انشودة ياعلي

**sun** تاريخ التسجيل : 09/10/2010

رائع

-

**خادم الحسين** تاريخ التسجيل : 03/12/2010

وكللا النار من بيت ومن حطب ** والمضرمان لمن فيه يسبّان

وليس في البيت إلّا كلُّ طاهرة ** من النساء وصدّيق وسبطان

فلم أقل غدرا بل قلت قد كفرا ** والكفر أيسر من تحريق ولدان

وكل ما كان من جور ومن فتن ** ففي رقابهما في النار طوقان

(الشاعر الشهيد عبد اللّٰه بن عمار البرقي 245هـ)

‫#‏يا_زهراء‬ ‫#‏الليالي_الفاطمية‬ ‫#‏الأيام_الفاطمية

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

ما هو عيد النيروز او النوروز

معنى النوروز هي كلمة مكونة من مقطع نو، ويعني جديد، ومقطع روز، ويعني جديد في اللغة الفارسية، حيث يرمز إلى حياة جديدة، ويوم وبداية جديدة، وكل عام يتزامن النوروز مع بداية فصل الربيع، ويتم الاستعداد له لدى الأكراد من خلال تزيين كل من النساء، والرجال، والكبار، والصغار باللباس الكردي التقليدي، ثمّ الخروج به من المنازل إلى الطبيعة، وطهي الأطباق التقليدية، بالإضافة للعب بالماء، كرمز للتطهير، بينما كان يتم الاستعداد له لدى الفرس من خلال وضع مائدة تتضمن سبعة أشياء تبدأ بحرف السين، وهي: سبزه، وتعني الخضار، وسركة، وتعني الخل، وسنجد، وتعني ثمرة تشبه التمر، وسمنو، وتعني نوع من الحلوى الإيرانية، وسيب، وتعني التفاح، وسير، ويعني الثوم، والسماق، وهو أحد أنواع البهارات.

تاريخ عيد النيروز هناك العديد من الحكايات، والأقوال، والأساطير التي تحدث عن النوروز، فمنها ما يقول أن نوروز هو يوم هبوط النبي آدم عليه السلام على سطح الأرض، ونظراً لثراء تراث النوروز، وعمقه التاريخي، وتشعباته الميثولوجية دمجت العديد من الأسر الأمبراطورة كالساسانية الكردية، والأخمينية الفارسية تراثها مع تاريخ ال نوروز، الأمر الذي رسم لها تاريخاً خاصاً، وزاد من نفوذها، وقوّى جذورها العميقة لدى كل من شعوب آسيا الوسطى والغربية، والبلقان، ويعتبر الإيرانيون حلول النيروز تزامناً مع تجدد الطبيعة من دلالات الحب، والأمل، والسلام، والتفاؤل.

أساطير حول عيد النيروز من الأساطير الأخرى حول عيد النيروز، أنه كان هناك ملكاً فارسياً اسمه جمشيد له سلطان واسع على الجن والإنس، ونقل إلى كافة ممالك حكمه على سرير ذهبي في يوم حلول الشمس في برج الحمل، لذلك تمّ تقديس ذلك اليوم، وثمة رواية فارسية أخرى تقول أن الملك الفارسي جمشيد، الذي كان يدعى باسم جم، كان يسير في العالم، فوصل إلى أذربيجان، وأمر بنصب عرش له، وعندما جلس عليه أشرقت الشمس، وسطع نورها على تاجه وعرشه، فابتهج الناس، وقالوا:

إنّه يوم جديد.
منقول

في ايام الزمان الجميل من القرن الماضي كان البغداديون معروفون بميلهم الى الترفيه والنكته والمزاح وكانوا يخلقون هذا بمناسبه وغير مناسبه وكان البغداديون والبغداديات يقتنصون الايام والمناسبات للترفيه بأي شكل كان وبأي طريقه..
وكانت السفرات والتي كانت تسمى عند اهل بغداد ( الكسله ) وهي مأخوذه من كلمة الكسل اي الراحه وترك الاعمال والمشاكل او تأجيلها والتنعم بيوم من الراحه والكيف يرافقها في كثير من الاحيان حلقات طرب وغناء وغالبا ما تشاهد النسوه والاطفال وهم يحملون ادوات عزف بسيطه تتركز على (الطبله – الدنبك ) والدف وبعض الاحيان (الناي _المطبك ) وقد تجد فرقة ابو خشمان مع الطبل والزماره متواجدين في اماكن الترفيه هذه.

تتهيء العوائل قبل فتره مناسبه لكل سفره او كسله وهذه السفرات تتوزع على مدار السنه ولكنها تنشط ايام الربيع والخريف والمناسبات مثل الاعياد وغيرها ومن ضمن التهيء هو تحضير الطعام والحلويات وادوات الطبخ والفراش والبعض منهم يصطحب الخيم وادوات العزف والقدور والفجج والزنابيل واوعية الماء وفي بعض المناسبات تكون الحركه مجتمعه من مجموعه من العوائل وخاصة اذا كان المكان بعيدا وبالسياره او قريبا بواسطة (الربل ) .

الكاردينيا

**بنت الرافدين** تاريخ التسجيل : 14/11/2010

شعر حسان بن ثابت في غدير خم

يناديهم يوم الغدير نبيهم *

بخمٍ واسمع بالرسول مناديا

وقد جاءه جبريل عن امر ربه *

بانك معصوم فلا تك وانيا

وبلّغهم ماانزل الله ربهم*

اليك ولاتخشى هناك الاعاديا

فقام به إذ ذاك رافع كفه *

بكف علي معلن الصوت عاليا

فقال: فمن مولاكم ونبيكم*

فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

إلهك مولانا وأنت نبينا*

ولم تلق منا في الولاية عاصيا

فقال له: قم يا علي فإنني*

رضيتك من بعدي إماماً وهادياً

فمن كنت مولاه فهذا وليه*

فكونوا له اتباع صدق موالياً

هناك دعا اللهم وال وليه*

وكن للذي عادا علياً معاديا

فيا رب انصر ناصريه لنصرهم*

إمام هدىً كالبدر يجلو الدياجيا

#مبارك_لكم_عيدالغدير

انشودة ياعلي

انشودة ياعلي

رد: انشودة ياعلي

رد: انشودة ياعلي

رد: انشودة ياعلي

رد: انشودة ياعلي