روايات المتعة عن طريق اهل السنة

الروايات الواردة ولاخبار المروية في كتب اهل السنة في المتعة والزواج الموقت في كتبهم المعتبرة من علمائكم وعلام ائمتكم فكثيرة لايمكن رفضها او نقضها لان بعضها جاءت في الصحاح فقد روى البخاري في صحيحة كتاب التفسير .باب فمن تمتع بالعمرة الى الحج واحمد ابن حنبل في المسند ج4/ 429 عن ابي رجاء عن عمران بن حصين انة قال(نزلت اية المتعة في كتاب اللة ففعلناها على عهد رسول اللة ص ولم ينزل قران بحرمتها ولم ينة عنها رسول اللة ص حتى اذا مات) وروى مسلم في صحيحة ج1/ 535 باب نكاح المتعة/ عن عطاء قال(قدم جابر ابن عبد اللة معتمرا فجئناة في منزلة فسالة القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال:نعم استمتعنا على عهد رسول اللة ص وعلى عهد ابو بكر وعمر) وفي صحاحكم ومسانيدكم توجد الكثير من الروايات وكلها تكشف عن عمل الصحابة بالمتعة على عهد رسول اللة ص ونلخص منها مايلي وانتم عليكم بالمراجعة قبل التطاول على الشيع لاني جائت بهذا الكلام من كتبكم ومن ينكر فاهوة اما لايفهم او منكر للصحاح ولايعترف بها /احمد ابن حنبل المسند ج2 /95 .كتاب النكاح وكتاب التوحيد/باب قول اللة (هواللة الخالق الباري المصور) صحيح مسلم/كتاب الحج/ باب جواز التمتع وباب التقصير في العمرة.وفي كتاب النكاح/باب نكاح المتعة. صحيح ابن ماجة ص220 باب المتعة بالعمرة الى الحج. صحيح الترمذي ج1/باب ما جاء في التمتع.صحيح النسائي ج2 في القران.مسند احمد ابن حنبل ج3/ 325 و356 و363 و 380 وفي ج4/ 429 و434 و436 و438 و439 و وفي ج1/ 52 مسند ابي داود الطيالسي ج8/ 240 وفي ج7/ 217 روى بسندة عن مسلم القرشي قال(دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسالناها عن متعة النساء فقالت (فعلناها على عهد النبي ص ) وفي ج8/ 247 سنن البيهقي ج5/ 21 وج7/ باب نكاح المتعة/ روى بسند بطريقين عن عمر قال(متتان كانتا على عهد رسول اللة وانا انهى عنهما واعاقب عليهما احدهما متعة النساء ولا اقدر على رجل تزوج امراة الى اجل لاغيبتة بالحجارة. ولاخرى متعة الحج .افصلو حجكم عن عمرتكم فانة اتم لحجكم وتم لعمرتكم ) ورواة الطحاوي في شرح معاني الاثار. كتاب مناسك الحج ص401 وذكرة المتقي في الكنز ج8/ 294 رواة ابن جرير فماذا تقولون اتحداكم

منت فاهم شي إش قال قال دكتور

أنتو تبغون تخلون الشي الحرام حلال

هل تعلمبن با الخبر الاخير ان العرعور لوطي والعياذ باللة وعلية دعوة قضائية بسبب تحرشة الجنسي وانتي تضعين لة الصور هذا قدوتك لوطي ههههههههههههه

لا تلف و تدور أنت الآن تتكلم عن روايات المتعه و ليس عن العرعور

ولن أصدقك مهما قلت و مهما كذبت سيظل العرعور بطل و اسد و سيظل قدوه لجميع السنه

يالتيني مثل العرعور و اشيب بروسكم لكن في هذي الأيام نادراً ما نلقى مثله

و الله العرعور قطع بسيف حقه زوركم و أخمد شواظكم طوفانه
وقصد الله في خذلانكم و منع جميعكم خذلانه
وحمل على عتاة طغاتكم حمل الأسود على قطيع الضان
و رماكم بصخر مجانقه حتى يهد عتوكم سلطانه
وكبت إلى البلاد بسبكم فيسير سير البزل بالركبان
وأدحض بحجته شبهاتكم حتى يغطي جهلكم عرفانه
وغضب لقول ربي فيكم غضب النمور وجملة العقبان
وضرب بصارم مقوله ضربا يزعزع أنفس الشجعان
و سعط من الفضول أنوفكم سعطا يعطس منه كل جبان
أنه بحمدالله عند قتالكم لمحكم في الحرب ثبت جنان


( نصرك الله يا شيخنا و يا قدوة ) .
والله إنكم تحزنــــــون ياشيـعة الدجال عجزتم عن أن تأتونا بدليل على مذهبكم ، وما لقيتو شي تهينوننا فيه إلا بالأكاذيب والإفتراء ، وما معاكم إلا الأمور الجنسية تتهموننا فيها ، لأنكم تبغون الناس كلهم مثلكم أبناء زنى ومتعه والعياذ بالله .

هههههههههههههه سمعتو ايش كالت (اتمنا اصير مثل العرعور) والعرعور لوطي وانتي اتريدين اتصيرين لوطية . وللة حرام انتم من تقولون انا على دين محمد ولان تبين انكم ضد دين محمد لان الوطي ليس لة دين وانتي تتبعين من ليس لهو دين اضيفي ان مشايخ السعودية نددو بفعل العرعور واللة عيب عليكي ان تتخذي لوطي قدوة لكي هههههههه ومن اليوم وصاعد سوف لا ارد على اي تعليق لكي لاني لا اتشرف بلوطية

حسبنا الله ونعم الوكيل

ها انت كعادتك تقذف وتشتم

عدنان العرعور حفظه الله الكل يعلم انه برئ وكلامكم لا معنى له

العرعور هو من تخااف الشيعه منه

واذا فيك خير اذهب وقابله وناقشه

الشيعه لا تعرف غير القذف والكلام من خلف شيوخ السنيه اما المواجه لا تستطيعون

على فكره اذهب الى موضوع هديه العرعور

فقد احضرت لك من كتبكم تحليل ماحرم الله والعياذ بالله

اما انت فاني اتحدااك ان تحضر لي من كتب السنه على تحليل ماحرم الله

ولله الحمد فنحن قوم نخاف الله في السر والعلن

ولا ندعي ونشكك في ما حرم الله

دكتور مهدي كتب:هههههههههههههه سمعتو ايش كالت (اتمنا اصير مثل العرعور) والعرعور لوطي وانتي اتريدين اتصيرين لوطية . وللة حرام انتم من تقولون انا على دين محمد ولان تبين انكم ضد دين محمد لان الوطي ليس لة دين وانتي تتبعين من ليس لهو دين اضيفي ان مشايخ السعودية نددو بفعل العرعور واللة عيب عليكي ان تتخذي لوطي قدوة لكي هههههههه ومن اليوم وصاعد سوف لا ارد على اي تعليق لكي لاني لا اتشرف بلوطية

و اللي يقبل بالمتعه ليس له دين واللي بناته كل يوم مع واحد و هو ساكت ما يقول شي ليس له دين صح و لالا

و الآن تبين أنك تجاول تهرررررررررب مني آآآآآآآفااااااااه يعني خوفتك بردودي صح

و لا ترد علي أحسن أصلاً الكلام معك ضاااااااااايع


خسااااره طفولتي إللي ضيعتها عشان أحاورك و أناظرك أنت و امثالك

قال تعالى ( وَالَّذِين يَرْمُون الْمُحْصَنَاتِ ثُمّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَة أَبَدً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون )

وقال تعالى ( إِنّ الَّذِين يَرْمُون الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَات الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَاب عَظِيم )

هاتين الآيتين سأحاججك بها أمام الله تعالى يوم القيامة لأنك أتهمتني يا فاسق .

عمرك شفت بنت تمارس اللواط هههههههههههههههههه غبي و لا تستغبي

اسمعو من يريد ان يحاورني شخص اسمة ابو غجر
من انت هل انت لديك مذهب صحيح
واللة ما شفت اغبا منك في الدنيا ههههههه ابو عمر بل ابو غجر
حلو هل اسم عجبني راح اناديك بة

تدري وش ارد عليك وعلى كل شيعي





(أولئك كالأنعام بل هم أضل

أولئك هم الغافلون)

دكتور مهدي كتب:هههههههههههههه سمعتو ايش كالت (اتمنا اصير مثل العرعور) والعرعور لوطي وانتي اتريدين اتصيرين لوطية . وللة حرام انتم من تقولون انا على دين محمد ولان تبين انكم ضد دين محمد لان الوطي ليس لة دين وانتي تتبعين من ليس لهو دين اضيفي ان مشايخ السعودية نددو بفعل العرعور واللة عيب عليكي ان تتخذي لوطي قدوة لكي هههههههه ومن اليوم وصاعد سوف لا ارد على اي تعليق لكي لاني لا اتشرف بلوطية

قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( قل خيراً أو أصمت )

و الله يوم القيامه يحكم بيننا في ما نحن فيه مختلفون

لا تعبون نفسكم مع ديكور هو يعرف من العوعور كيف مايعرف لي كسر خشمه ومرغه في الترب وذا على الكلام لي يقوله عن الشيخ الجليل العرعور فهو مجرد صراخ وصراخ على قدر الالم

معلوم عند الرافضة الكذب والتلبيس والتدليس
لاحظي كيف استشهد بمتعة الحج ليبرر متعة الزنا
يستشهدون بما يناسبهم من الأحاديث التي رخصت في المتعة قبل تحريمها ولكنهم يهربون من الأحاديث التي حرمتها

هذه مجموعة من الحاديث التي تثبت حرمتها وبرواية علي رضي الله عنه تحديدا

4723 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ.البخاري
5098 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ. البخاري




2511 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ. رواه مسلم

4260 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا قَالَ
قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ. النسائي

558 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا وَكَانَ حَسَنٌ أَرْضَاهُمَا فِي أَنْفُسِنَا
أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ. احمد
وغيرها من الأحاديث الكثير

سوال
وإذا كانت المتعة حلالا فلم يعتبرونها فضيحة على المرأة أن تسافر لتخفي فضيحتها بل جوزوا لها الإجهاض وقتل نفس بشرية
وأخيرا إذا كانت المتعة حلالا كما يدعون لم زور السبحاني وكذب ودلس
تأملي جيدا الحديث:فهو عن متعة الحج
انظري كيف حوله السبحاني عن متعة الزنا
ركزيى على رقم الحديث والجزء
كان عندي بعض الادله من كتب الشيعه تدل علي تدليسهم
بس حجبت
واقول لدكتور مهدي لاتحاول تجد ثغره وانت خرجت عن الموضوع
وان كنت شجاعا جواب علي الاسئله
دخلت عشان استفيد

اقول دكتور مهدي الله يجزاك خير
رح كل غائط المعممين واشرب البول حق المعممين لانه طااااهر ولطخ وجهك به لانه طااااهر
ولاتزعل تراه طاااهر على قولتكم
ولتحاااول تجيبلي كذب وقلة ادب وقرف مثل هالقررف اللي عندكم وتنسبة للسنه

من المعروف ياعنتر زمااااانك انو المتعه عندكم وانتم من حللها
وبعدين اذا المتعه حراااام بنظرك ومن مغزى كلامك فلماذا خمينكم وسستانيكم حللوها

ووووبعدين وش اللي المتعه برويات السنه خخخخخخخخخخخ
ضحكتني ع بالك عند السنه روايات مثلكم
حنا عندنا قران وسنه
مو روايات خلف الله على عقلك الفارغ

الله يحسبي عليك سبع التحاسيب انت وعمامنك اللي زي لون قلبك الاسود سود الله وجهك
قال ايش قال ههههههههه
اضحك ع نفسك بالاول وبعدين استهزئ بالناس الشرفاء اللي ماااااجااااابو خبرك



...........
انتهى