لماذا السجود على الارض ونباتها

علّة السجود على الاَرض ونباتها:


قال هشام بن الحكم: قلت لاَبي عبدالله الصادق عليه السلام: أخبرني عمّا يجوز السجود عليه وعمّا لا يجوز؟
قال عليه السلام: « السجود لا يجوز إلاّ على الاَرض أو ما أنبتت الاَرض إلاّ ما أُكل أو لُبس » فقلت له: جُعلت فداك ما العلة في ذلك؟
قال عليه السلام: « لاَنَّ السجود هو الخضوع لله عزَّ وجلَّ فلا ينبغي أن يكون على ما يؤكل أو يُلبس، لاَنّ أبناء الدنيا عبيد ما يأكلون ويلبسون، والساجد في سجوده في عبادة الله تعالى، فلا ينبغي أن يضع جبهته في سجوده على معبود أبناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها. والسجود على الاَرض أفضل ؛ لاَنّه أبلغ في التواضع والخضوع لله عزَّ وجلَّ » (1).
إنّ هذا الكلام الواضح يكشف بجلاء عن أنّ السجود على التراب إنّما هو لاَجل أنَّ مثل هذا العمل يتناسب مع التواضع أمام الله الواحد أكثر من أي شكل آخر وهو الاَصل كما جاء في العديد من النصوص الواردة عن أهل البيت عليهم السلام. روى محمد بن يحيى باسناده عن الاِمام الصادق عليه السلام أنّه قال: « السجود على الاَرض فريضة، وعلى الخمرة سُنّة » (2).
2 ـ ما لا يصح السجود عليه:
وأما ما لا يصحّ السجود عليه ـ وقد مرّ بعضه ـ فأنواع كثيرة إذ ورد النهي عنها مع التصريح بعدم صحة السجود عليها في جملة من الاَخبار، ونذكر تلك الاَنواع:
كور العمامة، والثوب والكمّ، والقلنسوة (3)، والقطن والصوف وبقايا الحيوان كالعظام والجلود ونحوها والطعام والثمار والرياش (4)والقير والنورة (5) والذهب والفضة (6)والزجاج (7)والسبخة والثلج (ونحوها.
____________
(1) من لا يحضره الفقيه 1: 177|1 باب 41. وعلل الشرائع: 341|1 باب 42.
(2) الكافي 3: 331|8 باب ما يسجد عليه وما يكره.
(3) الكافي|الكليني 3: 334|9 باب وضع الجبهة على الاَرض. ومن لا يحضره الفقيه|الصدوق 1: 176|10 باب 40 ما يسجد عليه وما لا يسجد عليه. وتهذيب الاَحكام|الطوسي 2: 86|319 باب 8 كتاب الصلاة. والطبقات الكبرى|ابن سعد 1: 151. والسنن الكبرى|البيهقي 2: 105 ـ 106 باب من بسط ثوباً وسجد عليه، دار المعرفة. والمصنف|عبدالرزاق 1: 401|1568 و 1569 و 1570 باب السجود على العمامة. وكنز العمال 4: 212 وفي طبعة 8: 26.
(4) الكافي 3: 330|2 باب ما يسجد عليه وما يكره.
(5) الكافي 3: 331|6 من الباب السابق.
(6) الكافي 3: 332|9 من الباب السابق.
(7) الكافي 3: 332|14 من الباب السابق. وعلل الشرائع|الشيخ الصدوق: 342|5 باب 42.
( الاستبصار 1: 335 ـ 336|1 باب 192 السجود على الثلج، وهناك جملة من الروايات تجوّز السجود على الثلج عند الضرورة القصوى كما لو كانت الاَرض مغطاة بالثلج، راجع: من لا يحضره الفقيه 1: 169|49 باب 39، نعم يجوز ان يضع الساجد حائلاً بين الثلج وجبهته كالثوب بحكم تلك الضرورة كما دلّت عليه أخبار اُخر.


منقول \ السيد بهاء الموسوي