد أقررت لك بماسألت أنا عبد مكره ظ(سبحان الله كاعد ايكلك انا عبد مكره (يزيد جابرني (شنو هلغباء ؟

اولا رديت على مضوعي وياليتك لم ترد ...؟

فقد سقتك الى فخ عظيم فلله الحمد والمنه انك وقعت فيه ومثلك يقع يايحي فالعبره لك ولبني جلدتك لكي اوضح لك امرا

والعياذ بالله

يا أصحاب العقول والنهى هل تقبلون مثل هذه الروايات، التي تحط من شأن آل البيت؟؟؟؟

عن علي عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي أيوب عن بريد بن معاوية قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن يزيد بن معاوية دخل المدينة و هو يريد الحج .

فبعث إلى رجل من قريش فأتاه فقال له يزيد أ تقر لي أنك عبد لي إن شئت بعتك و إن شئت استرققتك.

فقال له الرجل و الله يا يزيد ما أنت بأكرم مني في قريش حسبا و لا كان أبوك أفضل من أبي في الجاهلية و الإسلام و ما أنت بأفضل مني في الدين و لا بخير مني فكيف أقر لك بما سألت.

فقال له يزيد إن لم تقر لي و الله قتلتك.

فقال له الرجل ليس قتلك إياي بأعظم من قتلك الحسين بن علي بن رسول الله ص فأمر به فقتل.

ثم أرسل إلى علي بن الحسين ع فقال له مثل مقالته للقرشي .

فقال له علي بن الحسين ع أ رأيت إن لم أقر لك أ ليس تقتلني كما قتلت الرجل بالأمس

فقال له يزيد له بلى.

فقال له علي بن الحسين ع قد أقررت لك بما سألت أنا عبد مكره فإن شئت فأمسك و إن شئت فبع.
فقال له يزيد أولى لك حقنت دمك و لم ينقصك ذلك من شرفك.

راجع الكافي 8\234 و وسائل الشيعة 16\253


بالله عليكم الرجل القرشي أشجع من الإمام السجاد عليه السلام، ويقول بكل بساطة إن شأت فأمسك وإن شأت فبع!!!!!!!!!!

يا أصحاب العقول والنهى هل تقبلون مثل هذه الروايات، التي تحط من شأن آل البيت؟؟؟؟

أما علمائكم فقد قبلوا ودافعوا عن جميع الإشكالات الواردة حول هذه الروايات، راجع تعليق علامتكم المجلسي في بحار الأنوار، على هذه الرواية، لم يصن عرض الإمام لا من قريب ولا من بعيد بحار الأنوار 46\137.

وما هذه الرواية إلا غيض من فيض، وما هي إلا إضافة للعديد من الروايات الموجودة في كتبكم والتي تحط من شأن آل البيت، والمضحك المبكي أنكم تنسبون أنفسكم لهم، وتدعون حبهم.

وكما يقول إخواننا أهل مصر "اسمع كلامك أصدئك، وأشوف أمورك أستعجب

فهذا رجل بسيط فضل الشهاده على الذل ...... وامامكم تزعمون انه فضل الذل على الشهاده فهل هذا قدر اائمتكم عندكم ...

الحمد لله على سلامه المنهج

وبالمناسبه يايحي

هذه فقط هديه بسيطه مني اليك لكي لا تدعي مه اخرى محبه اهل البيت ولتستقيظ من سباتك الذي وضعك فيه معمميك

انتهى
خطاب السنه
وتدعون محبه ال البيت وهم عندكم هكذا قبح الله الجهل والضلال يايحي

انا كلمتك على قدر عقلك (لم اسمها تقية ) لانها لاتشتغل عندك بنكلة ؟كما هو معروف ؟تنزلت (من باب (روح للكذاب لباب داره ) نحن عندنا اهل البيت لهم ولاية تكوينبة قادرين على مسخ يزيد وامثاله قردة (باذن الله ) ولكن لا يعترضون على امر الله (نفذ ولا تناقش ) هم مع امر الله (شيك على بياض ) يزيد وغيره وجوده له حكمة بالمشيئة الالهية ؟اجي اني وامثالك ؟والله شنو يارب موت هذا او هو يستخدم ولاية التكوينية واقلب هذة خنزير ؟هم واصلين للمدارج الكمال الالهية (يزيد وابو بكر وعمر وغيره ؟عندهم لا شيء عدم ؟؟؟جف يا قلم

والله الي يكلمك على قد عقلك صحيح حنا ...
حفضك الله يا اخي خطاب فقد اخرست يحيى ولم يستطع ان يعترض .....
طيب اسمع ابي شغله تعجيزيه سواها علي رضي الله عنه دام انه واصل للكمال الالهيه ....


وعلى فكره مهديكم المتسردب اسبه ليلي مع نهاري خله يرسل لي معجزه تسوي فيني شي .....
والله ماتقدر انت وياه ...قال معصوم ويعلم الغيب ..