عمر مهد الطريق لمعاوية لنقل الخلافة الباطلة(مجموعة الدكتور مهدي لفضح الوهابية)

قال محمد بن جرير الطبري، الشيعي في المسترشد/534: «ومما نقموا عليه: توليته معاوية بن أبي سفيان وقد سمع رسول الله (ص) يقول: إذا رأيتم معاوية على منبري هذا فاقتلوه؟ قال الحسن البصري: فلم يفعلوا ولم ينجحوا، وقد ولاه الثاني أمر المسلمين، فخطب على منابرهم، وتحكم في أموالهم وفروجهم وجعل له سبيلا إلى طلب الخلافة، حتى قتل ولد رسول الله (ص) وجرى على يده ويد ابنه ما جرى ».وبهامشه: قال ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب:5/11 في ترجمة عباد بن يعقوب: روى عن شريك، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله مرفوعاً: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ! كما رواه السمعاني في الأنساب:3/95 في ترجمة عباد بن يعقوب، ورواه أيضاً الخطيب في تاريخ بغداد :12/181 في ترجمة عمرو بن عبيد، عن الحسن أن رسول الله (ص)قال : إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه. ورواه أيضاً نصر بن مزاحم المنقري في كتاب صفين/216 عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله(ص): إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان يخطب عى منبري فاضربوا عنقه ! قال الحسن فما فعلوا ولا أفلحوا . وفي حديث آخر عن الحسن قال : قال رسول الله(ص): إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقتلوه، قال : فحدثني بعضهم قال : قال أبو سعيد الخدري : فلم نفعل ولم نفلح . وفي/217 عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله(ص) : يموت معاوية على غير الإسلام ! وعن جابر بن عبد الله، قال : قال رسول الله: (ص):يموت معاوية على غير ملتي. وفي/219 : عن عبد الله بن عمر قال : إن تابوت معاوية في النار فوق تابوت فرعون، وذلك بأن فرعون قال: أنا ربكم الأعلى . ورواه الذهبي في تاريخ الإسلام :4/312
أقول : لهذا الحديث شواهد عديدة إلى حد التواتر بأسناد كثيرة وألفاظ مختلفة، ومن يريد التفصيل فعليه بكتاب الغدير للعلامة الأميني(رحمه الله) :1 /142.
س1: ألا ترون أن عمر رتب الشورى من أجل بني أمية، فركز معاوية في الشام وهدد أهل الشورى إذا لم يتفقوا على عثمان فسيأتي معاوية بجيشه من الشام ويجبرهم، ثم يأتي حليف بني أمية عامل اليمن وينصره! قال لأهل الشورى: «إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام، وبعده عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن، فلا يريان لكم فضلاً لسابقتكم »!(تاريخ دمشق : 59/124، والإصابة : 4/7 ).
ومعناه أطيعوني يا أصحاب محمد في بيعة من يختاره ابن عوف، وإلا خسرتم الحكم كلياً، وأخذه منكم بنو أمية بجيش الشام وجيش اليمن؟!

اولا

الله اكبر لقد انتصر اهل السنه والجماعه على هذا الزنديق الفاجر مهدي

فهو بقوله الطبري الشيعي اعترف ان الطبري الذي ينقل ويسترشد منه هو شيعي وليس الطبري السني هذا اولا فلله الحمد نطق هذا الزنديق الفاجر مهدي الحق بلسانه هذا اولا

والرد على حديث اذا رايتم معاويه على منبري فاقتلوه

هذا حديث موضوع مكذوب .
فقد أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ، والألباني في " الضعيفة " ، وقال : موضوع .
والموضوع مكذوب لا تجوز روايته ، وناقله يأثم إذا نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
فانظر إلى دعاوى الرافضة في محبة النبي صلى الله عليه وسلم ودعاواهم العريضة في محبة آل البيت ، ثم يتناقلون أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم !
والسؤال الذي يتوجّه للرافضة – إلزاما لهم بِما استدلّوا به – :
لِم لَم يقتلوا معاوية رضي الله عنه ؟!
ولِم تنازل الحسن بن عليّ رضي الله عنهما لِمعاوية عن الخلافة ؟
لأنه سيِّد ، أراد حقن دماء المسلمين ، وحقق بذلك نبوّة جدّه صلى الله عليه وسلم القائل : إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يُصْلِح به بين فئتين عظيمتين مِن المسلمين . رواه البخاري
وتنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما إقرار مِنه بِخلافة معاوية رضي الله عنه .

سؤالي لك يادكتور الضلاله

مادام الحسن عندكم امام فلماذا يبايع معاويه بن ابي سفيان ..؟

ليس لك حلا الا اثنين

اولا انه بايعه لانه احق وهذا يهدم دينك ومعتقدك الباطل يازنديق مهدي

والثاني ان الحسن استعمل التقيه وكعادتكم تطعنون في الصحابه رضي الله عنهم
احترقت شبهتك يازنديق

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااغبي
يااااااااااااااااااااااااااااااااااغبي
لايعلمك دينك ان ال البيت عندهم قطرة الدم التي تسقط من مسلم عظيمة وهم من لاول لم يطمعو بسلطة وانما حقنن لدماء المسلمين الاتقع فتنة
وكيف انت تهرج وتمرج انك انتصرت
لا تعلم يا غبي يا ملحد اننا ليس في ساحة حرب لنقاتل
لكن عماكم اللة يا ممسوخين

بل انتصرنا عليك يازنديق يافاجر

فانت تستشهد بالطبري وهو شيعي من بني جلدتك

وستشهد باقول معمميك الاغابياء الجهل مثلك

كن رجلا وشجاعا مع انيي اشك في الاثتين وائتنا باقول من علمائنا كما فضحتك في اكثر من موضوع

قبح الله الجهل والغباء الذي يظهر منك