نسب عمر ابن الخطاب(من كتب اهل السنة)فضييييييحة تليق بالوهابية

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظريات الخليفتين - الشيخ نجاح الطائي - ج 1 - ص 41 - 43
_____________________________________________
نظرية عمر في الأنساب: ومن نظريات عمر بن الخطاب منعه الناس من الحديث عن الأنساب ( 4 ) . وهذا يعود لنسبه إذا كان الخطاب جد عمر ووالده وخاله : ‹ صفحة 42 › أما كون الخطاب جد عمر فلأن حنتمة أم عمر كما أثبت ابن قتيبة في المعارف وهي بنت الخطاب فصار جده ، وأما كونه والده فلأنه أولد حنتمة إياه حينما تزوجها وحده لأنه سافح صهاك فأولدها حنتمة ، وأما كونه خاله فلأن حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك وحنتمة أم عمر فيكون الخطاب خال عمر . فيكون نفيل وابنه الخطاب قد ارتكبا المنكر مع صهاك ، وصهاك أم الخطاب ! وتزوج الخطاب مع حنتمة وهي ابنته ! ( 1 ) وقال ابن كثير الدمشقي : وكان الخطاب والد عمر بن الخطاب عمه وأخاه لأمه ، وذلك لأن عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه بعد أبيه ، وكان لها من نفيل أخوه الخطاب قاله الزبير بن بكار ومحمد بن إسحاق ( 2 ) . ولخطورة الأمر والخوف على سمعته من أن يذكره الذاكرون في عداد أولاد الزنا فقد محا الناشرون ذلك من كتاب الموفقيات ومن سيرة ابن إسحاق - التي تلاعب بها ابن بكاء وابن هشام فطبعوها على ما يوافق هواهم ( 3 ) . وذكر الأستاذ عباس محمود العقاد رأي المستشرقين في الخليفة عمر بن الخطاب : أنه محدود التفكير وأنه يأخذ الأمور بقياس واحد ( 4 ) . ‹ صفحة 43 › وكان عمر طوالا أصلع ، أقبل ، شديد الأدمة أعسر يسرا ( 1 ) ، أحول العينين ( 2 ) ، أشيب ، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا ، مقبلا على شأنه . وقد جعله ابن كثير ، أبيض أحمر أحور العينين ! ( 3 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 41 › ( 1 ) طبقات ابن سعد 3 / 982 . ( 2 ) صحيح البخاري 1 / 37 . ( 3 ) السيرة الحلبية 3 ، 121 ، 122 . ( 4 ) شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد 11 / 68 - 69 . ‹ هامش ص 42 › ( 1 ) كلام أبي محنف في نسب عمر ، والمثالب ، محمد بن شهرآشوب ( وهو غير مطبوع وموجود بعضه في البحار 31 / 99 ، ومثاب العرب ، الكلبي . ( 2 ) السيرة النبوية ، ابن كثير 1 / 153 طبع مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاؤه ، القاهرة 1384 ه‍ - 1964 م ، ومطبعة دار الفكر بيروت 1 / 153 سنة 1398 ه‍ - 1978 م فتكون كتب مثالب العرب لابن الكلبي والموفقيات للزبير بن بكار وسيرة ابن إسحاق والسيرة النبوية لابن كثير قد ذكرت نسب عمر ابن الخطاب ) . ( 3 ) وراجع مثالب العرب ، الكلبي . ( 4 ) عبقرية عمر للعقاد ، 40 . ‹ هامش ص 43 › ( 1 ) تاريخ اليعقوبي . ( 2 ) المنمق 405 والمحبر 202 . ( 3 ) البداية والنهاية 7 / 156 . ( 4 ) الفتوحات الإسلامية 2 / 422 .

كن يهوديا و لا تكن سعوديا

وين ابو قذر
يجي يجاوب لو يكذب البخاري

تسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلمين
يا بنت الرافدين
واللة انك غضتيهم وموتيهم بدمهم ولو هما ماعدهم دم ولو تحللين فصيلت دمهم تلكينه
بي _ نجاسة

ههههههههه
لاتهمينا انتي
انتي تائتين لي بمصادركم عن ابن الخطاب
اتحداكي ان تائتي لي بمصدر واحد شيعي معترف بة ينسب ابن الخطاب بغير هذا النسب

السلام عليكم

هذا نسب عمر بن الحطاب

وبلسان الوهابية

شاهد


http://ahlalbeit12.blogspot.com/2011/11/blog-post_8213.html

ههههههههههههههههههههه
نحنو الشيعة والحمد الى العزيز الجليل لاناتي من مصادرنا للجمكم بل نتخذ مصادركم التي انتم تصفونهم علمائكم
انظرو الى الهروب الذي انتم فية لم تانو لي بمصدر شيعي لنسب عمر
وانا جائت لكم بمصادركم؟؟؟؟؟
اذا انتم مهزومون لاغير
انتهى

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الذهبي//// انتم لاتعترفون بالذهبي وتقولون علية انة اعتنق المذهب الشيعي قبل وفاتة
البغدادي///كذلك لاتعترفون بة وتقولون انة محرف ومن غير الثقات في نقل الحديث
لقد الجمتك واحرقت ادعائك وابطلت حجتك
انتهى وقفل على الموضوع
ننتقل الغير موضوع

أنا لا أدري مم تضحك ؟ عجبي والله منك وهل هذا أسلوب في نظرك ؟؟
تأتيني بأناس روافض وتدعي أنهم من السنة وتريد أن تحتج بها علينا وقد بينت لك تدليسك وخداعك فهل تستطيع الآن أن تثبت خلاف ما ذكرته لك ؟؟

انا اضحك على كلامكم المتناقض
واللة لقد صدقو علمائنا وهم صادقون عندما قالو ان الوهابية متناقضين هوائين ليس لديهم عقيدة ثابتة يدعون الاسلام وهم بعيدين عن مبادئة
انا اقول لك ان اوهابية يقولون في الذهبي والبغدادي من غير الثقات في نقل الحديث
وليس لديهم احاديث مسندة
وانت تحتج بكذابين كما انتم تصفونهم؟؟
وتسئلني لماذا اضحك
هههههههههههههههه