اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

السلام عليكم

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

الدکتور انطوان بارا ،الکاتب والشاعر المسيحي:

لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية بإسم الحسين.

المستشرق الإنجليزي ادوار دبروان:

وهل ثمة قلب لا يغشاه الحزن والألم حين يسمع حديثاً عن كربلاء؟ وحتى غير المسلمين لا يسعهم إنكار طهارة الروح التي وقعت هذه المعركة في ظلها.

الكاتب الإنجليزي المعروف كارلس السير برسي سايكوس ديكنز:

إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.

الهندوسي والرئيس السابق للمؤتمر الوطني الهندي تاملاس توندون:

هذه التضحيات الكبرى من قبيل شهادة الإمام الحسين رفعت مستوى الفكر البشري، وخليق بهذه الذكرى أن تبقى إلى الأبد، وتذكر على الدوام.

الزعيم الهندي غاندي:

لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة الحسين.

موريس دوكابري:

يقال في مجالس العزاء أن الحسين ضحى بنفسه لصيانة شرف وأعراض الناس، ولحفظ حرمة الإسلام، ولم يرضخ لتسلط ونزوات يزيد، إذن تعالوا نتخذه لنا قدوة، لنتخلص من نير الاستعمار، وأن نفضل الموت الكريم على الحياة الذليلة.

توماس ماساريك:

على الرغم من أن القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس عبر ذكر مصائب المسيح، إلا أنك لا تجد لدى أتباع المسيح ذلك الحماس والانفعال الذي تجده لدى أتباع الحسين (ع) لا تمثل إلا قشة أمام طود عظيم.

العالم والأديب المسيحي جورج جرداق:

حينما جنّد يزيد الناس لقتل الحسين وإراقة الدماء، وكانوا يقولون: كم تدفع لنا من المال؟ أما أنصار الحسين فكانوا يقولون لو أننا نقتل سبعين مرة، فإننا على استعداد لأن نقاتل بين يديك ونقتل مرة أخرى أيضاً.

المستشرق الإنجليزي السير برسي سايكوس :

حقاً إن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة القليلة، على درجة بحيث دفعت كل من سمعها إلى إطرائها والثناء عليها لا إرادياً. هذه الفئة الشجاعة

[i]

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

زيارة الامام الحسين ( ع )

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد
...
السلام عليك يا أبا عبد الله, السلام عليك يا ابن رسول الله، السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين، السلام

عليك يا ابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، السلام عليك يا أبا الأئمة الهادين المهديين، السلام

عليك يا صريع الدمعة الساكبة، السلام عليك يا صاحب المصيبة الراتبة، السلام عليك وعلى جدك وأبيك،

السلام عليك وعلى أمك وأخيك، السلام عليك وعلى الأئمة من ذريتك وبنيك، أشهد لقد طيب الله بك

التراب، وأوضح بك الكتاب، وجعلك وأخاك وجدك واباك وامك و بنيك عبرة لأولي الألباب، يا بن الميامين

الأطياب التالين الكتاب، وجهت سلامي إليك صلوات الله وسلامه عليك، وجعل أفئدة من الناس تهوي

إليك، ما خاب من تمسك بك والتجأ إليك. صلى الله عليك وعلى أخيك أبي الفضل العباس،وعلى اختك ام

المصائب زينب وعلى ولديك العليين الشهيدين وعلى ابن اخيك القاسم وعلى ابن عمك وسفيرك

مسلم ابن عقيل وعلى المستشهدين بين يديك جميعاً ورحمة الله وبركاته.

مأجورين ان شاء الله

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية 941353_571259422916608_796588275_n

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية 941353_571259422916608_796588275_n

**العلم** تاريخ التسجيل : 18/04/2013

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية 10481411_1520066578272027_4244941734863492900_n

السبايا

من ال محمد

بعد مذبحة عاشوراء

من الكوفة الى الشام

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية 10849921_1520030154942336_8797660548467181669_n

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية 10849921_1520030154942336_8797660548467181669_n

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

الحاج فواد حميد مجيدالبياتي
‏١٥ سبتمبر‏، الساعة ‏١١:١٢ ص‏ ·
..........................( نعم .. نعم للكوفه ).......................

عُرف أهل العراق بالغدر والتذبذب والاضطراب في سلوكهم فلماذا اختار الإمام الحسين (ع) الهجرة الى الكوفة ؟

وهناك كثير من صحابته الذين عرفوا برجاحة الرأي والعقل إعترضوا على الامام الحسين (ع) بخروجه الى العراق كعبدالله بن العباس وجابر بن عبدالله الانصاري وعبدالله بن جعفر بن ابي طالب وأخيه محمد بن الحنفية وغيرهم فكانوا مشفقين وناصحين له لكنهم لم يستطيعوا ان يثنوه عن عزيمته بالخروج.

كان الامام الحسين (ع) يُجيب كل واحد منهم بجواب مختلف ويشكرهم على النصيحة ويردهم بالقول الحَسن.
نظرة الصحابة كانت بعدم الخروج نظرة صحيحة ولكنها آنية بخلاف نظرة الحسين التي كانت بعيدة المدى فالحسين كان يعلم بسلوكيات اهل الكوفة من الغدر والجشع والطمع والتذبذب وما الى ذلك.

أشار بعض من الصحابه على الامام الحسين (ع) ان يبدأ بثورته من الحجازوبعض قال من مصر وهناك من قال له اذهب الى اليمن فأن لك فيها شيعة وآخرون قالوا له اذهب الى البصرة أو بلاد فارس لكنه (ع) أعرض عن ذلك كله وأصرّ على القدوم الى العراق.. فلماذا العراق؟

من الأسباب المهمة في إعراضه عن كل المدن التي ذكرت له هو انه لم يرد عليه أي كتاب من أهالي أو زعماء تلك المدن ولو كانوا فعلاً شيعة له لجاءته الكتب منهم بالمولاة والنصرة والبيعة له بخلاف أهل الكوفة التي وردت إليه منهم آلآف الكتب والرسائل تطلب منه القدوم عليهم.

يقول بعض المؤرخين: إن العراق في ذلك العصر كان قلب الدولة الاسلامية وموطن المال والرجال وقد أنشئت فيه الكوفة حامية الجيوش الاسلامية وقد لعبت دوراً خطيراً في حركة الفتح الاسلامي فقد شاركت في فتح رامهز والسوس وتسترونهاوند وكان عمر بن الخطاب يستنجد بها فقد كتب الى واليه سعد بن أبي وقاص:ان ابعث الى الاهواز بعثاً كثيفاً مع النعمان بن مقرن.

يذكر صاحب كتاب"تاريخ الامم والملوك" ان عمر كان يثني على الكوفة ويقول: جزى الله أهل الكوفة خيراً يكفّون حوزتهم، ويمّدون أهل الأمصار.

يذكر أيضاً صاحب"مختصر كتاب البلدان": ان العراق كان قاعدة حربية فأنه اشتهر منذ القدم بثرائه فهو قلب الارض وخزانة المُلك الأعظم وما قد خص الله جل وعلا به أهل الكوفة من عمل الوشي والخزوغير ذلك من حاصلات أنواع الفواكه والتمور.

يقول مؤلف"فتوح البلدان":كان الأمويون قد أتخذوا العراق مورداً مهماً لبيت المال في دمشق.

الكوفة كانت مركز القوة في العالم الاسلامي يقول الشيخ القرشيءرحمه الله: ان الكوفة كانت البلد الوحيد في الاقطار الاسلامية التي تفقه قيم الأحداث ومغزى التيارات السياسية فقد ساد فيها الوعي الاجتماعي الى حد
كبيروقد كان الكوفيون يفرضون آراءهم على حكامهم وإذا لم يحققوا رغباتهم سلوا في وجوههم السيوف وثاروا عليهم.

الدليل على هذا الكلام ان الكوفة كانت منطلقاً للثورات عبر التاريخ بدأً من ثورة مالك الأشتر ضد الخليفة الثالث مروراً بثورات العلويين والشيعة في العصر الاموي والعباسي فالكوفة كانت موطن المال والرجال والقوة وهي المتقدمة على سائر البلدان في مجال السياسة والاقتصاد والاجتماع لذلك تهافت عليها جميع الثائرين، بالاضافة الى انها كانت مركز التشيع، والمعارضة ضد الحكم الاموي والعباسي.

يقول عبد المتعال الصعيدي في مجلة الغري،العدد أأ السنة التاسعة:

(لم يخطئ الامام الحسين عليه السلام حينما أزمع على الهجرة الى العراق، لأنه المركز الصالح لقيام حكم عام يجمع أمر المسلمين،ولهذا أختاره من قبله،وقد حققت الأيام للعراق هذا الحكم فقامت به الدولة العباسية التي حكمت المسلمين نحو خمسمائة سنة).
الاسباب التي ذكرناها، من اهمية الموقع الاستيراتيجي للكوفة، وقوة المال والرجال فيها، ومركز الشيعة،

والمعارضة للحكم الأموي،هي التي حفّزت الامام الحسين عليه السلام الى الهجرة نحوها،بالاضافة الى المطالبة من أهلها بالقدوم، كما ان هذه الاسباب،جعلت من أمير المؤمنين الامام علي عليه ان ينقل الخلافة والحكم فيها.
يقول الامام علي عليه السلام Sad

( الكوفة كنز الأيمان،وجمجمة الاسلام وسيف الله ورمحه يضعه حيث يشاء وأيم الله ليُنصرنّ الله بأهلها في مشارق الأرض ومغاربها كما انتصر بالحجاز))وهنا يشير الامام (ع)الى دولة
العدل الألهي بقيادة الامام الحجةءعجل الله فرجه الشريفء حيث ان الكوفة سوف تكون عاصمة العالم ومقر حكمه.

العراق،قلب الوطن العربي،والعمق الأستراتيجي للشرق للأوسط، وأستقراره من عدمه له تأثيره على المنطقة برمتها فحين نقول ان الحشد الشعبي والقوات الأمنية العراقية يقاتلون نيابة عن العالم فنحن صادقون بقولنا لما ما للعراق من أهمية كبرى لذا يجب على دول العالم والجوار بالذات ان تساند العراق في حربه ضد الأرهاب وتخرجه من محنته فأن في أستقرار العراق يعم الأمن والسلام في المنطقة والعالم و(ص) ....

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

" ثورة الحسين بين جدلية خذلان مواليه واسلاف من قتله "

إبنك يا علي ثورة ..

إن العشق الذي تجلى بكل معانيه في حب الحسين بن علي سبط رسول الله هذا الرجل الذي جسد بدوره عشقه الى الله وجسد المعنى الحقيقي للحب الإلهي في اول واقعة

تراجيديا في الاسلام آلا وهي معركة الطف ، تلك المعركة التي خرج بها الأمام على فساد الأمويين في الحكم فقد كانت ثورته هي ثورة الحق المكبوت على الباطل ومقولته الشهيرة :

( ألا واني لم اخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وانما خرجت

حيث الاصلاح في أمة جدي ) . ان تلك الدولة التي بدأت بعد تنازل الحسن بن علي لمعاوية بن ابي سفيان عن الخلافة لحقن دماء المسلمين والتي بدأت بولادتها عصر المؤامرات السياسية والاضطراب الاجتماعي وخلل اقتصادي والاستهانة بمقدسات

المسلمين وتجلى اول الفساد بحكمهم المتوارث بعد ان كان شورى ، وتبديد اموال الدولة على هوى حكامها . في هذا العصر شهد قتل الحسين وصلب ابن الزبير
وضربت الكعبة بالمنجنيق وانتهاك حرمة المدينة وظلم الموالين لآل بيت رسول الله . هذا كله شكل في وعيّ الكثيرين صورة عن عصر قاتم .

اما الانجازات الكبرى التي حُققت بتلك الحقبة شُكلت حولها لغط كبير وغبش وجدال . ولكن وبالرغم من كل هذا اللغط حولها بات المسلمون سُنة وشيعة يستذكرون مأساة اهل بيت نبيهم كلما حلت بهم ذكرى عاشوراء .
في حين مازلت هناك اصوات تغرد خارج السرب وتتهم الفريقين !، فأتهمت الموالين للأمام بالخذلان ! في نصرته واتهام الفريق الاخر بانهم اسلاف من قتل الحسين !

لن نضع دم الحسين على رؤوس أُناس لم يعاصروا تلك الحقبة . ولكن مع هذا حدث بعض الشقاق بين الفريقين . لو نتحدث قليلا وبشكل موجز عن الفريق الاول الذي اتهم بخذلان الحسين اي الموالين حينها ، لعرفنا ان بني أمية حين شعرت بالخطر القادم اليها من المدينة لدك اركان دولتهم المتمثل بشخص الحسين ، قامت بمحاصرة

الموالين له ومحاصرة زعاماتها وفرض طوق امني بين الكوفة والبصرة وتهديد الناس بالموت واضافة عنصر الخديعة بعدم قتل أمامهم ! " بل سنرجعه من حيث أتى فقط " .
كلنا نعلم ان الشعوب تمتلك المبادرة الأولى في التغير وهذا لا يمكن تفضيله على

ارض الواقع دون الأدوات المتمثلة بالمال والسلاح ، فالمال يمثل الطبقة الغنية في المجتمع والتي ستنتج عنها سلطة تحمي مصالحها ، والسلطة ستحتاج الى السلاح وعلى شكل منظومات أمنية ، وهنا سينتج ايضا طبقة من الشعوب المغلوبة على امرها والتي لا تستطيع مواجهة الموت بصدور عارية ، لذلك نجد ان الدكتاتوريات في جميع

العصور لا يمكن اسقاطها إلا بأنقلاب في حلقتها الداخلية او بمساعدة قوة خارجية لتسقط وعندها ستسقط فئة منهم لتعلو فئة اخرى ، ويبقى المستفيد الوحيد هي الطبقة الغنية المفسدة وتبقى بعدها الشعوب هي الحلقة المستضعفة من هذا الصراع السلطوي .

فخروج الحسين كان على هذه الطبقة المفسدة وهنا جاء دور تلك السلطة الحاكمة في

قلب موازين الحدث . ولكن حين شعرت الناس بتلك الخديعة خرجوا بشكل عفوي راكضين لنصرة امامهم وتلك كانت اول شٓعيرة للموالين في حب الحسين .

لذلك وبالرغم من كل هذا التهديد والوعيد خرجت تلك الجموع بمعنى ان الناس لم تكن حينها متخاذلة كما ادعى البعض . وهناك ادلة اكبر على انهم لم يكونوا بهذا الصورة .. هي تلك التداعيات الكبرى التي حدثت بعد مقتل الحسين ، وأجز البعض منها وعلى شكل نقاط كالتالي :

‏‎1-ثورة اهل المدينة وخلع يزيد بن معاوية في نفس السنة التي قتل فيها الحسين

‏‎2- ثورة التوابين وهولاء هم الذين رفعوا شعار ( يال ثارات الحسين ) وقائدهم كان سليمان بن صرد الخزاعي
‏‎3- ثورة المختار الثقفي في الكوفة والذي قام بقتل قتلة الحسين وسيطر على العراق لمدة عامين

‏‎4- ثورة زيد بن علي أبن الامام السجاد ضد هشام بن عبد الملك

‏‎5- ثورة مطرف بن المغيرة والذي اعلن خلع عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف

‏‎6- حركات كثيرة اخرى كثورات العلويين

ومن هنا كنت اريد القول ان تلك الاصوات التي مازالت تصر على ان الموالين للحسين قد خذلوه فهم في باطل .

لو نأتي على الفئة الثانية والتي حملت وزر مقتل الحسين من اسلافهم حين حسبوا عليهم . لوعدنا للتأريخ كما فعلت مع الفئة الموالية سنجد ان الحقبة التي تلت مقتل الحسين وتداعياتها في البيت الأموي كانت ايضا كبيرة ، فنجد تلك الصرخة للحق ضد الباطل والتي تمثلت بمعاوية بن يزيد بن معاوية والذي استلم الحكم بعد ابيه ، فلم يدم

حكمه سوى شهرين وغدر من نفس العائلة الحاكمة وهو في مقتبل عمره فقد كان شاب في العشرينيات من عمره ، وكان يلقب بأبي ليلى وهذه الكُنية كانت تنسب للمستضعفين من العرب لانه كان رافضا للظلم وحكم التوريث . لذلك تم اعتباره خارج عن الملة

ولم يكبر له حتى عند مماته ولم يولي هو احدا في استخلافه وقال قولته المشهورة وهو ينازع الموت ( والله ماذُقتِ حلاوة خلافتكم فكيف أتقلد وزَرها، وتتعجلون انتم

حلاوتها وأتعجل مرارتها ، اللهم اني بريء منها متخل عنها . اللهم إني لا اجد نفرا كأهل الشورى فأجعلوها اليهم ينصوبون لها من يرونه اهلها ) .

وحين كبر عليه بعد موته الوليد بن عتبه بن ابي سفيان الذي ولوه الامر بعده اعتبره عاصيا فقتلوه طعنا اثناء التكبير على جنازة معاوية بن يزيد ، وتمت مبايعة عثمان بن عتبة بن ابي سفيان فقال لهم حينها ( انا لا احارب الموالين ولا اباشر قتالهم ) فأبو عليه ذلك والتحق بعدها بجيش ابن الزبير .

وحين حكم الخليفة عمر بن عبد العزيز لمدة لا تتجاوز السنتين واربعة اشهر ، قام بالغاء مرسوم معاوية بلعنة علي ابن ابي طالب في صلاة الجمعة واعاده لبني هاشم ( الخُمس ) وكذلك بساتين ( فدك ) الى اولاد فاطمة بنت رسول الله . والامثلة كثيرة على انقلاب البيت الأموي ضد الظلم بعد مقتل الحسين .

ومن هذا كله لا يمكن بأي حال من الاحوال ان تُتهم تلك الفئتين ، بين الخذلان بعدم نصرة الحسين بعد مبايعتهم اياه ، او بين تلك الفئة التي حملت وزر مقتل الحسين لحد الأن . أن ثورة الحسين استطاعت ان تحقق اهدافها عبر تأريخها . ويبقى العراقيون

من الشعوب التي تمتاز بالفطنة واتقاد الذهن بالرغم من هذا اللغط حولهم باعتبارهم كثيروا الجدل والانتقاد لمن يحكمهم او حتى هذا الجدل فيما بينهم ، فلم يكونوا يوما طائعين او منصاعين على باطل ، والغدر ليس من صفاتهم عبر تأريخهم وبكل طوائفهم ومذاهبهم ، فقد كانوا ومازالوا رؤوس يتصف كل رأس منهم بالزعامة .

منى الصرّاف / العراق

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

رد: اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

رد: اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

رد: اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

رد: اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية

رد: اجمل ما قيل عن الامام الحسين عليه السلام/ لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية